A művészet a ősszlávokról
Ékszerek, kézműves talált már a korai szláv települések a Közel-Dnyeper és más helyeken Zarubintsy kor (II-1 c. BC). Ez bronz fibulák, csatok és csatok úgynevezett La Téne és srednelatenskogo típusú díszített közvetlen vagy ferde bevágások. Chernyahovsk korszak (II-IV században. Ie. E.), ékszer készítés tovább fejlődött. Ezen kívül Zarubintsy fibulák, háromszög szárny készült „számszeríj” fibulák hajlított láb, fibulák, félköríves hosszúkás fél lemezek és díszítés formájában a kis, kerek fej.
Magas szintű termelését ékszerek eléri látszólag, a középső egy évezred. e. Azóta kezdenek szépen díszített. Jelenleg a bronz csat „Glazkov” minta és karkötő végeit hasonló a kígyó fejét. Ezek hatalmas és nagyon egyszerű formában. Gyakori ebben az időben a félhold alakú fülbevaló három gyűrűt felfűzve egy ezüst vagy bronz előlap, előrevetítve a fajta jól ismert Kijev „három gyöngy” gyűrű. Caught szuszpenzió, amelyek két spirál, gyűrűk, medálok, amelyhez kapcsolódik egy egyszerű háromszög. Chernyakhovsky mesterek ismerte a szakterületen a kovácsolás, hajtjuk holmiját egy elkészített viasz, használt a faragatlan granulálási, hogy egyszerű geometriai minták. Köztudott volt, hogy őket, és hornyolt zománc, jellemző a sok európai nemzet korai középkorban. Elegáns, egy átmenő hornyolt szép dísztárgy, színes zománc, ezek a termékek a legmagasabb kitüntetést ékszer IV-V században. Mindezekben fajta népművészet kedvelt volt a piros, zöld, sárga, fehér és fekete színben.
Amellett, hogy a fém, jött hozzánk a korszak Tchernyakhovskaya termékek: csont, főleg fésűk. Ezek díszített finom „Glazkov” minta és a spirális mintákat.
És megtalálja a maradványait üveg termékek ebben az időben, de ők valószínűleg importált. De a legjelentősebb esemény volt kerámiák. A hajókat az egyszerű és összetett formák készültek közönséges égetett agyag, de gyakran prodymlivalis égetés alatt kemencékben, megszerzése elegáns fekete színű. Ezek díszített geometrikus minták lineáris (háromszögek, cikáznak, gyémánt), időnként felszínre néhol csak egy árnyalattal. Ezek dísztárgyak emlékeztetni jövő ukrán mintát. Az alakjuk Chernyakhovskaya kerámia befolyásolta a görög-római művészet, de a díszítés szigorúan betartja a helyi számokat. Együtt ezek az ételek, gyakran utánozták fém kancsók importált, sok ártatlan szerény ételeket. Az első termelődik, a korongozás, vtoraya- stukkó leírtak szerint Zarubintsy korszak, amely jelzi a jelenlétét ebben az időben a Dnyeper központok különböző szintű kerámia gyártás.
Imádták Bereginya, öreg, nők munkaerő. Őrzött a gonosz a varázsa, és vonzza a jó erőket. Évszázados szláv Olympus bővült, és tükröződik a szakterületen. Művészi minőségű termék a területen, valamint azok valamennyi anyagi kultúra ebben a korban, nem ugyanaz. Belül a jövő Kijev egy minőségi magasabb területeken, amelyek északra a felső folyásánál a Dnyeper. Tanulmányok az elmúlt években, főként a Bug régió jelenlétét mutatta itt antskih települések maradványai a különböző termékeket. Tehát, a falu határában Samchintsy Semenko és kerámia edények kerültek elő, vágású nélkül, kézzel fazekas gép, durva kezelés vagy formában. Különösen jellemző edények erősen hosszúkás arányok vagy kerek, zömök, széles szájú. Sokan közülük a test mentén sorban, beágyazott agyag, vagy a széles hullámos sáv söpört felszíni hajó. Létezik még a penészgombák találtak a casting egy egyszerű fém gyöngyök, valamint a réz ló bonyolultan mintázott fej és kis ezüst függők formájában a lemezek a rombusz alakú, díszített kilenc lyuk. A geometrikus stílus tükrözi ezeket a termékeket, valószínűleg csak egy visszhang közös akkor minták textil és fa.
