Hogyan ünneplik a karácsonyt ünnepek Oroszországban jóslás és a szeretet

Az egyházban minden bölcs mély megértése az emberi természet, az Egyház készít fel bennünket a következő ünnep - a többnapos éhezés, az egész folyamán az istentisztelet, amely úgy érzi, hogy megtapasztalják a nyaralás, és elvágja vele, épp ellenkezőleg, lehetővé teszi számunkra teljességében emberi érzékek élvezni az örömét. Ezért a nagy szent napok az úgynevezett Forefeast és Afterfeast: megelőző napokban az ünnep és az utána.

Joseph Brodsky, szentelt karácsony, nem vers, ott vannak a következő sorokat:

Karácsony minden kis varázslók.
Az étel ónos eső és összetörni.
Mivel a bankok kávé halva
Ez termel ostrom counter
egy halom kötegek megrakott emberek:
Minden saját királya és teve ...

(Karácsony, 1963)

Csodálatos észre a mindennapi életben, mindannyiunknak, „saját király és teve”, mi is terhelt ügyelve a test, a külső, a magukat, így az egyház, oktatása minket, felkészít bennünket, belép a lelki erő az ünnep, majd fokozatosan felébred belőle. És tudta, hogy az a személy, szilárd, ami nekünk ideje, hogy megtapasztalják az öröm, a nyaralás teljes egészében.

Yuletide, karácsonyi dalokat, az alakoskodó és a szeretet. Hogyan ünneplik a karácsonyt idő Oroszországban.

„Jött yuletide - olvassuk Tolsztoj - és eltekintve a nagy tömeg, amellett, hogy a komoly és unalmas gratulálok a szomszédok és a cselédek, de minden kopott új ruhát, nem volt semmi különös, megemlékezve a karácsonyi ünnepek, és a szélcsendes 20 fokos fagy, a világos vakító nap a nap folyamán, és a csillagos téli éjszakai fény, úgy éreztem, hogy szükség van egy határt. "

Úgy tűnik, a „szüksége valamilyen megemlékezés” ilyen fagyos napok, a szomjúság valami szokatlan, különleges élő nemcsak a hősök a regény „Háború és béke”, és szervesen rejlő összes orosz emberek évszázadok - tekintet nélkül a társadalmi formációk. Amikor a 990, Prince Vladimir megdöntötte a Dnyeper bálványok, Svyatka mint rite létezett ötszáz éven keresztül. De boldog jellemzője a keresztség Rus volt az a tény, hogy ez tartott erőszakmentes szellemében kereszténység-ben vezették be a pogány hiedelmek nélkül agresszió, fokozatosan - megy erőszakmentes átalakulás a nemzeti élet. Éppen ezért a hagyomány életben maradt, és karácsony és farsang.

A híres film Alexander Mitta egészen biztos, „The Tale of Hogyan Péter cár Moor házas” show és a maszk, amelyben a maszkok ryadilis karácsonykor - medve, kakas, a halál a kaszát, a törökök - és a hangulat a féktelen szórakozás. Bár természetesen a szórakozás önmagában nem mindig volt egy őszintén garázda jellegű.

Leggyakrabban ez csak féktelen öröm.

„Dressed udvar, medve, törökök, vendéglősök, hölgy, ijesztő és vicces, így velük a hideg és a szórakozás, az első félénken húzódott előtte, aztán elrejti egymás mögött, váltották a szobában, és először félénken, majd az összes szórakoztató és barátságos kezdve a dal, tánc, kórus és karácsonyi játékok -. azt olvassuk Tolsztoj - ... első Natasha adta hang Yuletide szórakoztató, és ez szórakoztató, pattogó, az egyik a másik, egyre erősödött, és elérte a legmagasabb szintet, amikor minden rendben ment a hideg, és a beszéd, amelyben egymáshoz, nevetés és sírás, ült a szán két háromágyas volt a gyorsulás, a harmadik hármas a régi gróf Orlov ügető tetején; .. Négy en Nicholas az ő rövid, holló, bozontos Wheeler Nicholas az ő öreg hölgy öltözék, amit viselt huszár, öves viharkabát, közepén állt az szán, felvette a gyeplőt. volt olyan könnyű, hogy látta a holdfényben Lambent kitűzőt és szemében a lovak, megijedt, hogy nézd vissza a lovasok, zizegő alatt sötét lombkorona tornácon ... kiáltással és ugat, hullámzó ostorok és arra kényszeríti az őshonos ugrálás lépést tartani E gy é három. "

De alakoskodó, Carol (a görög szó „Calanda” új hold.) - dal végzett előtt a házigazdák és kérni, hogy az élelmiszer, viccek, lovaglás hármasával - nemcsak a hagyomány karácsonykor.

