A tanítást a Szent Atyák szerelem
„Az elme felvilágosult igazság, a szeretet melegíti a szíve.”
A tanítást a Szent Atyák a szeretet. Szeretetről mondják Macarius Nagy, áldott Photiki Abba Pimen, Szír Szent Efrém, Maximus Hitvalló Abba Dorotheus, Szent Izsák a szíriai, szeráfjai Sarov, Starz Silvanus, John Kronstadt
Macarius Nagy
Mint a méh észrevétlen emberek építeni lépek a kaptárban, és a türelmi titokban szeretet teremt az emberi szívben, a változó keserűség be édes és kegyetlen szív - természetben. És a mester ezüst, hogy egy faragott egy tálban, majd fokozatosan kiterjed a mintát, és csak azután a végén az ő munkája mutatja, munkáját, annak minden dicsőségét. És az igazi művész, az Úr, díszített szívvel faragott a rejtélyes megújítja őket, amíg nem vagyunk mozogni testünket, majd felfedezték a szépségét a lélek (Mak. Vel.), Akik Istent keresik, és tényleg azt akarja, hogy Krisztus követője, az egyik kell követnie Őt próbál változtatni, hogy legyen egy jobb és egy új ember, nem tart egy személyes jellemző az öreg, - mert azt mondják: „Ha valaki Krisztusban van, új teremtés” (.. Mack vezényel) lélek igazán szeretik Istent, még tett egy ezer igazak tettei, a kielégíthetetlen vágya az Úr azt hiszi magáról, ha még nem érte el semmit. És bár fáradt testét üzenetét és a munka, azt hiszi, ha ő még nem indult el, hogy megszerezzék az erények; még oda érni a különböző lelki ajándékokat, vagy kinyilatkoztatások vagy égi titkokat, azt mondja az ő nagy szerelme az Úrnak, hogy még nem vásárolt semmit ... Fájt a szeretet a mennyei szellem. A rendszer segítségével a kegyelem, hogy folyamatosan gerjeszti buzgó vágy a mennyei Vőlegény; Azt akarja, hogy teljes mértékben megvalósítja a rejtélyes és kimondhatatlan vele közösségben szentélyében a lélek; tisztítjuk a szem a lélek, úgy néz ki, hogy a mennyei Vőlegény szemtől szembe; szellemi és kitörölhetetlen fény köt vele kapcsolatban, megfelelt a halála, szüntelenül nagy vágy várja a Krisztus halála bizonyára úgy vélik, hogy a Lélek kap tökéletes bűntől és a sötétség a szenvedélyek, hogy megtisztítsák a lélek, hogy megszentelje a lélek és a test, elnyerte válni tiszta edényben elfogadását a mennyei béke és a lakhelye az égi és a valódi Krisztus Király. Aztán valami történt vele méltó mennyei élet, egyre több tiszta itt lakó a Szentlélek (Mac Veale ..) Azt mondja: „Szeretem Istent, és a Szentlélek”. De alaposan megvizsgálni az a tény, hogy ez így van? Ön hű az Úr éjjel-nappal? És ha van egy folyamatos szeretet, hogy tiszták. De nagyon szeretett, megérteni, ha jön a földi aggodalmak vagy más rossz és gonosz gondolatok, ha tényleg hajthatatlan majd veszedelmet, és azt akarja, hogy majd a lelked szeretni Istent, és teljes mértékben elkötelezett neki? Miután minden világi gondolatok, szórakoztató elme földi és romlandó termékek, megakadályozzák, hogy személy Istent szeretni, és mindig gondolni rá. Előfordul, hogy a tudatlan személy indul ima meghajol a térd - és elméje eléri a békét. És az, hogy milyen mértékben aláássa a szemközti falon a harag és a mélyebb alatta, olyan mértékben és elpusztította azt, hogy az egyik fokozatosan eléri a lelki tudás és a bölcsesség. De ennek mértéke nem éri el sem a hatáskörök, sem a tudósok, sem az írók (Mak. Vel.).
áldott Photiki
Ki szereti magát, nem tudja teljes mértékben szeretik Istent, és aki nem szereti önmagát, mert az erős Isten iránti szeretet, az egyetlen igazán szereti Istent. Az ilyen ember soha nem kíván saját dicsőségére, de csak egy Isten ... az Isten-szerető lélek, teszi az érzés, Isten, inkább nézni a közös Isten dicsőségére, kapcsolatban az önálló - gyönyörködöm alázat. Mert Isten, az Ő dicsőségére, a dicsőség illik a férfi ugyanaz - alázat (Balázsfalva diádoknál ..).
Amikor egy személy kezdi érezni, erős szeretet az Isten, akkor elkezd szeretni és szomszédja, és elkezdett - soha nem áll meg. Ez az, amit tanít, hogy szeretik a Szentírás. És míg a testi szerelem elpárolog a legkisebb provokáció, lelki - marad. Az Isten-szerető lélek befolyása alatt az Isten, a szakszervezet a szeretet nem csökkent akkor is, ha annak, hogy valaki fájdalmat okoz. Ez azért van, mert az Isten-szerető lélek, felmelegítjük az Isten szeretete, bár szenvedett közel némi szomorúságot, gyorsan visszatér a korábbi jó hangulat és hajlandó visszaállítani egyfajta szeretet a szomszéd. Ez keserűség rendellenesség teljesen elnyeli az édes Istenem (Balázsfalva. Diád.).
A kezdő megkérdezte a vén: „Ki, apa, képes minden parancsolatok amikor oly sokan?” Az öreg azt mondta: „Aki utánozza az Úr Jézus Krisztust, és hogy kövesse őt lépésről lépésre.” - „És ki tudja utánozni az Úr ? - Kérdezte csodálkozva kezdő. - Mert az Úr Isten, és emberré lett, mégis, és én - egy bűnös ember, rabszolgává számtalan szenvedélyek. Hogyan utánozni az Úr, „Elder kifejtette:” a nép rabszolgává nyüzsgés, nem lehet utánozni az Úr. De csak azok, akik azt mondják, az apostolokkal: „Itt mi elhagytunk mindent, és követtünk téged megy” (. Mt 19,27) -, hogy a hatalom, hogy utánozza az Úrnak, és járjatok minden ő parancsolatait »Akkor a tanonc azt mondta:« De apa, sok az Úrnak parancsolatait, és akik emlékeznek mindet, főleg, hogy végre, különösen a gyenge ember, mint én? . Szeretném hallani egy rövid utasítást, hogy tudtam menekülni, vezetett őket, „Elder azt mondta:” Bár sok a parancsolatokat, de mindannyian fér egy: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes erejét, teljes elmédből; és a te felebarátodat - mint magadat „(Lukács 10:27).. A férfi gondosan megfigyelni ezt a parancsolatot, elvégzi a többit. De ki nem szabadul ki teljesen a függőség a valós, akkor nem igazán szeretik Istent, vagy a szomszéd. Tehát nem csak vigyázni a test, hanem azáltal, hogy a megvalósítható bravúr teljes elmédből figyelni a belső, „mert - szerint az apostol - a test gyakorlásának nyereség egy kicsit, de kegyesség hasznos mindent” (Balázsfalva diádoknál ..).
Abba Pimen
„Több szeretik senki sem, hogy az egyik meghatározza az életét adja az ő barátaiért” (Jn. 15 mp.). Ha valaki meghallja a lehangoló szó, és ahelyett, hogy válaszolt egy hasonló sértés, leküzdeni magát, és semmit sem mondani, vagy, hogy becsapják, akkor elviszi nem bosszú csaló -, hogy ő feküdt le az életét az ő szomszédja (Abba Pimen).
Szír Szent Efrém
Bármilyen lépést végeztünk egy jó cselekedet, hanem az Isten dicsőségét, és akkor fog vezetni, és a mi dicsőség. A parancsolatok szent és tiszta csak akkor történik a memória az Úr, az istenfélelem és a szeretet neki. Az ellenség az emberi faj (az ördög) minden lehetséges módon straraetsya elvonja minket az ilyen más hangulatot földi csali, ahelyett, hogy a valódi jó - Isten szeretete - mi lesz csatolva a képzetes szív földi javak. Általában mindent, ami az ember jó, a gonosz próbál sötétedni és a profán, keveredés, hogy teljesíti a parancsait a magokat a hiúság, vagy kétség esetén, illetve zörej, vagy bármilyen olyan dolog, hogy mi a jó munkát már nem jó. Jótett válik igazán jó csak akkor, ha ez történik, hogy Isten az alázat és a szorgalom. És ez a hangulat a parancsolatokat a parancsolatok könnyűvé válik számunkra, mert Isten szeretete eltávolítja a nehéz tartani a parancsolatokat. (Ephraim Ser).
