Halal és Haram

A koncepció a megengedett, és tilos az iszlámban, az egyik legfontosabb eleme a vallás. A „halal” és a „Haram” gyakran gyúr a Korán és a Próféta Sunnah sallallaahu „alaihi wa sallam. A „halal” származik a hárombetűs szótő „Hallyu”, ami azt jelenti, „hogy felszabadítsa; megoldására; hogy; tekinthető megengedhető. " Szemszögéből a muszlim joggyakorlat „halal” - áll, amely lehetővé tette, amelyekre vonatkozóan nincsenek korlátozások, és hogy Allah (törvényhozó) sem képes elvégezni.

A „Haram” származik a hárombetűs szótő „Haram”, ami azt jelenti: „megfosztani; megtagadják; megtiltani; oltani. " Az szempontból „Haram” muszlim jogtudomány - az, hogy tilos az Isten, és ezért a Bizottság a kereset elfogadhatatlan a szempontból az iszlám jog; megjelent kívül a jobb margó fogják büntetni a Teremtő által a halál után, és életében szenvedni fog büntetést szerint saria.

Most csak magas VPRAVEZAPRESCHAT és felbontás

Meg kell jegyezni, hogy az alapján az istentisztelet (gyybadat - a kapcsolat az ember, hogy az Urat) tilos. Ez azt jelenti, kiegészítheti vagy csökkentheti bármilyen imádat részben vagy teljesen tiltott innováció. Például, ha akartak volna, nem tudjuk felvenni a hatodik alkalommal ima, böjt, vagy a Ramadán, hogy két egymást követő hónapban, vagy csökkentik a zakát, vagy feláldozni egy birka helyett egy csirkét. Röviden, a részben az imádat, meg kell felelniük minden a feltételeket és kötelezettségeket az egyes istentisztelet, ahogy elhaladtak nekünk Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam Istentől. Ami muamalyat (emberi kapcsolatok), a gazdasági szférában, étel, ital, ruházat, ezek alapján a dolgokat, hogy lehetővé tegye mindent, kivéve, amit tilt a Korán vagy a hadíszt a Próféta. Allah azt mondja a Koránban: „Ő az, aki mindent teremtett, hogy az Ön számára a földön.” (Al, 02:29). Az iszlámban megengedett dolgok (halal) nem szerepel Allah áldása végtelen. List csak tiltott dolgok, és nem sok az iszlámban.

Isten szól hozzánk a Koránban: „Ne hazudj kimondja száját, azt állítva, azt mondják megengedett és a tiltott, és nem állítanak hamis vádakat Isten ellen.”

Allah azt mondja Surah „Angam» vers 119:«Allah elmagyaráztam, amit Ő megtiltotta neked."

Az idézett versek és a hadiths a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, ebből az következik, hogy csak a Mindenható Allah joga engedélyezésére vagy megtiltására, bármit, tilalmakat vagy, könyvében, vagy hangot a szájuk a messenger. Ez a jog nem is volt Allah küldötte. Lehetőség van egy példát, amikor a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, egy tört harag megtiltotta magának méz, ez a Mindenható Allah azonnal kiderült, a vers Sura»Tahrah«, amelyben Allah dorgálást Ő Messenger ezekkel a szavakkal:„Ó Próféta, miért ments magad amely lehetővé tette, hogy Allah. " Az iszlámban minden gátlások származik a felséges, különösen a bor, a sertés, a szerencsejáték, a házasságtörés, lopás, stb Ban ezek a lépések nem jár semmilyen incidens, sem a próféta, és sem a nemes ember.

Muzulmán, szándékosan hagyták tiltó vagy engedélyező tiltott tekinthető, hitehagyott, és bárki, aki elviszi egy ilyen jogot, méltó büntetését Allah.

Vezet haraam maga haraam, így az iszlám emel akadályokat az tilos. Például, ha az iszlám tiltja a bor, valami eladni, vásárolni, termel, annak érdekében, szállít, tilos tárolni.

A jó szándék nem indokolják elkövetése tilos. Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Az emberek cselekedetei szerint értékeljük a szándékai ...«(Bukhari). Ez azokra az esetekre vonatkozik hadísz oldani, és a kapcsolat az ember, hogy az Urat. Tiltott dolgok és tevékenységek nem igazolható jó szándék, mint az elfogadását alkohol elkerülése érdekében szív- és érrendszeri betegségek miatt Allah azt mondta a Koránban: „Ó Allah Küldötte! Egyél (legjobb) étel, és nem igaz. " Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam mondta:»Bizony Allah jó és Ő nem fogad el semmit, de jó.« Ahogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, adta a példát egy olyan ember, aki meg fogja Hajj, felemeli a kezét az égre, és így imádkozott:»Uram, Uram«, míg az étel, ital és a ruhák voltak a Haram és szoptatott tilos volt. On mit várt halom könyörögve.

Ami azt jelenti, SOBLYUDENIYARAZRESHENNOGO tilos az iszlámban

Elérése az öröm Allah. megfigyelése parancsok és rendelések. Mindenható Allah azt mondja a Koránban: „Ó, emberek, enni, amit a földön, hogy ez megengedett és tiszta” (Baqarah vers 168). Ahogy a Mindenható azt mondta: Ó Allah Küldötte! Egyél a jó és nem jó „(Hívők, vers 51). Ez parancsolt a kézbesítők, amely minden embert.
Elfogadása imákat. Ahogyan arról az Szád ibn Waqqas, amikor megkérdezte a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, hogy ő imádkozott Allah Szád ibn al-Waqqas hogy Szád elfogadta a jogalapot. Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam mondta:„Ó, Szád! Legyen az étel tiszta (halal), akkor lehet egyike azoknak, akik lesznek szolgálja. " Sok beszédeit Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt jelzi, hogy a bizottság a tiltott magatartások megfosztja a hívő jutalmat jó cselekedetek, mint negyven napig, az ima nem fogadható el személyesen, alkoholt fogyasztanak, vagy forduljon jövendõmondóitokra .
Elkerülése büntetés Allah az Ítélet Napján. eltávolításával a tiltott. Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta, (folyamatos hadíszt Szád ibn Waqqas):»Minden hús nevelt Haram, méltó lesz a tüzet.«
Elkerülése büntetés Allah ebben a világban. Allah említett öt dolgot, amit kért védelmére Allah. Azt mondta: ha az emberek elterjedt a korrupció, és világossá válik, akkor Allah megbüntesse a különböző járványok és betegségek, amelyek korábban nem léteztek. Ha az emberek elterjedt obveshivanie, ők fogják büntetni az éhség, a nehéz táplálékot és igazságtalan uralkodó. Amikor az emberek már nem kötelezi a Zakat, akkor nincs eső, és ha nem az állatok és más lények a Földön, az eső soha nem ment. Ha az ember el fog terjedni nem tartása a szerződések és az ígéretek, Allah fog adni rájuk a külső ellenség, ami elviszi őket az állam. Ha a népek a imámok nem hatnak megfelelően a Book of Allah megbünteti őket viszály és a zűrzavar. " (Ibn Maja)
Nélkülözés élelmiszer. Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Az ember meg van fosztva az élelmiszer, ha elköveti a bűnt.«

Keresés az oldalon:

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő