Jelenség mondialism források, Analytical Center Katechon

A „mondialism”

Tekintsük azokat a szervezeteket, nyomásgyakorló csoportok és mozgalmak, amelyek történelmileg az ideológiai központja a globalizmus.

A politológiai szakirodalomban néha megkülönböztetni lényegében azonos fogalmak: „globalizmus” (az angol „a világon”, „labda”, jelentette a „föld”) és a „mondializm” (a francia «Le Monde» - «World"), amely vesszük, az angol nyelvű és francia nyelvű közönség. Mivel az angol-ég nyelv széles körben elterjedt, akkor vált a legszélesebb körben használt kifejezés „globalizmus”, míg a francia inkább a „mondializm”. Keretein kívül a francia „mondializm” kapott hozzáadott értéket és negatív előjelű és elítélését. És miért nem, amikor a globalizáció folyamatát, valamint a szociológiai és politikai elméletek a globalizáció, és körülbelül szervezetek és magas biztonsági szervezetek, lobbizás „globalizmus”, ez a közös, hogy használják a „mondializm”. Tehát, térjünk vissza a „mondialism” jelenség, vagyis az általa:

- elméletek és koncepciók, ragaszkodva annak szükségességét, hogy az egész emberiséget összekötő egyetlen „globális társadalom” és adja ezeket a projekteket teljesen pozitív és normatív értéke (globalizáció ugyanolyan értékes, mint valami kívánatos és szükséges);

- a szervezetek, amelyek feladatuknak lefordítani globalizáció projektek az életben, hogy egyesítse az emberiséget egyetlen világkormány ellenőrzése alá egy „világkormány”.

E. golyó, J.-P. Laurent: összeesküvés-elméletek, mint egy szociológiai jelenség

Origins mondialism F. Yates - "rózsakeresztes felvilágosodás"

„Mondialism„gyerekcipőben jár a kulturális és ideológiai légkör, mereven ellenezte azt az elvet birodalom császári univerzalizmus. Ez akkor fordul elő a modern időkben, és ezért a jelenség „modern” (a szociológiai értelemben vett).

Ötleteiket, ezek a „titkos szervezet” arra törekszik, hogy ültessék át a gyakorlatba, amely kapcsolatba lépett a királyi házak Európa megpróbálta összeegyeztetni a katolikusok és protestánsok, elterjedt az ötleteiket a tudósok, értelmiségiek és filozófusok. A hatása „rózsakeresztes és kőművesek a felvilágosodás hatalmas volt, és nehéz neve még az egyik legfényesebb alakja ebben az időszakban - Voltaire és Goethe, Rousseau Byron - aki nem volt szabadkőműves. Ezért F. Yates és felhívta könyvében „rózsakeresztes felvilágosodás” 119. ha ez nem néhány speciális „felvilágosult”, hanem egy széles körű és jól ismert jelenség az európai történelem, amelynek „okkult” gyökerek általában komoly kutatók kikerüljék 120 .

Joachim de Flora hatott Tommaso Campanella, Giordano Bruno és más utópistáknak, egyrészt, és másrészt, talált támogatást között az alkotók a modern tudományos világkép, aki látta őket az első készítmény a haladás gondolata. Ez könnyű felismerni ezeket az elméleteket a kezdetektől a forradalmi eszmék.

Fontos megjegyezni, hogy az ötlet a „birodalom” alapján lejáró párhuzamosan Európa megosztottságának a rivális, és háborúzó egymással nemzetállamok. Ez együtt éltek az európai nacionalizmus, de a leküzdését célzó: a nemzetállamok tűnt a kisebbik rossz, mint az Empire vagy a katolicizmus, de nem egészen következetes „mondialist projekt.” Oktatása urak és fokozatosan reformja a társadalmi rend, a szabadkőművesek remélte előbb-utóbb jön a felismerés az ő ideális - az építőiparban a „egyesült Európa”, amely a szemükben szinonimája volt a létrehozandó „világkormány”.

