Vallási fundamentalizmus a globalizált világban eddig - intelros

vallási fundamentalizmus
A globalizált világban

KEYNOTE szó: a globalizáció, a fundamentalizmus, az iszlám, ortodox, Vallás, Salafism, vahabizmus.

A cikk foglalkozik a problémát a növekvő befolyása a gondolatok a vallási fundamentalizmus különböző megnyilvánulási formái a mai globalizált világban. Ott vannak leírva a társadalmi-politikai és társadalmi-lélektani okai fejlesztési elképzelések a vallási fundamentalizmus és előrejelzést adott annak további fejlesztése.

Kulcsszavak: globalizáció, a fundamentalizmus, az iszlám, ortodox, vallásos tanulmányok Salafism, Wahabiism.

Teoretikusai neoliberális elmélet a globalizáció és a posztindusztriális társadalom eredményeit ismerteti a globalizáció folyamatát, mint „a végén a előnykorlátozó” (Daniel Bell), a teremtés egyetlen globalizált jóléti állam, ahol az összes alapvető szükségleteit mindenki elégedett lesz, és az a személy általában szállított a nehéz monoton fizikai munka, és képes megvalósítani a különböző kreatív jellegű. A folyamat során a egységesítése a globalizált világban teret, állam, etnikai-kulturális és vallási határokat az emberek között törlésre vagy átláthatóbbá válik, és az értékrend átalakul fogyasztói és hedonista, amely egy társadalomban, ahol magas a fogyasztás.

Az értékrend a nagy fogyasztású társadalom agresszíven kiszorítja a hagyományos értékrend, rajz egy képet a jóléti és fogyasztói paradicsom - ám a növekvő probléma az egyenlőtlen fejlődés, ez a „paradicsom” egyre távolabb a legtöbb ember. Így egyre nagyobb a szakadék az ideális és élvezeti fogyasztói enyhített valóság termékeny talajt a megjelenése ideológiák szemközti nyitott nyugatiasodás. Másrészt, a globalizáció veszélyezteti a kulturális és vallási identitás, identitás, sok látni, hogy akadályozzák a megőrzése a kulturális, nemzeti és vallási hagyományok. A veszteség a etnokulturális vagy etnikai és vallási hovatartozás egyáltalán gyorsan veszít határait világ vezet egy személyt a különböző érdekcsoportok, beleértve a vallási közösségek, amelyek prédikált az ötlet kizárólagosság hívei e vallási csoport és az elhanyagolás, és néha ellenséges a „idegen”.

A „fundamentalizmus” származott 70.. XX században. A tarka jellemzőkkel evangélikusok tanítása alakult szembe a modernizáció és liberalizáció keresztény dogma általában. Különösen az evangélisták mellett voltak a szó szerinti értelmezése a Biblia természetfeletti események és csodák. A tömegtudat fundamentalizmus ismertté vált, miután a törvény elfogadását Butler (1925 Tennessee, USA), amely megtiltotta a tanítás az iskolákban és egyetemeken minden biblikus elmélet az emberi eredetű,
különösen az evolúciós elmélet. Különösen fontos téma a vallási fundamentalizmus után kapott iráni iszlám forradalom 1978-ban vált, amikor a hivatalos ideológia az állam - a regionális vezető. Azóta az ideológia a vallási fundamentalizmus váltak jelentős erő a geopolitikai színtéren. Mi az oka ennek a jelenségnek?

Ha figyelembe vesszük a lehetséges az ideológia, az iszlám fundamentalizmus a kreatív szempontból az államépítés, azt látjuk, hogy a fundamentalizmus egy nagyon hatékony ideológiai állam alapjait egy tisztán export-orientált gazdaságok. Megjegyzendő, hogy ez a fundamentalista ideológia alapján az úgynevezett „olaj monarchiák”. Itt látható a hatékonysága iszlám vallási és jogi rendszere (arab -. Fiqh) valós javak újraelosztásának. Mivel a „olaj monarchiák” ezek „jó” hit egyenesen a földre, és nem igényel nagy erőfeszítést azok előállítására, a feladat az épület egy fenntartható és igazságos társadalom, sőt, csökken a javak újraelosztásának. És ezt a feladatot állapotban épített elveivel összhangban, az iszlám fundamentalizmus, amely képes megoldani. De összpontosított a múltban fundamentalista nem tartalmaznak a fejlesztési lehetőségeket. Ezért a növekedési dinamika fundamentalista államok teljes mértékben függ a növekedés a bevételek bányászat. Csak az Iráni Iszlám Köztársaság mutat egyenletes gazdasági növekedést, amelynek mértéke 1,5-2,5% -os GDP évente, de nem csökkenthető a növekedés áruexport bevételeit. Ez a probléma egyértelműen tisztában van a politikai elit számos fundamentalista államok, amelyek hajlamosak arra, hogy a különböző lépéseket, hogy oldja meg a fejlődő más gazdasági ágazatokban. De rigoristskaya fundamentalista telepítés, integráció tömegtudatosság, megakadályozza az aktív részvételét a gazdasági reformok, a tömegek az őslakosok.

A fundamentalista érzelmek különös és modern orosz ortodoxia és nyilvánvaló az elején a vallási megújulás a 90-es években. XX században. Vannak három fő összetevője a modern ortodox fundamentalizmus: