Karjalai esküvői szertartások
Karjalai esküvői szertartások
Az esküvő karéliai lány kezdi meg gyermekkora óta - vizsgálták spin, sző, varr, szakács, akkor magadnak egy hozományt. 14-15 éves lány elment besody - ifjúsági párt. Szintén a fiatalok a különböző falvak gyűjtöttünk különböző ünnepek és ünnepségek végezni, ha ím.
Karélia volt elterjedt szokás gostby lányok rokonai az ünnepek alatt. A vendégek ment egy hétig, vagy akár két, mielőtt a nyaralás. Télen tudott maradni rokonok akár hat hétig. Itt ment besody, részt vett a ím és mulatságok. Lány, aki élvezte siker a játékok és táncok, helység «lemmikäs» - «slavutnoy” (szép, bájos). Ha a srácok nem figyel rá, mondván, hogy ő esett „Lembi”. A „Lembi” fel egy ötlet a külső és a belső szépség, báj, vonzerő „slavutnosti” lány becsületét. A veszteség „Lembi” fenyegetett szerencsétlenség - elvesztette a lehetőséget, hogy házasodni. Ezért, ügyelve a „Lembi” nagyon fontos volt.
Széles körben használják, hogy erősítse a szertartás „Lembi”, tartott fürdőbe. Itt minden nagy jelentőségű volt - tűzifa vállalta különleges víz - mindig egy vihar. Seprű vágott 27 ágak 27 nyírfák. Azt is hitték, hogy a „slavutnost” megnöveli Ash seprű. Előestéjén Szent Iván szappan fürdő korábban hozott egy hangyaboly. Nő lebeg seprű, mondván: „Mint a hangyák hangyaboly játék, csak fiúk séta körül.” Befejeződése után rite seprűt dobott a tető fürdőben. Azt hitték, hogy a lány, tartott ünnepségen, hogy erősítse „Lembi” azonnal növeli az esélyét férjhez megy.
Karjalai lányok szabadon választhattak a menyasszony - senki kényszerházasság nem adták meg. A másik dolog az, hogy a család nem hagyja jóvá az ő választása.
Dél-Karélia ott pitkyazha egyéni ( „hosszú játék”). A srác a lány után ünnepi rendezvények tudott ütni minden házban községben, és el kellett ismernie. Stela tulajdonosainak az ágyban, de nem használja, annak ellenére, hogy végzett a házban egész éjszaka. Reggel mentek, és a hírek az éjszaka látogasson flied szélén. Miután a férfi és a nő tekintették jegyese.
Karéliában volt két formája a házasság - Gone és partnerkereső. Házasság Gone volt az úgynevezett „csúcsa a zsebkendőt.” Ha a szülők és a rokonok nem értett egyet, hogy az esküvő, a srác nyilvánosan nyújtás lány nyakát, vagy egy zsebkendőt a fesztiválon, és azt mondja: „Ha egyenlő maga sochtesh, Beris!” Nyúlt egy zsebkendőt, és ez azt jelentette, hogy ők házasok nélkül házasságot nélkül hozomány.
A második forma a házasság - a házasság volt, „törvényes”, ismerni. Ebben az esetben betartották a számos szertartások, amelynek célja az volt, hogy biztosítsa a jólétet és a jól-lét egy fiatal család, a kölcsönös szeretet és a gyermekvállalás.
Amikor a srác bejelentette imádott, hogy szándékában áll feleségül, ő általában elfogadja az ajánlatot, és felkérte, hogy kérje a házasságban, akkor is, ha nem fog hozzámenni. Azt hitték, hogy minden ruha növeli „Lembi” lány. Tudjátok ez az alattomos technikát, ezért azt követelte, hogy a szeretője valamilyen fedezet (például zsebkendőt).
Miután megkapta az áldást a szülők és a jóváhagyás az Igazgatóság a rokonok, a vőlegény kíséretében matchmakers ment udvarolni (néha a törvények nem voltak). Chief házasságszerző kijelölt személy, aki képes a leadott ( „tie- doyniekku”, a déli része Karélia, „patvashka” - északon). A rendszer segítségével a mágikus megpróbálta megvédeni a menyasszony a „korrupció és a szemmel verés.” A második legfontosabb szerepet az udvarlás folyamán rendelt házasságszerző - nő, egy könnyelmű nyelv, és aki ismerte az összes rituálék az esküvő szertartás.
Matchmakers kezelték, hogy a tea és sütemények, Maxim Pryazhenikov (nem csoda, hogy ezek torták voltak az úgynevezett „egy fiú-in”). Szolgálja őket az udvarlás tekinthető kötelező: „pite pörkölt, sőt volt, hogy eladja a tehenet.” Kezeli jelenlétében előállított házasságszerző. A menyasszony maga összegyúrjuk a tésztát, gördülő ki skantsy. A vendégek megpróbálták megállítani - toló sodrófa, dobás chipek a tésztát. Úgy volt, hogy válaszoljon melegen, viccel. Így megnéztük tudását és karakter Cook. A másik kihívás kezelésére matchmakers tea. A menyasszony maga öntjük és teát szolgált fel, és megpróbálta, hogy ne szóródjon, bizonyítani tudásukat.
