Politikai filozófia n
· A legfényesebb képviselője a politikai filozófia volt Niccolo Machiavelli (1469-1527) - egy olasz politikus, filozófus és író.
· A politikai filozófia Machiavelli okozta változás a politikai-mi Firenze és Olaszország egészére, amely érett válság az erkölcsi értékek. Machiavelli érzékenyen fogott a trend a különbség a kettő között módozatait erkölcs erkölcs: mi van és mi legyen. Machiavelli emelt nravst-vénás válság egy új politikai elve - a politikai realizmus.
· A fő munkája Machiavelli írta „The Prince” (1531), amelyben a fő tézis, átható minden munkát kezdtek-sis jobb az uralkodó visszavonulni a helyes, ha azt akarjuk, nd ő kényszerítő körülmények.
· Machiavelli úgy vélték, hogy az ember először mérges Rhoda, és a motívumok tettei önző vágy és a személyes nyereség. De Liu együttélés dei lehetetlen, ha mindenki folytatni fogja csak a saját önző érdekeit, így, hogy megfékezze vulgáris ter-ry férfi, önzését létrehozott egy külön szervezet - gosu darstva.
Szerint Machiavelli, a vonalzó kell vezetnie az állam, ne feledkezzünk meg a mélyen fekvő jellege tantárgyak: úgy kell kinéznie, mint egy nagylelkű és nemes, de nem lehet olyan a valóságban, mert a kapcsolatot a valóság az adatok minőségének vezet az ellenkező eredményt: a vonalzó ellenőrizni fogják-kanyar nem nemes társait vagy az ellenfelek, és a kincstári - görgetni. Ugyanakkor, minden uralkodó minden esetben, nem sértheti az ingatlan és a magánélet az emberek.
· A harc a felszabadulás országukat az idegen uralom, a függetlenségét engedélyezett minden eszközzel, beleértve Kovár-nye és erkölcstelen. Machiavelli filozófiáját, nagy hatással volt, és vált egy útmutató a fellépés sok politikus, mint a középkori és a későbbi időszakokban.
ê Thomas More (1478-1535) - angol humanista, alapítója utópista szocializmus. Ő is tisztában volt a valós problémákat az állam, mint a szakmai részt vesz a politikai tevékenység: 1504 volt a parlament tagja, 1523-1529 gg. - az elnök a House of Commons, 1529 - Lord Chancellor of Great Britain (a legmagasabb poszt az állam után a király). 1535-ben, T. További kivégezték támogatójaként a katolicizmus, a otkazdat esküt a királynak, mint a feje független a pápa az anglikán egyház. Ötletek a készülék on-állapotban a jövő társadalom és T. Moore vázolt a termék „Uto-Pia” (1516). Utopia (Görög -. Egy hely, amely sehol) - alkotta-ny szigeten, ami az ideális állapot. Szerint T. Mora, a Utopia:
1) nincs magántulajdon, minden polgár részt vesz produktív munka, ami impl-stvlyaetsya alapuló univerzális munkaszolgálatra. Minden az eredmények a újradolgozás utáni Paiute a közraktárak, majd Rav-egyenletesen oszlik között minden olyan Ms telyami Utopia;
2) munkaerő alkalmazásával mindezek utomatikus FDI elég RÖVID egy munkanapon - hat órán keresztül és a munka aktivista-ség mentesül az emberek, akik a különleges képessége, a tudomány és a legtöbb szennyeződést, nye munkát-rabszolgákkal - hadifoglyoknak és ítéltek-bűnözők;
3) Az elsődleges sejt a társadalom nem krovnorodstven Nye család „Labor-wai család” (munkaerő kollektív), ahol valamennyi tisztviselő választják közvetlenül vagy közvetve. A férfiak és a nők azonos nye joga és kötelessége-sti. Lakosság hisz Istenben, van egy emeleti értékes elviselik.
1) egy részének hiánya értékű ingatlan és minden polgár részt vesz a pro-labor voditelnom de; A munkaerő-so tulajdonába kerül az egész társadalom, majd egyenletesen elosztva a tagok között csinálni; munka kombinálva egyidejű tanulási;
2) az élet szolárium szabályozza Wang a legapróbb részletekig-stey - emelkedjen lefekvés; szoláriumok mindent megtenni BME-ste: menjen, és a munkát, a munka, enni, pihenni, énekelni; nagy figyelmet fordítanak, azt kívánja, hogy hozzanak létre az oktatás - egy gyermek születik-CIÓ venni a ro-turer és tanult a speciális iskolákban, ahol képzett etsya tudományok és hozzászokott a közösségi élet, a különböző viselkedési szabályokat, a Sun City;
3) vezetett ér az élet ura (választott szoláriumok) - metafizika, amely birtokolja az összes tudás és kora minden szakma.
Annak ellenére, hogy a naivitás „Sun City” Tommaso Campanella, örökségét a jövő generációk válnak ötletek köpeny osztója a tudomány szerepét a társadalomban, hogy vessen véget a háború, és az oktatásra. Általában az ötleteket a utópikus szocialisták előadott Tide a reneszánsz volt a válasz az együtt előforduló szociálisan igazságtalan és sok híve azok között, akik szeretnék megváltoztatni a világot, mint a reneszánsz, és a jövőben is.
A filozófia a reneszánsz vált egy új szakasz devel-ment filozófia végrehajtott számos újítást átmenő Yas mind az ókorban, és a legjobb, amit adott a középkorban. Kultúra és filozófia a reneszánsz alatt előkészített talaj intenzív fejlesztése filozófiai Cape-e a modern korban.