Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)
Alekszej Pavlovics Khrapovitsky (ez a világi neve Vladyka Anthony) született 1863-ban a családi birtok Vatagin hogy Krestetsky megyei Novgorod tartományban. Alexei gyermekkori telt el a Novgorod földet. Itt tanult meg Isten békéje, itt az anyja tette első zarándoklat a közeli kolostorok. Ez az anya vetett a szíve forró Isten szeretetét, ő hozta a fiát egy jámbor, vallásos szellemben. Az izgalom emlékeztetett Bishop gyermekkor „, a szülei, mint a gyermek én hozták a falu ősi Novgorod. Itt, szerettem a Krisztus Egyháza isteni dicsőség: az ősi templomok Novgorod, az emlékei a szentek és a szépség, a püspöki szolgálatát. Tudok majd kifejezni pontos feltételeket, de érezte, hogy a csecsemő bánja az Isten nagyságát és magasztos igazság hitünk kiderült, a titokzatos rítusok a püspök. " Még akkor is, Alex tudta, hogy élete szenteli az egyház.
Végén 1880 elszámolni ismeretségét Szent Antal apja John Kronstadt. Kommunikáció a nagy látnok azt eredményezte, hogy az apja Antony során lelkipásztori, lelki gondozása önmagában tekinthető, mert így a szeretet és az együttérzés. Ő egy született tanár, mentor jövő lelkészek. Előadásai ő nem csak oktat, hanem felszólította a bravúr Krisztus nevében. Az évek során a püspök írja egykori diákok:”... én szerettelek titeket nem közönséges emberi szeretet, hanem azt nézi, mi minden van a terrorizmus elleni bűn és a bűn kétség előidézett, a fokozatos emelkedés a tökéletességhez. Azt ihlette a reményben, nem csak a saját üdvösség, hanem Ön, mint a prédikátorok az evangéliumot, úgy érezte, hogy egyesülve az egész katolikus egyház. "
Amellett, hogy a tanítás apja Anthony tevékenyen részt karitatív tevékenységek: látogatás börtönökben, kórházakban, tagja volt a vallási és erkölcsi nevelés, ahol beszélt a jelentéseket. Néhány a teljesítményt, különösen szerette a közönség ( „Mit kell érteni az üdvözítő hit”, „A tanítás az isteni kinyilatkoztatás az üdvözítő jelentését az Isten szavát”), volt egy külön füzetben.
1892-ben a „Teológiai Journal” kezdtek megjelenni erőfeszítéseinek köszönhetően a rektor a MDA. Ekkorra a kiadvány alapvető művek Anthony apja, és közülük - „Az erkölcsi ötlet a dogma, a Szentháromság” (a 500. évfordulója nyugalmi Szent Sergius a Radonezh). Abban az időben Apa Anthony már többször beszélt a sajtó bírálta a filozófiai és vallási eszmék Lev Tolsztoj, próbálja visszahozni a büszke a kebelén az ortodox egyház. Az író akart találkozni ellenfelét, találkoztak a ház Tolsztoj a Khamovniki. Archimandrite Anthony meghívott Lev Nyikolajevics a Szentháromság-Szergij-kolostor, de soha nem érkezett meg. Én azonban nem egyszer azt mondta bánatosan: „Egy apa csak Anthony megért engem ...”
Végén az ő szolgálatát Moszkva, Archimandrite Anthony megközelítette az ellenőr MDA Archimandrite Sergius (Stragorodsky), a jövőben pátriárka Moszkva és egész Oroszország. Rector sürgette beosztottjai, hogy megvédje a diplomamunkám „Az ortodox tan az üdvösség”, helyesen ezzel a munka jelentős mértékben hozzájárul a nemzeti teológia. 1933-ban a élete alkonyán, áldott Anthony fordulnak Metropolitan Sergius egy levelet, amelyben - és megalkuvást nem ismerő, és a fájdalom, és visszhangja a múlt barátság ...