Mi lesz nagylelkű és viseli a terheket egymástól, megpróbálta felvenni a bukott, és engedje szabadon foglyul az ellenség. Mi egy harcos, amikor látta, hogy társai elfogták, nem megbirkózni az ellenséget, hogy megszabadítsa őt? Ha azonban nem lesz képes szállítani, akkor ez lesz szomorú és sír, gondoltam egymást. Nem sokkal több kellene életünket egymásért? A mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus azt mondta: „Nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki meghatározza életét adja barátaiért” (János 15:13.). (Ephraim Sil.).
Mivel kapcsolatban egymással tagja a szellemi test vagyunk, köteles segíteni egymásnak. Mivel a testi elem, amit a lélek, kiegészítik egymást, és ellenőrzött Isten Lelke kell szolgálniuk, irigység nélkül egymást. Ezzel a lelkiállapotban a felesleges gyakorolni imákat pótolni a hiányzó ima embert szállító engedelmesség, és éppen ellenkezőleg, feleslegben írásaiban embert szállító engedelmesség, töltsük fel a hiányzó esetek, akik az ő imái, hogy szerint az apostol, minden volt egyenlet (2 Kor. 8:14). Csak hogy jóváhagyta a testvérek egyszerűség, a szeretet, az alázat hiánya az irigység. Mivel annak mértéke, hogy azok, akik úgy vélik, a szerelem és a munka, amennyiben sikerül a napon, méltatott Királyságban. Íme, egy angyali élet: amikor kapcsolódni egymással irigység nélkül, az egyszerűség és a szeretet, a béke és az öröm, amikor a sikeres szomszéd hisszük megszerzése önmagában és gyengeség, hiányosságok és bánat tartják anyagi károkat okozhat. Meg van írva: „Az ember nem csak érdekli magukat, hanem másokról” (Fil 2: 4). (Ephraim Sil.).
Maximus Hitvalló
Szerető Isten él a földön angyali élet, a böjt és ébren, kántálás, és imádkozott az Istenhez, és a jó lelkiismeret felé minden egyes személy. (Max. ISP).
A szerető Isten nem sújtják senkit, és senki más nem Megszomorodék az ideiglenes. Kiábrándító, amikor fájt csak, hogy a megtakarítás szomorúság, hogy az áldott Pál apostol maga szomorú és fájó a Corinthians (2Kor 2: 4). (Max. ISP).
Ki ő szeret, aztán meg akarja venni minden lehetséges módon, és eltávolítja az összes akadályt, hogy ne veszítse. És szerető Isten törődik tiszta ima és minden szenvedély, hadd benne elűzi magából. (Max. App.) Meg kell szeretni minden egyes emberi lélek, a remény, hogy szüksége van előírni az egy Isten, és csak néki szolgálni az egész várat. Mert amíg ő megvéd minket, minden ismerős, mi mellett, és az ellenség tehetetlen, hogy nem nekünk kárt. Amikor elhagyta minket, akkor az összes barátom tőlünk elfordítsa, és az összes ellenséget a hatalmat felettünk. Barátok Krisztus minden szeretet őszintén, de nem minden szeretett. Barátok világi nem minden szeretet és minden szeretett. Barátok Krisztus végéig marad a szakszervezet a szeretet és a világi barátok egyelőre - amíg van egy összecsapás közöttük, mert valami földhözragadt. (Max. ISP).
Ha van néhány ember gyűlöli a másik közömbös, és a harmadik nagyon erős a szeretet, akkor arra következtetünk, mint te még messze nem tökéletes szeretet, ami indukálja ugyanazzal a szeretettel minden emberi lény. (Max. ISP).