„Soha nem az orosz élet nem ilyen kiterjedésű, mint karácsonykor - olvassuk az etnográfusok - ezekben a napokban minden orosz szórakoztató Nézzük a karácsonyi szokások, mindig látni a karácsonyi időben létrehozott orosz szűz összejövetelek, rejtvények, játékok .. a dal változatok mind ugyanazt a célt -, hogy közelebb szűkült <.> Csak Yule napon a fiatal férfiak és leányok ülnek könnyen egymás mellett; Leszűkítése nyilvánvalóan vajon a korlátozás, az idősek a szórakozás és beszélni a régi időkben a fiatal magukat fiatalnak néz ki; öregasszony sajnos felidézni üdülő kislányos és szívesen ajánl a lányok dalok és találós kérdések. A régi Rus emelkedik csak karácsonykor „(<Снегирев И.> Orosz nép dalait. SPb. 1838).

„Ez yuletide. Ez jó szórakozást!
Wonders szeles Mladost,
Amelyek nem kívánnak
Amely előtt a távolság az élet
Lies fényes, határtalan;
Gad öregségi keresztül a szemüvegét
Sírjánál a táblák,
Minden menthetetlenül elveszett;
És mégis: remélem,
Fekvő gyerekes elcsacsog. "

És ez Alexander, körülbelül hüllő Tatiana Larina. Gad, és Tatiana Puskin és Svetlana Zhukovsky, Natasha és Sonya Tolsztoj. Azon töprengtem egész Oroszországban. Church küzdött „rendezetlen ünnepségek”, és a jóslás. Állásfoglalás a VI zsinat (Konstantinápoly 680) kimondja: „folyamodnak varázslók vagy hasonló, tanulni tőlük valamit rejtett, ám adott esetben egy hat éves uralma vezeklés (azaz felfüggesztése hatéves úrvacsora ..) ... táncok és rítusok, elkövetett egy ősi és idegen az élet a keresztény rítus, elutasítja és meghatározza: sem a férfiak nem öltöznek női ruhák, nem jellemző, hogy a férje, nem viselnek maszkot. "

Kiközösítés Communion - kegyetlen büntetést, különösen, ha ez a hat év, de úgy tűnik, hogy nagyon kevés ember megállt. Az emberek jöttek fel ilyen hitet: ha keresztség fejest egy lyukat vágott ki a kereszt alakú, akkor elmossa a bűnöket a Yule veszi kezdetét.

És mégis, az egyház megpróbálta megtiltani, de csak megfékezni a csillapíthatatlan vágy, hogy boldog legyen. Fontos továbbá, hogy egyházi hagyomány felkészülés yuletide napján kezdődik a karácsony.

Ez volt az a nap szigorú böjt sochivo főtt (főtt búza, méz vagy rizs), főtt befőtt - kompót szárított gyümölcs, sült Zablisztkekzs formájában állatállomány és a férfiak, jelképezi a pásztorok és a bölcsek. Ezek az ételek voltak mély szimbolizmus: méz hangsúlyozta az édes élet, de az összes ételeket, különösen sült mazsola lett kutoy és emlékeztetett a múlandóság a földi dolgokat. Csakúgy, mint befőtt, melyet általában szolgált nyomán a halott.

Így a népi hagyomány kapcsolódik ünnep mélységét. Mellesleg, mindezek kezeli osztottak érkező vendégek a karácsony dalok, énekek, gratulálok. Svyatka nem ismeri osztálykülönbségek - női találták magukat az azonos szán az udvarra, és ez is egy mélyebb jelentése: Krisztus eljött a földre mindenki számára, és ez az öröm osztozunk karácsonyi időszakban. Tovább hagyomány Bizánc után jött a Születésének ünnepén Krisztus megosztani a rossz étel és a pénz.

Oroszországban a napokban a karácsony és karácsony szokás volt, hogy küldjön az élelmiszer, ajándék, adomány börtönben, éjjeli-házak, kórházak, az anyasági menedékhelyet és a szeretet otthonok. Ez volt a norma, a szabály.

Például Szenteste 1855 a tartományi város Sztavropol újság nyomtatott ilyen fellebbezést a város polgárainak: „Abból az alkalomból ünnepe a karácsony és az újév visszatérő látogatók tisztesség elfogadott adományok nem kevesebb, mint két rubel ezüst minden egyes személy javára a szegények, szegény város Sztavropol. a személyek nevét, akik adományokat adtak, akkor közzé „Sztavropol tartomány hírek” és elküldte a konkrét oldalt a városban. "