Kivonat az ember, mint egy tárgy filozófiai gondolkodás
Részletes információt a munka
részlet
Filozófia, viszonylag koherens, találja magát a különböző irányok, tendenciák, tanok és nézeteit. Évszázadok óta, és évezredek fennállása filozófia szert hatalmas arzenálja ötletek, elméletek, felfedezések. Belül filozófia született speciális ága a filozófiai tudás. Láttad az iskola, tanulmányi, természetesen. Sikerült minden más filozófiai korszak.
Filozófia tartalmaz bizonyos kilátások. Ez magyarázza a világot, a lényege a természet, az ő ember. Ez tartalmaz egy érzelmi értékelését a világon, bemutatva annak titkait. Ez az emberek egyfajta spirituális vezető és mentor.
1. Az ember, mint egy tárgy filozófiai gondolkodás
fogalma az ember is két csoportra oszthatók: objektivista, szubjektivista.
Objektivista fogalmát tekintve egy személy, mint egy lény lényegében a céltól függően területek és a tér elvei természet, a társadalom, a történelmi szükségszerűség, a világ az elme -, vagy Isten.
Szubjektivista felfogás tekintetében az ember, mint hogy teljesen, vagy nagyrészt autonóm és mentes objektív tartományban a természet, ezért létezik a világ és az ember ismert az ember maga, a szubjektív „én”, a mély belső szféra egyes emberi élet.
Extrém objektivista és szubjektivista megközelítés leküzdeni a szintetikus emberképet: „filozófiai antropológia”, marxista filozófia.
Filozófiai antropológia - részben a filozófiai tudás, szentelt átfogó felülvizsgálatát a probléma az ember. A „filozófiai antropológia” rögzítve van a kortárs filozófiai iskola, a fő képviselője volt a német filozófusok M. Scheller, A. Gehlen, H. Plessner, Rottaker E. et al., „Filozófiai antropológia - az alapvető tudomány a szellem és az alapvető szerkezete az emberi” ( Scheler).
Az ember lényege a „antropológiai dualizmus szellem és élet.” Az élet közös az emberek és a többi szerves világban. Az evolúció során a szerves világ megteremtése és fejlődése mentális elején: érzés, ösztön, asszociatív memória, gyakorlati intelligencia. Ezért a természeti ember születéskor, elvileg nem különbözik egy állat. De az ember és a többi állat világ van a lényegi különbség - a különbség jelenléte miatt az emberi szellem. Az alapvető jellemzője az emberi szellem „a világra nyitott”, azaz a. E. személyt legyőzi a korlátozásokat a környezet, megjelent a nyitott világban, tudatában a magas színvonalú tárgyakat a cél létezését. A legfontosabb összetevői az emberi szellem: a képesség, a szellemi tudás a világ ( „a priori látás”), valamint az érzelmi és érzéki hozzáállás, hogy a világ (szeretet). Az emberi szellem személyes jellegű. Személyiség - elengedhetetlenül szükséges, és az egyetlen formája létezik a szellem. Csak az alapján a személyiség lehetőség van a kreatív önmegvalósítás a szellem (Scheler).