1895-ben Archimandrite Anthony nevezték rektora Kazan Teológiai Akadémia. 1897-ben felszentelt püspök Cheboksary, Kazan egyházmegye helynök. Ugyanebben az évben volt a harmadik All-Russian Kongresszus missziós Kazan. A kezdeményező, a tanácskozás egyik szervezője volt Metropolitan Anthony. 1899-ben lett az első lelkész a címe „püspök Chistopolsky”. 1900-ban - át Ufa és Menzelinsky széket uralkodó püspök.
A mérföldkőnek volt az irányt Bishop Anthony 1901-ben, egy gratuláló üzenetet a konstantinápolyi pátriárka Joachim ІIІ alkalmával a választási patriarchális trónra. Érsek Anthony nyíltan és határozottan kijelentette magát támogatója a patriarchátus, ami ahhoz vezetett, hogy szemrehányást a helytartó a Szent Szinódus K. Pobedonostsev. (Négy évvel később, amikor Konstantin Petrovics kénytelenek lesznek elhagyni posztját, Bishop Anthony első siettetni ösztönözni őt egy barátságos levelet, „Nagy megtiszteltetés a Christian tisztelt hazafi, tisztelt tudós, megbecsült munkás voltam tudatában mindig, hogy az oktatás a nép, amely akkor kezdődött 1884-ben. évben csak hála neked, és határozottan támogatja, amíg az utolsó nap az életedben, a kérdés a nagy, szent, örök, a felemelő a hitel Church trón és a haza, hogy ebben az esetben te erkölcsileg szinte egyedül. „)
Időgazdálkodás Volyn egyházmegyében a püspök életét Anthony, mindig hevesen reagál a sürgető társadalmi szükségletek, ott már több fontos fejlesztéseket. Egyikük - a bevezetése az ősszel 1905 az Európai Unióban az orosz nép. 1906-ban az ország tartott választások az 1. Állami Duma. Uralkodó volt győződve arról, hogy a papság érdemes részt venni a választásokon, és nem csak részt venni, valamint hogy végezzen magyarázó munka mindennapi nyáját, felfedve a „hízelgő csaló és agitátorok” hív, hogy adják szavazatukat hazafias jelöltek.
A 1906-1907 érsek Anthony tagja volt az Állami Tanács, 1912-ben választották állandó tagjaként a Szent Szinódus. Amikor ura volt a vezetője Volyn Egyházmegye konstantinápolyi pátriárka nevezte ki őt, mint a Exarch Galíciában és a Kárpátalja.
Volt sokrétű kiadói és oktatási tevékenységek Vladyka Anthony. Nevében a Szent Szinódus szerkesztette overhead Mineyu és ima, amely tartalmazza ima „chtomye főemlős napjaiban különböző ünnepségek és imái egyház”, korábbi nevén csak kéziratokban. 1911-ben megjelent második gyűjteménye művek püspök Antonios. Nyarán ugyanebben az évben a Kazan Teológiai Akadémia, ahol egykor ez volt a rektor „elismeréseként a tudományos érdemei” munkája elnyerte a doktori Hittudományi Bishop.
Az egész 1913-ban Oroszországban tartott jegyében az ünneplés a 300. évfordulója az uralkodó Romanov-ház. Kérésére a szuverén ura hozta az ünneplés, hogy a birodalmi főváros Szentpétervár közismertebb tisztelt szentély csodálatos - Pochaev ikon a Szűzanya, hogy imádják őt, és imákat, amely számára a Pure Power, mi vár, az orosz emberek szeretik és a béke, a megerősítése a hit az ortodox.
Májusban 1914 érsek Anthony kapott egy új feladat - a Kharkiv és Ohtirka széket.
