Ősi karjalai esküvő, Tver Karélia
Mint mindenhol máshol, az esküvő kezdődött bevezetést a srác és a lány. Ehhez csapatok voltak szervezett összejövetelek. Ők szerveztek minden faluban. Három napig a lányok bérelt házban, meghívja a lányok és a fiúk más falvakban. Ők maguk álltak a tűzhely vagy ajtók, és a fiúk ülnek a padon, és kérte, bármelyik lányok akarnak eltölteni egy estét. A srác hozta a kedvenc lány és ők ülnek egész este együtt, vagy táncolt. Összejöveteleken megállapodott a házasság. A srác nem kínálnak egy nővel, egyeztetés után a szülők, és megállapodott vele, amikor küldeni matchmakers. Ha a fickó nem volt biztos benne, hogy tényleg feleségül, ő kérte, hogy adjon neki egy „tét”: gyapjú kendőt, egy arany gyűrűt. Ha a srác elküldte matchmakers és nem volt hajlandó, a jelzálog maradt, és ő majd fordított italt a barátaival.
Néha összejövetelek srác tette kínálnak lány, hogy hozzájárulását adta. És másnap, ő összegyűjtött ruhákat és ezzel együtt a vőlegény elment a házába. Ez a házasság volt az úgynevezett „alattomos házas.” „Házas besurranó”, és a ragaszkodás a szülők. Ebben az esetben, az esküvő „szabadság” a rokonok a menyasszony és a vőlegény lehetővé tette, hogy elkerüljék a felesleges és elviselhetetlen esküvői költségek.
A második szakaszban az esküvőt volt partnerkereső.
Egyes családokban az apa egymaga oldotta meg a kérdést, hogy ki hogy hívja a matchmakers és kinek kell küldeni a matchmakers, és bizonyos családok, ezek az ügyek foglalkozott a családi tanács és részvételével a fiát. Mielőtt elküldi matchmakers, felvette egy család, amely az anyagi feltétele összhangban lenne a vőlegény családja. Ez figyelembe veszi, és hány testvérek a vőlegény milyen arányban fog kapni, ha megosztja.
Swat (svuatto) választott vagy rokonok vagy ismerősök a legjobb, ami jól beszélni a vőlegény, a pozitív tulajdonságait, és pénzügyi helyzetét. A menyasszony szülei voltak kíváncsiak, hogy hány szülő a vőlegény föld mint a szarvasmarha, néhány épület, hány testvérek. Karjalai mondás, akkor jobb, ha kilenc testvér, mint egy házas testvér. Matchmakers (svuatat) kellett megegyezni a hozományt. Emellett ruhákat és pénzt, a hozományt kapott egy tehén, és néha a juh. Általános szabály, hogy mentek átcsábítani a menyasszony és a házasságközvetítő, és néha a vőlegény apja.
Matchmakers során mindig kedvesen ültetett az első sarkon az ikonok, kezelték, hogy a tea és vodka. Velük az asztalnál ült apa és az anya a menyasszony. A lány, általában érkezéskor matchmakers valahol rejtőzködik a házban - a ketrecben, a felső szobában, a szomszédok, néha a föld alatt. Fürdőzés után egy ideig a tárgyalások az barátnője szülei, a törvények követelni kezdte, hogy megmutatják a menyasszonyt. Ez hozta minden az ő rokonai, vagy egy szomszéd. És ez alatt a tea ömlött rájuk tea. Ez volt az egyik a vizsgálati módszerek. Úgy ítélték meg, „jele nem gazdasági”, ha a lány, miközben raspleschet tea.
Során egy ünnepet is a házból a lányok, barátai a menyasszony. Álltak az ajtó közelében, és hívták a menyasszony és a vőlegény herceg és hercegnő. Erre a vőlegény adta a lányok pénzt magokat. Ha nincs megadva, akkor nagyon ritka volt, míg a lányok énekeltek:
„Matchmakers, matchmakers
Azt mondták, hogy a gazdag,
és ezek nem gazdag,
kössenek nyír
csizma,
körülkötötte születik. "
Mielőtt matchmakers hazament, a lány szülei egyetértettek velük, ha jönnek, hogy a ház a vőlegény.
Az előre egyeztetett időpontban, a menyasszony szülei, valamint hozzátartozóik, néha a menyasszony elment a vőlegény. Azokat vizsgálat alá vonták ház, háztartási cikkek és még gazdasági épületek, állatok. A vőlegény és rokonai megpróbálták, persze, showman.
Amikor befejezte megtekintésével a vőlegény gazdaság a felek folytatta üzleti tárgyalások: az a kérdés, a hozomány volt következetes, ami a ajándék a menyasszony, az a kérdés, „pénz egy fej» (piaraha), amely szükséges a menyasszony párt a vőlegény. „A pénz a feje”, tekinthető a menyasszony szülei fizetni a tény, hogy felnevelt és művelt vele.
Aztán jött a rituális kötési házassági szerződés, ami általában az alábbiak szerint alakult: a zarándoklat, sőt kézfogás, kezelésére és megajándékozzák.
Az esküvő előtt a menyasszony körbejárta rokonok, barátok. Rendezzük „Maiden fürdő” a kikapcsolódáshoz a nyárson. A fürdő után általában rendezett lakoma a menyasszony és a barátai. Bride kínált frissítők barátnők mond. „Egyél, kedves podruzhenki utolsó vacsora velem.”
Elkezdte képzés az esküvőn.
Reggel a menyasszony hazahajtottam násznagy. A menyasszony apja kijött, és felkérte őket a házba, akkor öntött bor és sör. Ekkor az anya és a rokonok kezdődött érkezik fésülés a menyasszony. Ezt követően, a menyasszony testvére segített neki, hogy tegye a cipő. A menyasszony sírt, jajgatott: „Hol van a ruhám, rohanás a koronát az arany?”
