Halalguide »- halal és Haram szempontjából a Korán és a Sunnah
A koncepció a halal és Haram nem kizárólagos csak a végső próféta és a Messenger Mohamed közösség (béke és áldás a Mindenható). Gd létre a fogalmak az egész emberiség számára, Ádám (béke legyen vele), a próféta, mikor készült megengedett Ádám és Éva a Paradicsomban, mind amellett, hogy a gyümölcs a tiltott fa. Ez a használata a tiltott gyümölcs volt az oka a kiutasítás ősszüleinket Eden a Földre. Ez tanulhatunk Surah Baqarah a Szent Korán:
„Mi azt mondta:” Ó, Ádám! Laknak az Paradise feleségével. Egyen sok ott, ahol akar, de nem közelítik meg ezt a fát, és nem a végén között a gonoszok”.Dyavol is okozott számukra, hogy megbotlanak rajta, és hozta ki őket, ahol ültek. És akkor azt mondta: „Menj le, és ellenségek egymásnak! A föld lesz a lakás, és a használati tárgya egy bizonyos idő „(Korán, 2: 35-36) (lásd még 7: 19-24 és 20: 117-123).
Bizonyos korlátozások is okozhatja, hogy jöjjön le, és a többi próféták (béke legyen velük minden) a szentírásaikban. A közösség a Mohamed próféta (béke és áldás a Mindenható) Allah küldött a végső Szentírás, ami megmagyarázza az alapvető fogalmak engedélyezett és tiltott az iszlámban. A Próféta (béke és áldás a Mindenható), viszont megmutatta, hogyan kell alkalmazni ezeket a fogalmakat a mindennapi életben. Így a Korán és a Sunnah fő forrása, amelyből származik az információ arról, hogy mi megengedett és a tiltott fogyasztásra és használja az életünkben.
فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون
„Egyél törvényes és jó, amit Allah adott néked örökségül, és hálás a kegyeit Allah, ha imádják Őt.” (Korán, 16: 114)
Ebben a versben azt mutatja, hogy mi mégis együnk (ebben a kérdésben is kiemeli a többször és más versek). Tekintsük mindent annak érdekében.
Halal (حلال) arabul azt jelenti megengedett, megengedett és minden területét lefedi az emberi élet, nem csak az élelmiszer. Ha másként nem jelezzük, a Korán és a Sunnah, a legtöbb dolog tartják halal. Man semmiképpen nem haramhalyalem. mint halal Haram.
A fenti versben együtt halal van szó طيب - Tayyib (jó), ami azt jelenti, a tiszta, egészséges, jó, nem hibák. Ez, amellett, hogy mit szabad, mindent felhasznált és alkalmazott az ember ne hozza kárt neki, mint az eldobható és többször közben. Tehát a feladat minden muszlim férfi és nő közül választhat nem csak halal. hanem Tayyib, mivel ezek a fogalmak elválaszthatatlanok. A jövőben a szó halal. Fogom szem előtt tartani a két fogalmat azonnal.
Haram (حرام), éppen ellenkezőleg, ez iskolakerülő tilos. Mindenki ismeri a Korán tilalmat a sertéshús és az alkohol. Ez azonban még nem minden.
A következő az élelmiszereket, hogy tilos a közvetlen Korán szövege:
2. A húsnak fulladás az állat;
3. A levágott húst (pálca vagy egyéb tárgyak), hogy a halál az állat;
4. A hús állat elpusztult miatt az esési magasság;
5. A hús Gores állat;
6. állati hús, levágott ragadozó;
7. A vér áramlott ki, azzal az eltéréssel, hogy a bal oldali (kisebb mennyiségben), a hús és az állati testek;
8. állat húsa, amely felett a vágáskor mondták valakinek a nevét más, mint Allah;
9. Az állatok húsa feláldozott bálványoknak;
10. Sertés és az összes termék és adalékok származó sertés;
11. Bármilyen típusú alkohol és a kábítószer.
A tilalom az első 10 pukto adott a Korán Surah Meal:
„Te tilos dög, vér, a hús a sertés, és amelyen azt nem mondta ki a nevét Allah (vagy vágták nem kedvéért Allah), vagy megfojtották, vagy agyonverték, vagy halt meg az őszi, vagy levágott szarvak vagy latni le a ragadozó, ha van ideje, hogy megöli őt, és hogy a levágott kő oltárok (vagy bálvány), és jóslás nyilak. Mindez a gonoszság. Ma a hitetlenek már lemondtak a vallás. Ne félj tőlük, de a félelem Me. Ma én vagyok az Ön számára tökéletes a vallás és a kitöltött javamra rátok, és választott iszlám az Ön számára, mint a vallás. . Ha valaki kénytelen lesz hajrá (a használata tiltott termék) éhen, nem azért, mert a hajlandóság a bűn, akkor biztosan Allah - Megbocsátó és Könyörületes „(Korán, 5: 3).