A nyári kitört első világháború. És ott volt ismét felvetette a kérdést, hogy a szoroson - a Boszporusz és a Dardanellák. „Kié legyen Konstantinápolyba. „- az úgynevezett egyik cikkében, Metropolitan Anthony. És biztosan nem válaszol egy költői kérdés: a város Szent Konstantin császár kell tartozniuk a görögök.
A Tanács, a Metropolitan Anthony szolgált elvtárs (helyettes) elnöke - Metropolitan Tikhon Moszkva (Belavina) - és elnöke a részleg és a közös hit, a óhitűek. Választották az egyik a három jelölt a patriarchális trónra érsek Anthony kapta a legtöbb szavazatot - 159. A pátriárka sorshúzás a három jelölt. Isten választott egy volt a Fővárosi Tikhon Moszkva.
Tartósított portré akkori érsek Anthony működik imádott MVNesterov. „Bishop” - általánosító nevezett munkája a művész, és úgy tűnik, nem véletlen: előttünk, sőt, a kollektív kép orosz uralkodók kíméletlen forradalmi idők, azok a „átkozott nap”, amikor minden úgy vezetett, hogy meggondolja magát, sok szenvedésen ment keresztül, a vesztes ...
Május 31 19 23 Karlócán kinyitotta a Tanács Püspöki az Orosz Ortodox Egyház, Oroszország. A napirend volt egy fontos kérdés - a szervezet egyházi kormányzat a diaszpóra. Vezetett a Tanács által évente Püspöki nyilvánították a legfőbb szerve a ROCOR, élén az elnök - Metropolitan Anthony (Khrapovitsky). Ebben az időszakban a Tanács irányítása orosz egyházközségek a Balkánon, a Közel-Keleten és Távol a Zsinat által vezetett Vladyka Anthony. Ezen túlmenően, a nagyvárosi megyében alakultak Nyugat-Európában és Amerikában, táplált szerint a rendelet Őszentsége pátriárka Tikhon, Metropolitan Eulogius (George) és Platón (Christmas) megfelelően.
És egy másik szó, ami a szív, az emlékek Szent János (Makszimovics), nagyvárosi Sanghaj és San Francisco, „Mi a lelki erő Metropolitan Anthony?”:
„Az ő személyisége nem létezett az egyházon kívül, és mintha önmagában tükrözi az Egyház. Közel hozzá volt minden ortodox, bármi is legyen az bármilyen nemzetiségű, és nem számít a régióban. Bárki, aki szükség rá, volt egy jó apa és jó mentor. Minden jött hozzá a jó tanácsot, hogy kezelni a lelki rokona ... Mindenki felé fordult támogatásért és segítségért, kötelességének érezte, hogy segítsen az ő szomszédja, ami gyakran az utóbbi, hogy ő, és ő gyakran érezte fosztva. Ez a hozzáállás, hogy az emberek nem volt mesterséges vagy erőltetett. Jött mélyén lét és gyökerezett mély hit és az Isten iránti odaadás. Feltételezve, hogy a legfontosabb dolog, hogy az ember lelki fejlődés és a lelkek üdvösségére, törődött, és amikor azt kérdezték, ebben az életben, figyelembe véve az összes tettek és intézkedések a részét a lelki haszon és próbál meggyőződni arról, hogy ez nem csak a világi előnyöket, de és erkölcsi értéket. Különösen annyi működhetne Metropolitan Anthony az emberek lelkét miatt tisztaságát szívét. Így, hogy Isten az ő ifjúságától, ő tartotta meg ép végéig maga az élet ... rohan egyre inkább a mennyei világ, ő vonzódik hozzá, és mindenki, aki kapcsolatba került vele, láthatatlanul eljáró magassága és tisztaságát lelkét. Fokozatosan fel minden földi dolog, feláldozva teljesen Istennek és „tartózkodó Bose”, ő lett a cég Adamant hit beleillett a szerető szív, és minden, az mágnesként keresők szabadulás, felemelő, hogy a tudás az isteni igazság. "
Morális eszméje dogmák az egyház