Amikor a menyasszony viselt koronát, anya áldotta meg a kenyeret és sót, és -ikonoy apja. Menyasszony imádkozni kezdett, sírni és nyafogni:
Te kedves és
aranyos,
hasonlíthatatlan
ápoló,
Azt ne kérdezd, én
Ne szerezzetek aranyat, se ezüstöt,
Kérem
áldások
a jó szerencsét.
áldjon meg
utolsó
Mielőtt az arany koronát.
Ez nagyon nehéz
rész
Anyjával
házban.
Girlfriend volt a menyasszony kezét, és elmentek vele az asztal körül, násznagy ment elöl, majd kiment az utcára, ülő menyasszony a szánkó és elment a templomba.
Pre vőlegény tárgyalt a pap az esküvői időt és jelentett az anya a menyasszony. Ekkorra került a templomba, ahol várta a vőlegény. A menyasszony és a vőlegény lesz egy speciálisan küldött egy darab ronggyal, esküvői történt, valamint a jelen idő. Mert szolgáltatást a pap és a diakónus állítjuk elő egy törülközőt és egy darab ruhát, ami ott állt a menyasszony és a vőlegény.
Ezt követően a lakodalmas menet lovagolt lovak, hasznosítani a szán, a menyasszony házához. Bárhogy azokat megközelíteni a falut, meg kellett áthajtani a kapuk, amelyek a falu szélén. Srácok elfedi, ne hagyja ki a lakodalmas menet, pénzt követelt és a vodka a menyasszony. A vőlegény fizet nekik. Ezt követően, a gát eltávolítjuk, és a menyasszonyi menetet ment a házba. Nem lovak unharnessed.
Pals és a vendégek a házba. Násznagy ostor megkeresztelkedett ajtó és tornác a kunyhó. Minden leült az asztalhoz. Egy nélkülözhetetlen élvezet volt a sör, vodka, hering szolgált snack, sütemény, ecetes gomba, és néha a hús. Egy bizonyos idő elteltével a házban engedélyezett minden kíváncsi. A vendégek az asztalnál ült sokáig, már beszélt, és a kívülállók figyelte őket.
Ezután a vendégek kezdtek, hogy menjen haza, és felkérte a rokonok a menyasszony megy a vőlegény házához. A menyasszony viselt. Apa és anya az ikon vekni kenyeret, megáldotta a fiatal. Aztán beszállt a szán, és elment a vőlegény. Találkoztak ott apja és az anyja egy ikon egy kosár gabonát, ami lezuhanyozott a fiatalok. Szerint a szülők, a nagyobb szemcsék tapadnak a menyasszony és a vőlegény, a boldogabbak, hogy lesz. Egyes falvakban, a menyasszony és a vőlegény ki sanochek, elterjedt egy anya a vőlegény lábuk bunda fel a fiatal gazdagon éltek. Ezután a vendégek kezeltek.
Miután az ünnep az apa és anya a vőlegény áldja meg a menyasszony és a vőlegény újra és elküldte őket aludni a láda. Másnap reggel felébred, amikor a fiatal, a ketrec része volt a vőlegény édesanyja és dobott egy bankot a padlón. Fiatal összegyűjtjük szilánkok. Aztán bement a házba, és leült a padra. A menyasszony térd ültetett egy kislány, ő adta az övét. Az egyik vőlegény rokonai, általában egy testvére, dobta a pénzt a földre. Menyasszony söpörte a padlót, gyűjt pénzt, és az egyetlen, aki elhagyta őket, adott zsebkendőt. Nap a menyasszony és a vőlegény viselt kád vízben, és valaki megpróbálta ledönteni egy vödör öntsük a vizet. Bride ismét fizetett ki egy zsebkendővel.
Másnap az anya és az apa fiatal ment a látogatás a menyasszony szülei. Ott maradt két napig.
Az esküvő után a menyasszony lett a menye. I.Mitropolsky le a helyzet a lányai hivatkozik: „Az egész család, kivéve a férjét, úgy néz ki a meny nem a közeli rokon, de a szelíd szolga. A gyakorlat - a sértett család! Akkor köteles szolgálni minden és mindenki olvasni, de cserébe bárki más, mint a férje, és nem felel meg az árnyék a szimpátia. "
Minden a kemény munka feküdt a menye. Állandó szemrehányást apja, káromkodás-in-law, nevetségessé zolovok, ellenséges magatartása egy menye mellett a másik, és állandó munka - ez volt a sok fiatal nők a korai években a házasság.
Bántalmazás a menye néhány család odáig ment, hogy a menye, dolgozik, hogy a kimerültség, és nem kapott apja-in-law, nem ruha, cipő nélkül, nincs más ruhába, és volt haláláig öregek öltözött saját ruházatát hozományt. És mindez történik, kizárólag a tisztán barbár magatartása Karel, hogy véleményük szerint az elhanyagolható értékű nő.
A karjalai család férj és a feleség ülés élesen körülhatárolt. Nehéz munka (szántás, kaszálás széna, szüret, cséplés, stb) elszámolni kötelessége a férje. Dolgozott elsősorban a nyári. Télen, ha nem volt olyan vízi jármű, hogy mindössze előkészítése tűzifa, gyújtós, fa. Alapvetően ő pihent, és ez az állapot karelki férfi azonosítani: idyuuv kiugualla - solodeet a tűzhelyen. Feleség-karelki szárítjuk és evezés széna, arattak, betakarított bogyók és gombák, Cook, nyírt család, szőtt és hímzett, és részt vesz takarítás a ház.