A Pridneprovie találtak palmate és az úgynevezett (radiális) fibula (VI c.), Amelyek félkör alakú pajzs öt sugarak és egy hosszúkás, enyhén ívelt lábát, amely átmegy egy rombusz végződő pofa fi szörny. A Dnyeper stílus brossok változások válnak laposabb, és azok felületét borítja nagyvonalúan dupla körökben. Szájkosarat szörnyek és „sugarak” elveszítik kötet, lapított. Tehát van egy minta, némileg emlékeztet a rajzok textíliák. Fokozatosan mutálódik, ez a minta elkezd közé vizuális elemek, de erősen geometrized. Ezek a fibula, ahol egy félkör alakú fedél megszerzi hasonlóságot az emberi alak. Közel gerenda alakítja át az emberi elme, és a többi sugarak (ők már most hét) bekezdése helyébe a madarak fejére. A VI században, van egy kép az istennő-madarak, ami ahelyett, hogy kezet a madár feje (p. Lelkipásztori). A VII században alapján a „mintázott” stílus alakul ki az új stílust brossok képekkel állatok, madarak és az emberekre, alkotó bonyolult kompozitsii- kifejezést pogány vallási szimbólumok az idő. Ezüstből vagy bronzból, a brosst alkotja két emberi alak: az egyik, értelmezni elég valószínűnek tűnik, a többi erősen stilizált; Az utóbbi esetben, a karok és a vállak mozognak a madarak és a lovak. Mindezek képek simaság, felületük teljesen eltűnt „szektás” dísz. Ők építették a tiszta díszes figura, amely fontos szerepet játszik a mintát. Néha elég primitív, de néhány fibulák eléri kegyelem. Itt az istenség egy emberi arc, nemcsak képest az állatok, hanem egységet alkot velük. Az eredmény egy fantasztikus lény-poluchelovek-poluzver, farkasember, kifejező valami titokzatos kapcsolat elemei között ég, a föld és a víz. Ezekben a furcsa képek egy költői értelemben beszél a természeti világ, a nagy élet erők.
Prydniprovski építők építeni díszítésére régi helyi formák félhold és csillag, op-festeni őket háromszögek, gyémánt, nyolcas, amelyek ismerősek számunkra a korábbi korok, de mondtam nekik, egy különleges eleganciát. Az olyan termékek, mint a Harevskogo kincs suspensorial gyűrűk találhatók a korai szláv települések közepén eléri a Déli-Bug-folyó közelében, a falu Semenko. És ez a hasonlóság nem hagy kétséget, hogy mi vagyunk a tárgyak a művészeti kör, bár van néhány különbség, nyilván függ a mértéke készség és az íz a helyi kézművesek.
Ha a műemlékek ékszerek art nyert régészek a területeken a Dnyeper régió jellemzi az elegancia és a formák komplexitása, a dolgok találhatók Zarajsky kincs és Novotroickoe település (VIII-IX században.), Máshogy néznek ki. Itt található az ezüst templomi gyűrű, a legkorábbi ismert időbeli gyűrűk jellemző később különálló szláv törzsek. Ring díszített öt tűz hét sugara. Mindegyik gerenda alkotja nagyon hosszúkás háromszög, néha egy teljes hegyes vége, de gyakrabban három golyó „false” gabona. Demi-csillag alakú a viszonyt a gyűrűk a szoláris kultusz. Díszítő női fejdísz, ezek ugyanakkor szolgált és amulettek. Utánzat zerni- meggyőző bizonyíték, hogy ezek a termékek hatása alatt olyan drága ékszereket. Azt lehet mondani, hogy a VIII-IX évszázadok granulálási technikát használtuk nagyon széles körben. Művelt a lány minták jellemzőek számos termék. De szláv ékszerészek, kölcsönzött ennek a technikának a keleti, használta a maga módján. Nem motívum keleti ékszer, és a helyi geometriai minták készültek ezzel a technikával. Effect East érezte csak díszítő kifinomultság rajz. Egyes speciális funkciók különböző félhold Volyn kincs. Felületük díszített kis szabálytalan alakú gyémánt, között és körül, amely a területen volt borítva gyöngyfűzés kialakított apró körök, háromszögek és vkomponovannymi őket tökéletes gyémánt. Ezzel párhuzamosan a félhold futtattuk rendkívül elegáns