Utánzat - 1
fogalom széles körben használják a történelem esztétika jellegét és célját art eszközeként reprodukáló valóság. Az ötlet AP - mimézis - már teljesen kifejlődött az ókori esztétika. Ez vetette fel először Démokritosz, ő később fejlesztette Szókratész, Platón, Arisztotelész. Az idealista tanításait Plato, művészeti utánozza nem a világ a dolgok, és az eszmék világa; Ez PA gyenge és hiányos tükrözi az abszolút szépség örök ötleteket. Ezzel szemben a Platón, Arisztotelész fejleszti a materialista természetű, mint egy AP art. Minden formája a művészet a természet utánzásának. PA két funkciója van: a kognitív és esztétikai. P. emberek megszerezzék első ismereteket a világról, és egyúttal élvezze - még ha a téma az IP önmagában kellemetlen, vagy iszonyatos. A fogalom a mimézis P. természetben keletkezett a hellenisztikus esztétika, különösen a sztoicizmus van, és az epikureus iskola.
Mert az ősi esztétika jellemző volt ötlete mimézis nem kreatív, valami újnak a létrehozása, hanem a felismerés, hogy valami már létező jellegű. Az ötlet teremtés egyáltalán idegen az ókori filozófia. Szerint Arisztotelész művészeti termékek az eredménye a vegyület az eredetileg meglévő formában és az anyag; A művész nem hoz létre a formákat magukat, és csak imitálja a szépség, a kozmoszban. Egy újfajta művészeti által termelt P. esztétika és neoplatonizmus: Plotinus art utánozza nem a természet, nem láthatók és ideális Eidos am - prototípusok és a felek minden dolog, a világ elme (Nous y) vagy aktivitását demiurgosz. A középkori keresztény esztétika, amely figyelembe veszi a művészet, mint egy tökéletlen érzéki izzás tökéletes isteni szépség, a világ által uralt allegorikus és szimbolikus értelmezését art. Mint Plótinosz és a újplatonikusok, középkori filozófusok látni a művészet nem P. „szép hely”, és az isteni elv, vagy ideális „archetípusa” a dolgok. Aquinói úgy véli, hogy a formák nem találta fel a művész, mint eredetileg tartalmazott a lelkét, és csak csatolva őket számít.
Marxista esztétika, megjegyezve elemeit dialektikus megértést művészeti koncepciójának P. legyőzi a történelmi korlátait az utóbbi (kontempláció, stb), az elmélet a művészet tükrözi a valóságot.
PA fontos szerepet játszik az egyedfejlődés mind állatokban és emberekben. Ugyanakkor a P. emberekben minőségileg különbözik a P. állatokat. Szerint Vigotszkij (Lásd. Vigotszkij), P.”. Ez az egyik legfontosabb eszköze a kulturális fejlődés a gyermek általában „(” A fejlesztés magasabb mentális funkciók”, Moszkva 1960, p. 179), amely során a kommunikáció a felnőttet, hogy megismételje (és később jár) és a kimondott szavak. Mivel a külső tanulás új viselkedés egyre gazdagabb értelmezését reprodukálható lépéseket. Ezért a késő gyermekkorban és serdülőkorban befolyásolja a képzési szerepének VP annak érdekében, hogy kövesse a példáját prominens vagy hősök irodalmi művek. Tudatos erősített PP emberben véletlen hatásának eredményeként egy adott minta ábrázolása (különösen, ha a PG art). Azonban, az embereknél és tárolt ilyen formák például a kölcsönös P. biológiai stimuláció (például „fogása” köhögés vagy nevetés vagy általános megjelenését ritmus közös fellépés és mtsai.).