Tökéletes szeretet nem egy közös emberi természet szerint erkölcsét az emberek, hanem minden embert szeret. Jó szerelmek, mint barátok, és a rossz ellenséget (a parancsolat szerint), prosperáló, és türelmesen kitartó minden általuk okozott, nem csak fizet nekik rosszat rosszal, de még ha szükséges szenvedést számukra esetleg tegyék a barátok . Tehát mi Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus, mutatja irántunk érzett szeretetét, szenvedett az egész emberiség számára, és adott egy mind a feltámadás reménye. Azonban minden ember teszi magát méltónak, vagy dicsőség, vagy a kínjait a pokol. (Max. ISP).
Dorotheus
A találkozón az emberek leginkább szüksége van, hogy elkerülje gyanú, amellyel a hátrányos ítéletet. Van elég példa bizonyítja, hogy minden bíró mások szerint saját lelkiállapot. Tegyük fel például, hogy valaki véletlenül mellé az út éjjel, és az általa három férfi. Látva állt, egyikük azt hiszik, hogy ő valószínűleg várnak, hogy valaki a mai napig tékozló; a másik pedig úgy gondolja, hogy ez a bizonyos - a tolvaj: úgy néz ki, gyanús; harmadik úgy gondolja, hogy ez valószínűleg valaki elintézte, hogy menjen a templomba imádkozni, és így várta. Tehát a három látta ugyanaz az ember ugyanazon a helyen, de úgy gondoltuk róla egészen más. És ezt természetesen rendre hangulat minden. Fekete, sárga és vézna teste minden élelmiszer, amit csak kaphatott, átalakíthatjuk káros gyümölcslevek, akkor is, ha ez volt a leghasznosabb, és a lélek egy törött, mint kapni kár mindent, mi köze, még a legjobb. És van egy jó karakter, mint aki egy egészséges test, amely lenyelve valamit, és nem nagyon hasznos még be az összes jó gyümölcslevek. És mi vagyunk, ha van egy jellem és jó lesz konfigurálja magát, nem kap semmilyen lelki javára. (Dorotheus.).
Meg kell próbálnunk, hogy teljesen tiszta a belső genny az érintett terület teljesen benőtt, úgyhogy nem lehetett szégyen egyáltalán nem lehetett kideríteni, hogy ez a hely volt a seb. Hogyan lehet ezt elérni? - Imádkozó a szíve a sértést, és azt mondja: „Istenem, segíts bátyám és én az ő ima” Imádkozó ily módon embertársai egyszerre együttérzés és a szeretet. Kérdezi az azonos önsegítő kedvéért imái, ő megalázta ezt. És hol van az együttérzés, a szeretet és az alázat, létezhet ingerlékeny, megbántott, vagy bármely más szenvedély? - És Abba Zosima azt mondta: „Ha az ördög feltámasztja az összes trükköt haragját minden démonaival minden álnokság eltűnik, és töri alázat - Krisztus parancsolatait” (Dorotheus.).
Ne kérje a felebaráti szeretet, mert megköveteli a szenvedés, ha nem kap; de jobb, te mutasd a felebaráti szeretet, és nyugodjon meg. Így mondasz közelében és a szeretet. (Dorotheus.).
A történet egy szerzetes, aki mindig azt hiszik, jól mások. Ha valaki tiszta volt a cellájában, azt gondolta: ez ugyanaz a lélek tiszta, mint azt keliya. Ki volt piszkos, azt mondta, hogy sok ember dolgozik az Isten, és ő nem volt ideje, hogy tiszta a cellájába.
Ven. Isaac a szíriai
St. szeráfjai Sarov
Megszerzi a tökéletes szeretet Isten betartja ebben az életben, mivel nem létezik. Mert ő tartja magát idegennek a látható, türelmesen várja a láthatatlan. Ez mind megváltozott az Isten szeretete és hagyja az összes világi mellékleteket. Valóban szereti Istent tartja magát egy idegen és jövevény a földön, mert benne a vágy, hogy Isten, a lélek és az elme lát csak a Odnogo.Popechenie a lelket. Az ember teste olyan, mint egy égő gyertyát. A gyertya kell égetni, és az az ember meghal. De a lélek halhatatlan, és így a mi óvatosan kell alkalmazni inkább a lélek, mint a test: „Mi az az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti a lelkét? Vagy mit adhat az ember az ő lelkéért? „(Mt. 16:26), amelyre, mint tudjuk, nincs semmi a világon nem lehet a váltságdíjat? Ha egy lélek értékes önmagában az egész világon, és a birodalom a világi, ez összehasonlíthatatlanul drágább a mennyek országa. Lélek drága becsület csak az az oka, mondja Szent Macarius a Nagy Isten semmi Örömmel tájékoztatjuk, és csatlakoztassa a lelki természetű, és minden látható teremtményt, de egy személy, akit szeret, mint az összes ő teremtményei.
