Mintegy Oroszország olvasni, letöltés - Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)
Az orosz nép és a monarchia
Orosz emberek a vastagság elejétől az orosz történelem és a legutóbbi időkig mindig állítsa monarchista, és meggyőződésem, hogy ha az orosz forradalom készül egy országos népszavazás, az orosz emberek túlnyomó többségük szólított fel autokrata király.
Azonban a múltban (XIX) században, a 60-70-es években hatása alatt az európai oktatási, külföldi irodalom és a filozófia hazaszeretet vezető orosz értelmiség egészen le, és én voltam a tollat. Rendes ember az utcán nem mertem kinyögni a szeretet a haza, és a szellemi társadalom beszéltünk róla csak gúny és egy kis megvetés. Az orosz társadalom felkavarta a 80-as évek hatása alatt a keleti háború a felszabadulás a szlávok. Victory orosz fegyverek, hazafias cikket, a nevét a háborús hősök, az ujjongó országos találkozókon - mindez történt, hogy a hazafiság nem lehetett elcsendesedett fel. A gyilkosság a császár Alexander Ii adta az orosz társadalom még erősebb lökést a jobb oldalon. Az ellenzék kellett volna elhallgattatták. A társadalom megszűnt beszélni a gyönyört az anekdotákat megsértése a hetedik parancsolat a palotában, és a szeretet, a király kezdett megjelenni mindenhol. Mint most, emlékszem a gyászszertartást a császár Alexander Ii elkövetett Szentpéterváron Protopresbyter Yanysheva. Voltam első éves hallgató a Teológiai Akadémia. Imádkozó Keservesen sírtam és káplán Yanyshev azt mondta, hogy szégyen, ami esik Oroszország az aljas megöli a császárt.
Az új császár Alexander III azonnal elfogták az emberek szívét, kijelentve magát tisztán orosz cár apai hozzáállása alattvalói. Számos állásfoglalásban számos kérdésben kezdte éreztetni hatását atyai gondoskodás az orosz nép. Futottam, különösen a memóriában a király állásfoglalása a jelentést az építkezés egy kápolna helyén Sándor meggyilkolása Ii. Császár írta: „Azt hiszem, meg kell építeni egy templomot is.” Egyházak Petersburg nagyon kicsi volt, és olyan volt, mintha az elején a oroszosítást Szentpétervár az idő az előbbi szinte egy idegen város, félig németül beszélt. Valóban, ha megnézi szempontjából St. Petersburg a szegmens, amelynek alapja a Nyevszkij és dugoyu Neva a Admiralitás tértől a Fontanka, és a Regisztrálás babérjain ebben a nagy térben 1881 nem volt temploma. És az első része a gyilkosság a szuverén. Császár Alexander III megpróbálta mindenhol, hogy kardiológiai és apai gondoskodás. Nagyon megható volt a szokás, majd kinevezni a király napon a főváros színházai hazafias játszik, hogy nézze meg, akit küldtek jegyeket minden iskolában. A fiatalok között azokban a napokban voltak a király és a királyné, körülvéve az egyetemes tisztelet lelkes. Általában úgy tűnt, hogy az orosz élet egy új korszak, és vezette ébredés emelkedett Petersburg. Van dobott egy igazi orosz ember. Ő lett a Nikolaev Railroad vezetőt kizárólag orosz mozgást. Sok az állomások kerültek óriási ikonok, utazás égő gyertyát előttük sok, hanem szolgálni hosszan imádkoznak, mielőtt a vonat indulás. Útközben a növekvő irodalom hazafias erők. Ezúttal a fénykorát Dosztojevszkij, akkor virágzott szlavofilok járt Aksakov testvérek. A legjobb képviselői az orosz értelmiségiek emelték hangjukat a már haldokló ateizmus és hamis kozmopolitizmus. Azaz, az úton, egy kevéssé ismert már, de minden bizonnyal képzett orosz tudós és publicista Strakhov szólva keresztül best-in-Oroszország újság Aksakov „Rus” azok „Levelek a nihilizmus”. Maga „Rus” volt, mint egy égő fáklya, világítás az orosz élet.