Bemutatását követően a menyasszony és összekapcsolható ez rituális cselekvések, vőlegény jelölését megtárgyalta a „duma” - a tanács rokonok a menyasszony. A „duma” nő megkérdezte, ő megy férjhez. Ha ő volt ellen házasság a vőlegény, az apa azt mondta: „táplálja tovább táplálkoznak és a folytatáshoz.” Aztán elment a matchmakers, azt mondja: „Köszönöm, jó emberek, hogy a becsület volt egy” elfújja a gyertyákat, és gyorsan ment, hogy ne „szemmel verés”. Azt hitték, hogy a matchmakers lehet elrontani „Lembi”. Ahhoz, hogy biztonságos, felmászott a padlásra, és felkelni a tornácon, hogy elhaladtak alatta, mondván: „Néhány matchmakers - re, mások - a helyszínen.”
Ha a lány kifejezett hozzájárulása, megkezdte a felkészülést az esküvőre. Varrt hozomány ajándékokat rokonok a vőlegény, elkerülte a rokonok és barátok meghívott az esküvőre. A menyasszony és a vőlegény idején állítólag együtt jelennek meg a nyilvánosság előtt, tánc, lovaglás, ülni egy pár besodah.
Az esküvő előtt a menyasszony kötelező rítus leánykori fürdők. Maiden fürdő venni „világos fa”, általában mész. Azt hitték, hogy a nyírfa szimbolizálják „szívetek keménysége és a szorongás”, csomós fenyő - „hozza szomorúság” fenyő - „szomorú”, fűz - „szuggesztív melankolikus” Aspen - lesz „fagy beragadt” az élet. Tűzifa lehetett vágni, meg kell „törni a kezét, de egy vidám kis dalt.” Bath seprű törött magas gorochku, hogy csak az átlagos ága, és ha az alsó esik - sóvárgás, hogy házas. Broom díszített szalagokkal és virágokkal. Ő volt az úgynevezett „seprű Lembi.”
Mielőtt fürdő megfejteni menyasszony copf, és minden lány megpróbálta megérinteni „Lembi” telt a haját nekik.
Mosás után a menyasszony felállt egy füst lyukat a serpenyőben (vagy serpenyőben), és öntött vízzel vagy tejjel, amelyeket azután adjuk a tésztához a pitét, amelynek célja a vőlegény és rokonai. Az emberek úgy vélték, hogy a menyasszony szüzességét nagy életadó erő.
Menyasszony fürdő elváltak „fehér volyushkoy” jelképezi a zenekar lépett a szaunában mezőbe.
A fürdő után a lány elment, a menyasszony otthonában, ahol egy leánybúcsú tartottak. Azt is vette el a legtöbb esküvői szertartások, nem véletlen, a menyasszony házához, és az úgynevezett - „esküvői ház”. A táblázat első borította a ház a menyasszony, majd - a vőlegény.
Az egész esküvő szertartás volt festve előre tele rituális cselekvések, minden részletében nagy jelentőségű volt. Az egyik megkülönböztető jellemzője karjalai esküvő volt a szokás, „menyasszony spoofing”. A vőlegény első hez a többi lány, majd kiadja a menyasszonyt.
Az esküvő, mint a fő főfelügyelő meghívást kapott koldun- „patvashka”, hogy végre a különböző mágikus rítusok, amelynek célja, hogy megvédje a fiatalokat a „kár”. Ez egy kötelező attribútum éger személyzet. Fiatal és minden vendég egy esküvő szükségszerűen vittek különböző osztályokon (tű törött fülekkel csuka és a medve foga amulettek és m. P.).
Az orosz régióban Karélia - Zaonezhie fontos szerepet játszanak az esküvőn gyászoló ( „voplenitsa”). Ő nevében végzett a menyasszony-dal sirató. Tehetségtelen gyászolók nagyban függ a siker az esküvő. Erre azért volt szükség, hogy mozog a közönség a könnyek. Ha a vőlegény megpróbálták megakadályozni ezt, azt mondta: „Meglássátok, hogy ő nem kell sírni, amikor nézi lesz, de most hadd sírjon, nem veszít semmit.”
A végén az esküvő szertartás rítusa „okruchivaniya” menyasszony - laza haj fonott két zsinórra, és a menyasszony átalakult „moloduhe”.
Hitvesi ágyban suite rendezett egy fűtetlen szobában - állvány, ahol az éjszakát töltötték legalább három napig, évszaktól függetlenül.
A második napon az esküvő után ünnepelték szerény étkezés kötelező zab kiselom „desszert”. Ezen a napon, a menyasszony ajándéka a férje családja, és ajándékokat veje volt bemutatni néhány nappal az esküvő után.