A szomszédok kell foglalkozni óvatosan, anélkül, hogy még egyfajta sértés. Ha elfordulunk attól a személytől, vagy megsérteni, akkor a szív, mintha egy kő esik. Spirit zavarba vagy levert embert meg kellene próbálni, hogy ösztönözze a szavak lyubvi.Vidya testvére csinál egy, vágd, tájékoztatása szerint a Szent Izsák a szíriai: „Nyújtsd ki a köpenyt útjait, és vágjuk.”
Ami a szomszédok, van, hogy mind a szó és a gondolat tiszta és mindenki egyenlő; különben az életünk teszi használhatatlanná. Szeretnünk kell felebarátainkat, de mivel maguk szerint az Úr parancsa: „monda: Szeresd felebarátodat, mint magadat” (Lukács 10:27).. De nem úgy, hogy mások iránti szeretet, így mértékkel határok, elvonja minket a végrehajtását az első és legfontosabb parancsolat istenszeretetnek, ahogy az Úr Jézus Krisztus azt tanítja: „Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám; és aki szereti fiát vagy leányát, mint engem, nem méltó hozzám. „(Mt. 10,37).
St. John Kronstadt
bodza Silvanus
Isten szeret minket, mint a gyerekek, és az ő szeretete erősebb, mint a szerelem egy anya, mert az anyja tudta elfelejteni a gyermekét, és az Úr soha nem felejti el nekünk. És ha az Úr nem ad a Szentlélek ortodox emberek és a Nagy Shepherd, akkor nem lenne képes, hogy tudja, mennyire szeret minket
Dicsérjétek az Urat, és az Ő nagy irgalmában, Ő kegyelmet ad a bűnös ember a Szentlélek. Gazdag és királyok nem tudják az Úr, és mi, a szegény szerzetesek és pásztorok hogy az Úr a Szentlélek által (Star.Siluan).
Ahhoz, hogy az Úr nem szükséges, hogy a vagyon vagy a tanulás, de meg kell lennie engedelmes és mérsékelt, alázatos lélek, és szeretjük a szomszéd, és az Úr szeretem az ilyen lélek, és ő fog megnyilvánulni magát a lélek, és megtanítja neki a szeretet és az alázat, és az összes hasznos akarat neki, hogy megtalálta a békét Istenben. (Star.Siluan).
Isten annyira szeret bennünket, hogy mi fogja ezt nem tudjuk. Látjuk a kereszt, tudom, hogy keresztre feszítették értünk, és meghalt a szenvedést, de még maga a lélek nem tudja megérteni ezt a szeretetet, amelyet csak a Szent Lélek által (Star.Siluan).
A kegyelem a Szentlélek annyira édes, és az Úr irgalma olyan nagy, hogy lehetetlen leírni ezeket a dolgokat, de csak vonzódik hozzá telhetetlen lélek égő szeretetét az Úr, és minden felszívódik Istenben és őt felette békében, és a világ majd teljesen elfelejtik. De ez nem mindig van így irgalmas Isten ad a lélek; Néha ad a szeretet a világ, és a lélek sír az egész világ számára, és könyörög az Úr, irgalmas és kegyelmes, öntsük ki kegyelmét minden lélek, és megkegyelmezett neki irgalma (Star.Siluan).
A hamu az Úr teremtette az embert, de szeret minket, mint egy családi gyermekek és kívánságait arra vár, hogy maga. Isten szeret minket, mielőtt, hogy számunkra, testet öltött, és vérét ontotta értünk, és Ő tett minket, és nekünk adta a tiszta Body; és így lettünk az Ő gyermekei, a test és a vér, és mint az Úr, a testben, mint a természetes gyermeket, mint az apja, kortól függetlenül, és az Isten Lelke bizonyságot tesz a mi lelkünkkel együtt, hogy mi lesz vele örökké.