Divat, mint társadalmi jelenség
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Például a középkorban Európában, a képviselők az alsóbb osztályok tilos volt viselni világos színek, míg a know lehetne viselni világos színű szövet.
Ez az első alkalom rámutatott a sajátosságai a társadalom, amelyben van effektív tömeg divat, a német szociológus Georg Simmel, a végén a XIX. Ő azonosította a következő tulajdonságokkal rendelkezik:
3) nyitott (kifejlesztett kommunikációs csatornák);
4) redundancia (kiépített replikációs anyagi és kulturális javak, sok konkurens modellek a divat).
Ez a városokban voltak az új kulturális minták és ötletek, a termelés fejlesztésére, első formájában a városi kézműves céh-alapú termékek gyártása során eladó, majd a gyárban. De a divat születési hely volt elsősorban király udvarában és paloták udvaroncok.
Azonban a XX században. elitista elméletét divat kritizálták (különösen az amerikai szociológus G.-dZh. Bloomer) a túlzás szerepe az elit a folyamat üzemmódok. Divat társul egy hatalmas választék és masszív viselkedését.
A döntő szerepet a divattörténet játszott két inger: a tisztelet és a verseny, ami nyilvánvaló volt az utánzás a tisztelet és az utánzás a versenyt.
Utánzás tisztelet (utánzás köteles tiszteletem) alapján fennálló abszolutizmus amikor ízeket király divatossá vált abszolút szabványoknak. Kings és hozzávetőleges voltak trendsetters - példája volt a „király - Sun” - a francia király, XIV. A polgári társadalom, ezt a szerepet megy mindazok a láthatáron: a XIX. imitált szereplők (Talma, M.Taloni, S.Bernar), költők (Lord Dzh.Bayrona), politikus (S.Bolivaru, J .. Garibaldi), a XX században. - filmsztárok, népszerű pop és rock zenészek, politikusok, top modellek.
Például egy tömeges divat farmer váltak, hogy 1950--1960-es években. ruházat fiatalok voltak ellen tiltakozó uralkodó rend - beatniks, a hippik, a „bal” a diákok.
Alábbi módon feltárja a kapcsolat az ember, hogy a társadalom, a világ körül magát. Egyrészt, a személy meg akarja tartani a személyazonosságát, másrészt, hajlamos azonosulni a társadalom más tagjaival.
Rejtett vágy, hogy engedelmeskedjenek a divat küzd a vágy, hogy független legyen, ne utánozni mások, de különböznek tőlük. Divat kizárja valódi választási kínál egyedi kész lehetőségnél a normál viselkedési mintákat, amelyek lehetnek esztelenül követik, és ezzel egyidejűleg fenntartja az illúziót személyiség.
Ez csak úgy tűnik, védő, kompenzáló funkció a divatból. Az amerikai szociológus John. K. Galbraith rámutatott arra, hogy a tulajdonában divatos standardok és minták kapcsolódó bizonyos mentális reakciókat. Ezek a jó oka a fogyasztó egyfajta személyes siker, az egyenlőség a szomszédokkal szabadította meg őt, hogy úgy gondolja, hogy okozhat szexuális igényeit neki ígéri a társadalmi elismertség, javítja a fizikai egészség, elősegíti az emésztést szerint a külső megjelenését a fellebbezést az általánosan elfogadott normáknak, megfelelnek a lelki igényeit . Ellenkező esetben az egyén úgy érzi semmibe, ezen kívül a norma.
divat követői mutatnak különböző mértékű aktivitást, amely lehetővé teszi, hogy minősítsék őket, hogy a divat a tájolás (részletesebben lásd. c. 8.5.3.). A legaktívabb része a terjedését a divat, hogy a divat vezetők. Divat A vezetők nem hozza létre. Nem jelennek meg mindaddig, amíg az új divat nem jön létre. Általános szabály, hogy az alkotók egy adott módban nem annak vezetőit. A vezetők - az első forgalmazók divatos standardok és minták.
A pszichológiai megközelítés divat feltárja a pszichés okai divat változásainak:
1) az oka a forgalom divatos magatartás - lélektani törvény „kihalás orientáció”: ismételt expozíció okozza, hogy orientáló reflex gyengül, kimegy, az érzékelt kép elveszti értelmét (a divatos tárgy fokozatosan elveszti értékét modernitás);
2) új inger csak akkor van hatása, ha az meghaladja a „normális kiigazítás”, hogy már ingerekre. Az új minta lehet divatos, ha a korábbi minta értékek elveszítik a divat. Ezért fontos, hogy új a megfelelő pillanatban, amikor a felfogás az új feltételek lehetővé teszik.
sokan voltak példák sikertelen próbálkozás idő előtt be egy új divat a divattörténet. Például 1922-ben, Franciaország nem kampányt hosszú szoknyát és 1969--1.972 években. - kísérlet stílusú maxi hosszúságú.
Nagy divat volt az intuíció, amely lehetővé teszi számukra, hogy rátaláljon a pillanat, amikor a fogyasztó már „megérett” az észlelés új formáinak. Francia író M. Duras, például arról írt, a híres tervező, J. Saint-Laurent: „Ő évről évre kínál a nők nem csak, hogy mit várnak és mit várnak, anélkül, hogy észrevennénk.”
Ez a megközelítés a tanulmány a divat és vezetett erotikus értelmezését, amely úgy értelmezték, mint egy kifejezés a szexuális igényeit. J .. Flyugel javasolta az elmélet a „mozgás a erogén zónák”, ami megmagyarázza a változtatások az európai ruhában (elsősorban női) azon a tényen alapul, hogy a divat is fontos szempont a szexuális versenyt.
Helyezni Allbest.ru