Ban megfogalmazottakkal 11. pontban szerepel a következő verseket Surah Meal:
„Ti hívők! Valóban, kábítószerek, szerencsejáték, kő oltárok (vagy bálványok) és fortunetelling nyíl utálatos az ördög jár. Így elkerülhető, hogy - talán preuspeete.Voistinu ördög segítségével intoxicants és szerencsejáték akar vetni közületek ellenségeskedés és a gyűlölet, és akadályozzák meg a Isten emlékezete és az ima. Nem tudja megállítani „(Korán, 5: 90-91) ?.
Amellett, hogy a fent említett tizenegy pontot, Shariah is jelzi használatának tilalma a következő:
- A ragadozó állatok karmai és agyarai, mint oroszlán, tigris, medve és más hasonló állatok;
- A ragadozó madarak karmokkal, mint a sasok, sólymok és más madarak, mint;
- Kártevők, például patkányok, százlábúak, skorpiók és hasonlók;
- Az állatokat, amelyek tartják visszataszító, csúnya és kellemetlen, mint például a tetvek, legyek, kukacok, kígyók és hasonlók;
- Állatok, ami tilos az iszlámban, hogy megöli, mint a hangyák, méhek, harkályok;
- Az állatokat, amelyek élhetnek a szárazföldön és a vízben, mint a békák, krokodilok és más hasonló állatok;
- Öszvérek és szamarak belföldi;
- Bármilyen toxikus vagy veszélyes tengeri állatok;
- Minden más levágott állatok nem a kanonokok a saria;
- Mámorító és veszélyes üzemek, kivéve azokat, akiknek károkat lehet szüntetni a folyamat a főzés;
- Mindenféle bódító és veszélyes italok;
- Az összes fenti kapott, ha ezt a mentett ingatlanok, hogy kezdetben vezetett a tiltó.
Ha egy muzulmán fogja használni valamit a fent említett, közvetlenül vagy közvetve (!) Meg van írva a bűnt. Ugyanakkor bizonyos vészhelyzetekben alatt, ez nem bűn, ha ő fogja használni a fentiek közül bármelyik:
B) ha valaki a közeljövőben a halál és nincs más, mint hogy a tiltott az életmentés. Ebben az esetben a használata tiltott, mint lehetséges, csak kellő mennyiségben a megőrzése az élet. A Surah Cow Allah azt mondja:
„Ő megtiltotta, kormos, a vér, a hús a sertés, és hogy ne áldozzuk kedvéért Allah. Ha valakinek van, hogy megy ez, nem várta nélkül tilos mutatja engedetlenség sem áthágása a korlátokat a szükséges, akkor nincs bűn rá. Valóban, Allah - Megbocsátó, Együttérző „(Korán, 1: 173).
Vannak dolgok, amelyek megkérdőjelezhető, mert az a személy nem tudja pontosan, mik azok a halal vagy Haram. például bizonyos élelmiszer-adalékanyagok állati eredetű, amelynek forrása a (vagy Halal Haram) nincs adat emberekben. Ha saría nem pontos megjelölése halal vagy bármi Haram. akkor a személy, hogy a helyes döntést a saját (a megbízható tudományos források). A legjobb, hogy elkerüljék a kétes, tájékoztatása szerint a Mohamed prófétát (béke és áldás a Mindenható).
Narrátora Abu „Abd al-Nu'man bin Bashir (legyen Allah legyen elégedett vele):»Azt hallottam, a Próféta (béke és áldás a Mindenható), beszélt a következő:«Bizony, a megengedett és a tiltott látszólag nyilvánvaló, és a kettő között kétséges, melyről sokan nem világos elképzelése. Óvakodj a kétes felszabadult (tőle) a (megtakarítás) a vallás és a becsület, és részt vesz a kérdéses jön elkövetni a tiltott, mert ez olyan, mint a pásztor legeltetés körül védett helyen nyáját, amely arról szól, hogy ott legyen. Minden Bishop mindig fenntartott hely és fenntartott hely Allah az, hogy megtiltották. Valóban van az emberi testben egy darab húst, amely, mint a jó, jót, és az egész testet, hogy alkalmatlan, így elhanyagolták, és az egész testet, és valóban, ez a darab a szív „(Al-Bukhari, 52 ;. muszlim, 1599).
Allah annyira könyörületes és irgalmas ő teremtményei, hogy nekik korlátlan mennyiségű vagyon ebben a világban, és még több hasznot az emberek, akik úgy vélik, a következő világban. Mert tényleg, ha belegondolsz a jó dolgokat, hogy ő ad nekünk minden nap, akkor nem kell számolni. Az egyetlen dolog, amit akar tőlünk cserébe - az elismerése Őfelsége és imádják Őt egyedül. A tapasztalat az emberek, Isten teremtett néhány tilalmakat, hogy a hívőknek nem szabad túllépni. Storonenie ezeket a tilalmakat, valamint a felhasználása és alkalmazása a Halal termékek az örömben, hogy a Mindenható önmagában is istentiszteleti cselekmény. A legérdekesebb az, hogy annak ellenére, hogy számtalan megengedett számát dolog számunkra, és nagyon kis kitiltott, gyakran még mindig választhatja az utóbbi, próbálja kifogásokkal jönnek magad, és kötelezettséget, ami nem kellemes Allah. Gondoljunk csak mi használjuk a mindennapi életben, és töltse a gyomrunk, hogy nem bizonyíték ellenünk az Ítélet Napján.