Fejezet január 14
man-hőmérséklet, amint A.Shveytser, „nem más, mint az emberi ideális, amely minden körülmények között megtartja igaz emberiséget.” Felismerve az identitás és a fejlesztés alapvető hatáskörét, mint a vezető értékek, humanista pedagógia elméleti konstrukciók és a technológiai fejlődés alapuló axiológiai jellemzőit.
Ennek köszönhetően kapcsolat van létrehozása új ár-ség vagy forgalmazása korábban felfedezett és elismert
A.Shveytser (1875 - 1965) - A német-francia együttműködés gondolkodó, pro-testantsky teológus, orvos, zene-Veda, az orgonista. A kezdeti elve a filozófia - „élet tisztelete az alapja nravst-vénás megújítása az emberiség.”
Az igény tehát aktiválja az aktivitás és fordítva
megy, annak befejezését is. Tevékenysége tehát érthető csak a nő, és megfelel az igényeinek stey. Úgy működik, mint a két folyamat, hogy megfeleljen a meglévő és az állapota új igények, valamint a folyamat megoldása közötti ellentmondás az al-ektom és a tárgy és a születési újakat. Ebben a feladatban a jav-kíván létrehozni nemcsak a változási folyamat és az új Ob-Ekta, de a folyamat a változás az emberi személyiség.
Az átmenet a szükségességét, hogy olyan célokat fogalmaz meg nem elkötelezettek etsya magát. A szükségessége és célja kapcsolatban motívumok. Igényelnek-ség elsődleges kapcsolatos indokok alapján, amelyeket kialakítva csak az alapján felmerülő igények. A legintimebb pillanatokban a személyes „én” a rejtett motívumok akciók és a viselkedés Denia emberek. Az értékrend ebben az összefüggésben lehet tekinteni, mint egy kifejezés-vatsya tökéletes alakját stratégiáját magatartás, motiváció - a taktikát. Nature motívumok, az lényege, különösen a folyamat motiváció, hogy felfedje a személyazonosságát a legjelentősebb oldalon - a lány „én”. Motiváció tartja a titkos bizonyos döntések az egyén, a titkos választás és preferencia érték orientációk, valamint sarcot OCU felbontású életkilátásokat.
Személyiség, melynek tevékenysége határozza csak szükség-ség nem lehet szabad és kreatív új értékes-sti. Egy személy mentesnek kell lennie a kormány kell, hogy képes legyen leküzdeni a benyújtási követelményeknek. Az egyén szabadságának a elmozdulás az alacsonyabb energiaigény, a választás a magasabb stey értékes és elkötelezettség, hogy a végrehajtás. A értékorientációt objektiválódik nemcsak a tapasztalat az egyén, hanem mindenekelőtt az, tórikus tapasztalat az emberiség. Megtestesülő egy szempontrendszert, normák, szabványok, értékek orientáció, hozzáférhetővé válik minden ember, és lehetővé teszi neki, hogy megosszák a meghatározott kulturális paramétereit aktivitást. Meru lehetősége-sének végrehajtására humanista lehetséges értékeket, valamint a lényegi meghatározását (minőségbiztosítási rendszer) miatt, akkor vayut értékorientáció.
Értékirányultságok tükröződik erkölcsi eszmék, melyek a legmagasabb kifejezése a cél meghatározása egyéni tevékenység. Ideálok a végső cél, a legmagasabb értékeket filozófiai rendszerek. Befejezték-egy többlépéses folyamat eszményítésével valóság.
III. Az elmélet a szerves pedagógiai folyamat
14. fejezet: Oktatás teljes pedagógiai folyamat 233
Erkölcsi eszmények nem kapnak egyszer és mindenkorra, fagyasztva. Ők fejlettebb, mint a mintákat, meghatározza a kilátások a személyes fejlődés. A fejlesztés egyik jellemzője a humanista és erkölcsi eszmék, ezért járnak az indíték javítása az egyén. Ideálok köti történelmi korszak és nemzedék, létrehozza a folytonosság, a legjobb humanista hagyo-TIONS, elsősorban az oktatásban.
4. § Az oktatás, mint egy folyamat belsővé emberi értékek
A társadalmi normák, követelmények, eszmék, értékek, kultusz-SÁGI vélt és ugyanahhoz a személyhez egyedileg és szelektíven. Értékes tájékoztatása a személy, így nem mindig esik egybe azokkal az értékekkel, fejlett társadalmi tudat. Társadalmi értékek ösztönző hívei cselekvésre abban az esetben, illetve azok végrehajtását és Niemann-ember, egyre személyes értékek, hitek, eszmék, célok.