fülbevaló gyártásában, amely kapcsolódik mindenféle filigrán. Ezek mesterien díszített granulálás és filigrán a legfinomabb csavart fém szálakat alkotó keresztül egy minta vagy minta egy sima háttérben. A fentiekből nyilvánvaló, hogy a VIII-IX évszázadok art granulálás és egy bizonyos mértékig filigrán eléri rendkívüli finomságot és szépségápolási. Együtt geometriai minták, díszíteni kis ékszer, egy alkalmazás létezett szláv art termékek tartalmazó növényi olajok és más motívumok. A fekete Mound sír Chernigov a késő XIX század találtak két turih szarva. Egyikük (hosszúság 54 cm) díszített dús virág dísz, a másik (hossz 68 cm), a számok az állatok, madarak és az emberekre. Ezek a rajzok alkalmazzák a ezüstlemezek, amelyek díszített két szarv. Chasing a lemezeket módon végezzük enyhe depressziók háttér, miért a számokat tekintik alig észrevehető megkönnyebbülés. Aranyozott háttér teljesen tele számtalan gödröcskék, amelyek utánozzák a gabonát. Ábra enyhén nyírt az élnél, mint megerősítették kontúr. Elhagyták ezüst és világosan megkülönböztethető egy arany háttér. Ábrákon podgravirovany, azzal jellemezve, hogy a minta mutatja a toll, szőr, skálák, különböző részein. Úgy véljük, hogy ez borította fekete, ami jön a vonalas rajz, fokozott grafikai minőség a mintát. Egy turem kürt látható szörnyek, állatok, madarak és az emberek. Ők alkotják különálló csoport párok. Horn több lapított. On a „front” oldalán, képző mintha a központ a kompozíció, két fantasztikus számok grifonopodobnyh elhelyezett lovak. Csatlakoztassuk a két nagy szörnyek Palmetto, melynek szára mozog simán a szárnyukat. Ahhoz, hogy a bal oldali mellett lovas Gryphon sas; alatta két kutya fut. Kerekítés ez a sorozat a két összefonódott nyak és farok azonos Palmetto sárkány. A jobb leopárd lovakat, közben meg a fejét, és egy hatalmas kakas. Mögötte két emberi alak és a madár fejét. Fent és lent a képeket kísérő díszítő érmék lilievidnymi Crean, halványan emlékeztet a bizánci. Minden adat egy komplex, finoman árnyalt ábrán érzékelhető, mint a gazdag mintázat. Amikor a kürt új volt, láthatóan azt a benyomást keltették hasonló ahhoz, amit mi szülni az értékes arany ruhával. díszítéssel Turiy szarv mondja a vágy, hogy elsajátítsák a pompa, ragyogás és a dekoráció. A készítményt társított rituális szentképgyűjtemény. A számok a szörnyek és vadállatok megtestesítő isteni állatok tartoznak a szláv mitológia.
A második kürt a fekete sír díszített virág díszek csak. A felület borítja egy ezüst hüvelyek növényi szárak; kimarad át a gyűrűk, akkor komplexet alkotnak kötött szimmetrikus alakja és befejezni éles levél. Előttünk kreen stilizált liliom, amelynek összeállított és luxus készítmény. Egyenletesen aktuális szárak és a levelek tekintik értékes darab arany szövet obvivshey szája a kürt. Lily volt a termékenység jelképe Oroszországban, majd a „élet fája”. Crean a kürt nem vychekanen és nagravirovan, arany díszített rajz is, és nem a háttérben. Majdnem ugyanazt a mintát a lilievidnyh szárak, csak egymásra, ezüst díszített kovácsolt markolata észlelt Kijevben. A művészet az ősi szlávok kiterjed jelentős idő. Sok érintkezési pontok vele a szkíta-szarmata kultúra: számos művészeti formák és motívumok telt el, drámai változásokon mentek a szakterületen a törzsek, akik éltek a Dnyeper. A hatás a bizánci és iráni kultúrák nem tudott változtatni az önálló képet a művészeti alkotások ukrán iparművészet, de közölte vele új erőt, és bemutatta az eredményeit az ősi kultúra. A művészet az ősi szlávok már a kezdetektől olyan nagy és teljes eredetiség, amely lehetővé teszi, hogy észre a gyors növekedés és a virágzás, a művészeti kultúra ősi Oroszország XI-XIII században.