Az Egyesült Államok épült ez az elv, a „birodalom ész”, és nem véletlen, sok elnökök az adott ország tagja volt szabadkőműves páholyok 122. Ennek emlékezete testesül meg a díszítő dollár szabadkőműves piramis szem egy háromszög jelképezi, a nagy építész az Univerzum.

Kommunikációs mondialism szabadkőművesség mindaddig fennmarad, amíg a jelen idő, de a jelentősége misztikus tanok, szimbólumok és rituálék a modern szabadkőművesség annyira lecsökken, hogy egyes esetekben nyújt váltak rendszeres magánklubok - mint például a Rotary klub, vagy Lions klub, ahol nem „rejtély marad „vagy” rituálék”. Mivel XIX. mondializm fokozatosan kezdett, hogy egy több „világi” jellemzőit és ennek kapcsolódása a szabadkőműves szervezet lesz több, mint egy tisztelgés a hagyomány, hanem egy elvi kérdés.

És mégis előttünk a történelmi és szociológiai tény: az ötlet egyesítésének emberiség a szabadság, egyenlőség, testvériség, a haladás és az emberi jogok ( „emberi jogok” - a neve a vegyes szabadkőműves páholy, ahol lett az első női bevallani - «Grande Loge Symbolique Ecossaise Mixte de Franciaország Le Droit Humain ») eredetileg kialakított környezet az európai szabadkőművesség és onnan terjedt át egyre szélesebb körökben a társadalom, még nem szerzett elegendő önállósággal. Enemy mondialism fokozatosan váltak „nacionalizmus”, a vonakodás a nemzeti államok feladják hatalmak feletti esetekben azonban nemes, békés és ésszerű célok vannak ihletett.

Fritreyderstvo és pacifizmus: Global Horizons

Ezzel párhuzamosan a liberális reformerek mondialist projektek fejlesztése eljárva és a korai pacifista szervezet. A negyvenes éveiben a XIX. Anglia Henry Richard 125 (1812-1888) teremtett „Society for Peace”, amely olyan jelentős iparos és liberális politikus Richard Cobden 126 (1804-1865), az első tervezetet választottbírósági egységes globális rendszere szabad cseréjét és a globális és liberális politikus John Bray (1811-1889), aki létrehozta az „európai szabad cseréjét mozgás”, és később áttértek a „internacionalista mozgalom”. „Ez a változás azt jelenti, alapvető előrelépés, ez az, amikor az igazi internacionalizmus alapján az elmélet világkormány, előtérbe került” - írja a történész Arthur Beals pacifista mozgalom 128.

Fabian társadalom

1884 mondializm fontos lépést tesz felé intézményesítése az ő - alakult „Fabian Society”. A név a nevében adott római hadvezér Quintus Fabius Maximus, ismert a ravasz várandós politika elleni küzdelem Hannibal. Ennek tagjai a társadalom tekintették magukat, mint „szocialista szövetség.” Feladatuk az, hogy „át a föld és zokogni-stvennosti egyik osztálya az egész társadalom nevében a saját jó.” Részletes és kompetens felülvizsgálatát a korai időszakban, „Fabian Society” megtalálható a munka szocialista tagja ennek a társadalomnak Edward Pisa (1857-1955) 129.

A Társaság által alapított angol orvos és a liberális reformer Havelock Ellis (1859- - 1939), a skót költő, John Davidson (1857-1909), angol filozófus és antropológus Edward Carpenter (1844-1929). Tagjai különböző időszakokban képviselői voltak a brit értelmiségi elit: a drámaíró George Bernard Shaw, Bertrand Russell, filozófus, sci-fi író HG Wells, Leonard Woolf és Virginia Woolf, Sidney Oliver E. Nesbit, Hubert Blunt, Ramsay MacDonald, Emily Pankhorst és mások.

HG Wells bemutatott technika egymást követő lépések célja egy „világkormány”, a szövegben a paradox cím «Nyílt összeesküvés» 130. hogy a jelentése lehet fordítani a „nyílt összeesküvés” vagy „telek sima elől.”

