A tanítás a lélek
A tanításai a zuhany (V BC -... A kezdődő XVII AD ...). A tanítás a lélek eredetileg alkalmazott skla részeként az ókori görög filozófia és az orvostudomány. Az eredete a tudomány az ókori Görögországban két tényezőnek tulajdonítható:
1) Science, mint egy speciális területet az emberi tevékenység alakult, mint a külső kapcsolatban vallás és elválasztva azt;
2) utasítás a kozmosz (minden dolog) nem volt alapja elismert Vlas perces szuper-lét, és a törvény; még a legfelsőbb istenek voltak kitéve a törvény a görögök.
Új ötletek a lélek nem volt vallásos, szent, amely a hagyományok és a világi, mindenki számára nyitott és hozzáférhető a szisztematikus racionális kritika. A cél az építőiparban a tanítás a lélek, hogy azonosítsa a jellemzőit és törvények létét, azaz a. E. A tanítás a lélek egy különálló nomotetikus karaktert.
A másik esemény, amely befolyásolta a fejlesztés a tanítás a lélek volt az átmenet a spontán és irracionális animizmus, amely szerint az összes esemény zajlik hatása alatt zuhanyozó természeti tárgyak, hogy hylozoism - filozófiai elmélet, amelynek alapja egy ötlet az élet elválaszthatatlan a kérdésben, az életről általános tulajdonsága számít. Ez a tanítás vezetett be az eredeti helyére a integritását a megfigyelhető világ. Bár ez az álláspontot osztja többek között Démokritosz, ami Panpsihizm (képviselete élő objektumok és élő és élettelen természet) hylozoism magában jutó hatálya a természet törvényei, elérhetővé teszi tanulmány.
· Hylozoism - filo-sofskoe doktrína, amelynek alapja a képviselet a életet, mint univerzális tulajdonsága számít.
Panpsihizm képviselete élő objektumok, mint egy élő vagy nem élő, a születéskor.
Ezek voltak a kezdeti feltételeket a kialakulását a tanítás a lélek és a feltételezéseket. A fejlesztés ezen rendelkezések sokáig meghatározta a történelem kialakulásának pszichológiai ismeretek.
A legfontosabb fejlesztési irányait elképzeléseket a con-lélek kapcsolódik a tanításait Platón (427-347. BC. E.) és Arisztotelész (384-322. BC. E.). Plato töltött közötti határ anyagok NYM, valódi, halandó test és anyagtalan, nevesche-stvennoj, halhatatlan lélek. Egyéni lelkek - nesover-shennye kép egyetlen egyetemes lélek a világ - egy részét az egyetemes spirituális élmény, amelyek felhívják a folyamat lényege az egyéni megismerés. Ez a tanítás alapkövét filozófiai elmélet a tudás és az orientáció meghatározására pszichológiai ismeretek megoldani tényleges phi losofskih, etikai, oktatási és vallási problémák.
Egy alapvetően különböző elképzelés a lélek adta Arisztotelész pszicho-logikai értekezése „A lélek”. Arisztotelész szerint a lélek - egyfajta élő szerv-etnikai-testület, amely a célját. A lélek az alapja minden élet kormányzati megnyilvánulások, elválaszthatatlan a szervezetből. Ez az álláspont erősen ellentétes Platón tanítása az univerzum zuhany születéskor és haláluk után. De mindketten egyetértenek abban, hogy a lélek célját meghatározza az élő szervezet aktivitását. Értsék meg a célját, a végső oka bevezetett Arisztotelész, hogy ismertesse a determinizmus magatartási az élő szervezetben. Egy ilyen teleologikus magyarázat vezette a PAS Radoks befolyásolni a jövőt a múlt, de lehetővé teszi, hogy adja be a körbe megmagyarázható Fe Nomen tevékenység az élő szervezetekre.
Lélek szervezetek különböző típusú szerint Arisztotelész fogalom különböző funkciókat, amelyek a különböző képességeket, hatáskörét a lélek. Három típusú lélek - Ras titelnaya, állati és racionális (humán) képviseli a három életszakaszban, van folytonosság. A növények közül a lélek végez csak vegetatív (növény), a tényleges metabolikus funkció; szenzomotoros funkciók a lélek eredendő emberben és állatokban, de nem a növényeket; sósav funkció elme-lélek, amely csak egy személy teszi építeni következtetéseket les-tartalmú székhelyű nagyobb memória, véletlen, szabad választás, és így tovább. d.
Így Arisztotelész adta az egyik legkorábbi készítmények magyarázni-nek elvei pszichológia - fejlesztés determinizmus, az integritás, aktivitását.
A tanuló Platón, Arisztotelész, Theophrastus követőt (372-287 gg. Ie. E.), hogy a teherautó-Tate „karakter” adta leírása 30 különböző karakter, fejlesztése az arisztotelészi ötlet ez a tulajdonjogokat. Munkája alapkövét egy if-SRI népszerű pszichológia, amely továbbra is Montaigne a reneszánsz, a felvilágosodás - Jean La Bruyere, La Rochefoucauld, majd A. von Knigge ( "The Art of kezelés az emberek", 1788), és korunkban - Carnegie, Dale.
A tanítás a lélek már széles körben használták és fejlesztették az ókori orvostudomány. Hip-pokrat (kb 460 -.... Ca. 377 BC) fogalmazta meg a tézist, hogy a gondolkodás és érzés szerve az agy. Ő fejlesztette ki a tana temperálások ami arra utal, különböző szerepeket négy testfolyadékok (vér, váladék, sárga epe és fekete epe), és az első, hogy javasoljon egy tipológiáját temperálások alapuló test jellemzőit. Figyelembe véve a funkciók a kapcsolat a lélek, temperamentum és adottságú emberek fizikai és éghajlati viszonyok a terület (az esszé „a levegő, in-tam, a föld”), Hippokratész kezdeményezett kutatás a jellemzők pszichológiai tic-etnikai csoportok. A római orvos Claudius Galenus (körülbelül 130 - .. Körülbelül 200) továbbra is a Do-NIJ megfigyelések és azonosítani a szenzoros és motoros funkciók a gerincvelő.
C V. XIV. munkáiban Boethiusz (480-524), Aquinói Szent Tamás, Duns Scotus (1265-1308), amely egy ötlet személyiségét. Fontos megjegyezni, hogy az erőteljes hatása a keresztény teológia, az alapjait, amelyek közé tartozik a neo-platonikus filozófia, ha működik, így az etikai-teológiai, közelebb hozza a vonalat, Salo-zhennoy tanításait Platón.
Top és a befejezése szakaszban a fejlesztés pszichológiai tudás Uche-CIÓ a lelke volt az nézetrendszer Francis Bacon (1561-1626). Kutatási lélek volt része egy egységes tudomány az ember, amelynek építése a tervek szerint Bacon. Az újdonság a megközelítés Bacon állt az elutasítás a spekulatív megoldások egyrészt arra kéri a természet a lélek és az átmenet a empirikus vizsgálata annak képességeit.
Azonban ez a szándék nem valósítható meg, mert akkoriban még nem alakult semmilyen felelősséget a tudományos módszerek, sem a témáról. Bacon, összhangban a hagyomány a Department of Science, a test, a tudomány a lélek és a tanítás a lélek kiemelte a tudomány, a racionális lélek és az isteni lélek neratsio-közi, érzések, test, közös az emberre és az állatokra.
Bacon tan felélesztette az ötlet Hylozoism: a képesség, hogy a választás, és az élő és a halott test (pl mágnes). Fontos elemei az új tanok a lélek által bevezetett Bacon - szerepének a társadalom és a szerszámokat a megismerés folyamata.