Egyre személyes emberek jár az asszimilációs rendszer humanista értékek képezik az alapját a humanitárius kultúra. A bevezetése ezeket az értékeket
To Value ösztönözni, hogy aktív, a önképzés és önfejlesztés az egyén, nem csak arról, hogy egy személy, ez egyértelműen felismerte. Value szerez inger-nek ereje az indítéka tevékenység, ha azt belsővé Wang személyiség a szükséges pillanatban a belső lét, amikor egy személy tudja mondani célja tevékenysége, lásd a humanista értelemben olyan hatékony eszköz a végrehajtás, a megfelelő időben-CIÓ monitoring, értékelési és állítsa be a tetteikért.
Internaiizáiása az egyes emberi értékek a folyamat hallgatói értékelésének Mogan aktivitás neki, hogy olyan új tevékenységek összhangban
III. Az elmélet a szerves pedagógiai folyamat
14. fejezet: Oktatás teljes pedagógiai folyamat
társadalmi normák és a feladatok merülnek fel, hogy előtte a folyamat önképzés és önképzést, és REA-tovagyűrűző át a gyakorlatba. Új tárgyak tevékenység válik Xia új kereslet - van a kiszervezés. Jellemzett Terni-vonása ez a folyamat, hogy van egy profi a sajátos formája tagadása a törvény Autry-tsaniya: tagadja, hogy szükség van egy másik, bár ez magában foglalja egy magasabb szintre.
Ez az egység jellemzi meglehetősen magas szintű időben Vitia értékorientációt a személyiség, amely lehetővé teszi, hogy izbi-szelektivitás érinti a környező jelenségek és tárgyak, pokol megfelelő szemléletet érzékelni és értékelni, telepíteni, nem csak a szubjektív (maguknak), hanem az objektív (az összes) érték, azaz a navigálni a világ anyagi és szellemi kultúráját.
Mi lehet megkülönböztetni két módon a szülői szervezetek, mint a TSE-céltudatosan internalizálás folyamatát az emberi értékek. Az első az, hogy a megállapított spontán Xia és speciálisan elrendezett feltételek szelektíven tényleges ziruyut egyedi helyzeti motivációk, amely, ha a rendszer-matic aktiválási fokozatosan megerősíti, és átalakulni stabilabb motivációs oktatás. Ez a módja a szervező internalizációs folyamat értékes emberi-stey alapuló természetes amplifikációját ezek az impulzusok, amelyek tartalmát hatna kiindulási pontot (például egy érdeklődést az olvasás). ez predpo-
Azt javasolja, hogy a gazdasági tevékenység ösztönzése a fő változások a környezetben az oktatás.
A második út oktatásszervezési érdekében interiori-CIÓ az emberi értékek az asszimiláció megemelt nick ellene egy „kész” szándékok, célok, eszmék, aki a tervet a tanár azt Forma-vatsya és hogy a tanuló maga fokozatosan elfordul külsőleg érzékelhető a belső döntés és cselekvés. Ebben az esetben a szükséges magyarázatot az esélye-renormalizable motívumok, azok összhangban másokkal. Ez tanuló elősegítő belső szemantikai működését és megszünteti azt a természetes keresési gyakran társul a több egymás Oshi. Ez a módszer azon alapul, szemantikai tartalom-ne-refin nek a meglévő rendszer motívumok. Azt javasolja, hogy ösztönözze a változást intraperszonális „környezet” a társ-tudatosság akaratú munka, hogy újragondolják a kapcsolatukat a valósággal.
Oktatást, korlátozott formális bemutatásra van szükség-ble, hogy nem veszi figyelembe, hogy a végrehajtás könnyen lehet kívülről. S. Rubinstein megjegyezte, hogy az oktatás célja egy must-volna, de nem egy külső eszköz nekik, és a kialakulását belső törekvései, hogy megfeleljen az erkölcsi követelmények, beleértve útján belső törvények követné az etikus magatartást. Humanista Az oktatás, mint egy belső állapot educability saját munkamorál. Elérésével a szükséges fejlettségi szintet
III. Az elmélet a szerves pedagógiai folyamat
14. fejezet: Oktatás teljes pedagógiai folyamat 237
motivációs-érték aránya, a mechanizmus az önszabályozás és önmegvalósítás, amely új WHO-Možnosti kialakulását egy humanista orientáció a Lich-ness.