Ez az időszak elején és a munka a nagy föld az igazak John Kronstadt orosz apa. aki erős hatást gyakorol az emberek, akik találkoztak vele lelkesebben, mint maga a király. Ez volt a fénykorát Oroszországban. De nem alszik, és forradalmárok. Ők csak hallgatott, ötvözve és koncentrálják az erőket köré egy vastag tudományos és irodalmi folyóiratok, mint például „a Bulletin of Europe”, az egyetemeken, a Zemstvo intézményekben. Időről időre emelték fejüket. Futottam a memóriába rajzfilm, amely megjelent a St. Petersburg. Az utolsó szavak a császár Alexander II: „Home! Haza! „Aksakov írta” Oroszország „cikket, amelyben ezek a szavak értelmezni, amelyben az orosz társadalom visszatér Moszkvába. És hamarosan volt egy karikatúra, amely ábrázolja Aksakov álló boyar ruha nyomorúságos kunyhók, intve halad a közönség „Moszkva”, a közönség arra irányul, hogy a nagy európai épületek ábrázoló kulturális Európában, a Aksakov ugyanaz, és nyomorúságos kunyhóban senki nem fizetett figyelmét.
uralkodása Alexander III rövid életű volt, és végül egy megható kimúlását követő jelenlétében apja John Kronstadt. Az új 26 éves Miklós cár Andi azonnal találta magát mellett az ortodoxia és a jámborság. Azonban a következő orosz célok az új uralkodása volt kevéssé értik. Igaz, többek között az ilyen törekvések, mint a létesítmény a Hágai Konferencia, ami már önmagában is egy nemes ügy, de felesleges Oroszország számára. Sikertelen volt, például a létesítmény ember otthona a nagy jelenetek, amelyek volna mutatni az embereknek a különböző drámák és tragédiák, de az eredményt kaptuk teljesen váratlan - a legtragikusabb helyen, amikor a színész megölte imádott, az emberek válaszol a nevetéstől. Ez azért történt, mert az orosz nép, soha nem fogja elfogadni az eltérő őszinteség és a becsületesség komolyan, mi történik a színpadon, és a tragédiák még nem mozgott. Uralkodása alatt a császár Miklós II szembenállásunkat tanultam valamit, és rájött, hogy a forradalom megvalósítása nem csak terrorcselekményeket, mint a rosszindulatú kritika, a bevezetése az alkotmány, a korrupció az emberek, és így tovább. A szolgáltatás a forradalom ment szinte az összes egyetemi és egy ilyen tehetséges ember, mint Leo Tolsztoj, egész életében, egykori rabszolga démoni csalást. Minden munkájában, mind filozófiai, művészi, akkor egyformán megsemmisült hit és a közrend, ábrázoló ember nem szabad ember, és néhány splash vagy hullám a világ élete (halála Andrei Bolkonsky, alvás Petya Rostov). Amikor úgy tűnt, a külső jólét Oroszországban már sör válság úgy látta, igazságos apa John Kronstadt, aki mint buzgó bajnoka autokrácia, nagyon fájt az a tény, hogy a palota kezdett csavarja fészket teozófia és az okkultizmus, és megállt, hogy a bosszúságára a császár és a császárné, látogasson el a palotát. Fénysugár utolsó uralkodása volt dicsőítése hat szentek végzett kezdeményezésére a király, aki ebben a tekintetben messze megelőzve a papság, szkeptikus volt utal, hogy a dicsőítése, az új szentek. A legközelebb a szívében, a híres népi szentek bizonyult St. szeráfjai Sarov. Az emberek nem túl tudományos, de felruházva, mint a szív és az ilyen hitet, hogy ő nem adja be a legtöbb bűnös lélek, hanem minden egyes vett kinyújtott karját, mint egy szerető apa.
Az utolsó két sikertelen háborúk kidöntött orosz forradalmárok kapott útjukat, és halmoztak fel. Most már nincs remény a gyors fellendülés Oroszország: azt, hogy megváltsa a szenvedés erkölcsi bukása. A zsidó nép vándorolt a sivatagban negyven évig, amíg visszatért az ígéret földjére. Nem tudjuk, hány év a tervek szerint vándorol a zűrzavar orosz emberek, mígnem visszatért az ígért jogi felmentés élete, hanem minden eszközzel, minden eszközzel és minden módon, hogy hozzájáruljanak a felszabadulás és az újjászületés - a sürgős kötelessége mindannyiunknak.
Pátriárka Nikon és Oroszország
Meggyőződésem, hogy az orosz földön, amelyik ilyen zseni, egy nagy és fényes jövő. Miután az összes vizsgálatok tapasztaltam visszatér rendeltetésszerű hivatás, amely fog állni a középpontjában az egyház és a politikai életben.
Késedelem kezdete nappal csak mi hiányzik a bűnbánat, meg kell buzgón ragaszkodnak a Megváltó született, a „Love oblobyzayusche” Ő legtisztább nože és sírni: „Add nekem, honnan mocskos munkák ments meg minket a te alázatos szolgái.”
Forrás: „Az imádság az orosz lélek” könyvéből Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) közzétette. Pravoslavie.ru