Az általános kultúra fogalma
94. Ez vagy azt, hogy a dolog a szemünkben egy bizonyos értéket bla Godard nemcsak objektív tulajdonságai, hanem a mi otno-sheniyu rá, amely integrálja és megítélése ezeket a tulajdonságokat, és különösen a mi ízek.
Így azt mondhatjuk, hogy az érték - ez szubjektív-objektív valóság. Ezért arra hivatkozva, hogy nincs számviteli ízek, nagyon róluk egész életemben az emberek azzal érvelve, megvédve az elsőbbségi jog, és a cél az íze. „Egy kellemes kazh-dy kéri, amit ad neki örömet, szép -, hogy ő csak mint egy jó - amit értékek, jóváhagyja, hogy az, amit lát objektív érték” 95. Mondanom mennyire jelentős értékítéletek RA-ésszerű ember orientáció az életben.
Kultúra és civilizáció
Köztudott, hogy az egész értelmét a „kultúra” és a „civilizáció” ve létezik egy vita, néha találni akut. Ritkán, akik összekeverik ezeket a szavakat, ha a szövegkörnyezet egyértelmű, bár néha igen jogosan használja őket szinonimaként: olyan szoros összefonódik. De köztük vannak nemcsak hasonlóságok, de a különbség, hogy bizonyos szempontból még összegű ellenséges ellenzék.
Ellentétben az első, hogy bevezesse a kultúra civilizációs Kant, mint lényegében tisztázta ezt a problémát. Korábban az a kultúra, szemben a természettel, hogy megértsék az ember alkotta. Így tettem a kérdést, például az IG Herder, bár már akkor is nyilvánvaló volt, hogy egy csomó ember munkája nem csak rossz, sőt nagyon rossz. Később, miután kilátást kultúra hasonlítja tökéletesen működő rendszert, és a szakmai készségek, de nem veszi figyelembe, hogy a szakmai, azaz nagy szakértelemmel, mások is megöli az embereket, de senki sem neveznénk ezt a kegyetlenséget pheno-menom kultúra. Kant megoldani a problémát, és zseniálisan egyszerű. Ő meg a kultúra az egyetlen, ami szolgálja az emberek javát, illetve azok lényegében humanista: a humanizmus és a spiritualitás nem igazi kultúra.
Alapján megértsék a kultúra, Kant a páratlan csont szembe „kultúra képesség”, „oktatási kultúra”, hanem kizárólag külső, „technikai” típusú kultúra nevezte civilizáció-CIÓ. gondolkodó, egy látnok zseni előre látta a gyors fejlődés a civilizáció és vette el riasztást, beszél elszigetelten civilizáció kultúra: a kultúra halad sokkal lassabban. Ez egyértelműen káros egyensúlyhiány hozza a sok gondot a világ népei: a civilizáció hozott nélkül a lelki dimenziót ad okot, hogy a kockázat a technikai önpusztító emberiség.