Köszönhetően kapcsolatok „Fabian Society” a politikai elit és diszkrét az abban való részvétel a nagy ipari mágnások Nagy-Britanniában hamarosan központja szellemi és politikai haladás mondialistic projekt.

K. Quigley történelem társadalom "Round Table"

Ezzel párhuzamosan az intelligens „Fabian Society”, ahol az első számokat számadatok a kultúra és a tudomány, valamint a politikai aktivisták bal Labor orientáció, a”Társaság megválasztott» ( «Társaság a villamosmérnöki») alakult egy másik befolyásos mondialist társadalom globális hatókörű 1891 érkezett, egy kicsit később, 1909-ben, az úgynevezett „Kerekasztal» (Kerekasztal). Az alkotók voltak a legnagyobb angol gyáros, iparmágnás, alapítója De Beers, angolszász imperialista csoportot és aktív szabadkőműves Cecil Rhodes (1853-1902), valamint Lord Alfred Milner (1854-1925), újságíró és kiadó William Stead (1849-1912) és Lord Nathaniel M. Rothschild (1840-1915). Társaság szervezte példáját követve a jezsuita rendbe. A fej volt a „társadalom általános”, amely maga S. Rhodes és Stead W. és N. Rothschild nevezték, hogy sikerül neki. Ezt követte a "Junta Három", beleértve W. Steed, A. Milner és Lord Reginald Baliol Brett Escher (1852-1930), a "Circle of beavatottak" (ami tartalmazza bíboros Manning, Lord Arthur Balfour, Harry Johnston és mások), és az egész ő - „asszisztensek Egyesülete”. A „Szövetség Segítők” Alferd Milner 7 évvel halála után a Cecil Rhodes ki a társadalomban „Kerekasztal”. A történelem e szervezet és annak leírása annak hatása a politikai története a huszadik században. részletes bemutatását az amerikai történelem professzora és a nemzetközi kapcsolatok a Georgetown Egyetemen, aki tanulmányozta a szakaszában a globalista (mondialistic) projekt Carol Quigley (1910-1977) 132.

Cecil Rhodes bevallotta gondolat, hogy az Egyesült Királyság, valamint az Egyesült Államok egy „világ egyesület”: meg volt győződve arról, hogy az egyetlen angolszász társadalom különösen fontos, hogy az egyetemes globális kormányzás. Szóval Rhodes létrehozott egy hatalmas gazdasági birodalmat Dél-Afrikában és ez volt az elme és támogatója az angol-búr háború.

Szerint a Cecil Rhodes' életrajzírója Sara Milin, a terv a következő volt: „Miért nem hoz létre egy titkos társaság egy cél: előmozdítása érdekében a Brit Birodalom, és hozza az egész civilizálatlan világ brit uralom alatt az Egyesült Államok és az ébredés az építési angolszász faj, egyetlen birodalom. Ez egy álom, de lehetséges, sőt nagyon valószínű „133. Fontos, hogy a Rhodes és követői Stead, Milner, Balfour és mások úgy vélték, hogy az integráció a világ elkerülhetetlen, és előbb-utóbb fog történni, de ugyanakkor igyekezett „Világszövetség” épült alapján az angolszász értékeit és érdekeit.

1915 ágak társadalom „Round Table” létezett Angliában, Dél-Afrika, Kanada, Ausztrália, India és az Egyesült Államokban. Az amerikai ága között sok ismert alakjai - George Louis Beer, Walter Lippmann, Frank Aydelott, Whitney Shepardson, Thomas Lamont, Erwin Kenhem és mások. A szervezet létezik az idő és publikálja rendszeresen magazin «Kerekasztal. A Commonwealth Journal of International Affairs »134.

S. Rhodes megalapította a tanfolyamok ösztöndíjjal Oxford, célja, hogy felkészítse a szellemi és vezetői személyzetet az elit angolszász világban. Ezek a tanfolyamok is.

Elírás a szövegben: