Ortodox hit - a szentek felebaráti szeretet
A Szent Atyák a felebaráti szeretet
Abba John mondta a törpe, lehetetlen, hogy építsenek egy épület, a tető, meg kell építeni alulról felfelé. Azt kérték, hogy mi kell értenie, itt a föld alatt? Azt válaszolta: alap - közel ha segítünk neki megszerezni, mert ez alapján az összes parancsolat Krisztus.
Abba Agathon mondta: „Ha tudnám, hogy egy leprás teste és ad neki az enyémet, hogy ezt nem lenne számomra öröm.” Ez a tökéletes szeretet.
Szent Izsák a szíriai:
Nem Szeresd a te testvéred szeretni bizonyos dolgokat, mert szereti a testvérét udvarolt benne, aki többet ér, mint bármi a világon.
Abba Agathon mondta: „Amennyire meg attól, én még soha nem aludt bánat a szívnek, hogy bárki, és senki sem aludjon bánat nekem.” Brother Abba Agathon azt mondta: „Én már parancsolt, de a parancsolat tele bánat, és szeretnék teljesíteni a parancsolatot, a bánat és a félelem.” Az idősebb válaszolt: „Ha van szeretet, akkor teljesítette a parancsolat, és megnyerte volna a fájdalmát.”
Szent Efrém szíriai:
Ki a szerelem az ő közömbös, hogy a hiányosságokat egy szeretett, utálja magát anélkül, hogy észrevennénk. És ez lehet olvasni azoknak, akik szeretik, akik bántani? Nevezheted, hogy szeretni valakit nem megmenteni katasztrófát? Az igazi szeretet - az egyik, hogy, és a kényelem magatokat, és szaporítja.
Abba Isaiah:
Ha az elme megerősödik, és mer követni a szeretet, megváltott minden szenvedélyét a test és a lélek. „A szeretet türelmes és kedves, a szeretet nem irigylem, a szeretet nem felvonulás önmagában nem felfuvalkodott” (1 Kor. 13, 4), természetessé teszi a szív és az állandóság engedi semmi természetellenes erő rabszolgává az elme.
Valaki megkérdezte a vén: „Miért van az aktuális bhakták nem kapja meg az ajándékot a kegyelem, mint az ősi?” Az idősebb válaszolt: „Mert ott volt a szeretet, és minden szomszéd felemeltetnie szeretete kihűlt már, és mindegyik magában halad lefelé Emiatt nem kaptunk, hogy megkapja a kegyelem.”.
Az idősebb azt mondta: „Soha nem akarom, hogy hasznos a bátyámmal, nem lenne nyereséges, azt hiszik, hogy az akvizíció testvére az én nyereség.”
St. Pimen Nagy:
„Nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki letegye életét adja barátaiért” (Jn. 15, 13). Ha valaki meghallja a lehangoló szó, és hogy képes megfelelni ugyanazt a szót legyőzi magát, és nem mondja, vagy ha valaki, hogy becsapták, lesz ez, és nem fog bosszút a csaló, aki meghatározza az életét szomszéd.
Nagy Szent Bazil:
Amely jellemző a felebaráti szeretet? Keressétek nem a haszon, hanem a mentális és fizikai előnyei kedvence.
Ki szereti felebarátját teljesíti az Isten szeretete, mert Isten a jótékonysági folytatja is.
Aranyszájú Szent János:
Mi lehet összehasonlítani a szerelem? Semmi. Ez - a gyökér, a forrás és az anya minden áldás. Ez - erény, párosulva az öröm és az öröm így folyamatos igazán asszimilálni.
Szent Izsák a szíriai:
Nincs más út a lelki szeretet, amellyel nachertyvaetsya minket láthatatlan Isten képe, különösen, ha a személy nem lesz irgalmas a képen Mennyei Atya hozott nekünk az Ő tökéletes a kegyelemben. Az Úr megparancsolta nekik, hogy engedelmeskedjenek neki hinni Isten kegyelméből tetsző élet alapja.
Nilus Sinai:
Boldog az az ember, aki tiszteli a személy, mintha Isten az Istent.
Szent Izsák a szíriai:
Nem tudnak vásárolni szeretet az emberek, akik szeretik a békét.
Abba Dorotheus:
„Mit mond az apostol:” az Isten akarata, a jó, kedves és tökéletes? „(Róm 12: 2) Minden úgy történik, az vagy jó kedve Istennek, vagy popustitelno, amint a próféták.” Az Úristen ustroivy fény és sotvorivy TMU „(Ézsaiás 45, 7). és ismét.” vagy lehet rossz a városban, sündisznó Úr nem teremtett „(Ámos 3, 6). gonosz nevezzük mindazt, ami megterheli minket, azaz az összes gyászos, néha a ... a büntetés a romlottság, mint például az éhség, dögvész, földrengés, ínség, betegség, háború - mindezek a dolgok nem jó öröm az Isten, hanem popustitelno amikor Isten megengedi megállapítsa nekünk a mi érdekünkben, hanem Isten azt akarja, hogy ez a kívánság, és ezek a dolgok járultak hozzá, például, ahogy mondtam, ez popustitelnaya Isten akarata az, hogy a város volt sújtva, de Isten nem akarja, hogy - .. mivel az ő az akarat, hogy tönkreteszi a város - elérte a tűz, és felgyújtották a fent említett, illetve, hogy mi volt egy baltát, és elkezdte elpusztítani. is, Isten megengedi, hogy valaki a bánat vagy betegség, hanem az Isten akarata, és olyan, hogy ő gyászolt, hanem az Isten ő nem akar, és mi elszomorít őt, vagy azt mondani, mert ez az Isten akaratát hogy beteg, nem fogja megbánni. Isten nem akarja ezt; Ő nem akarja, hogy szolgálja az Ő akaratát egyedül. Azt akarja, éppen ellenkezőleg, azt látjuk, annyira jó, hogy mi nem tetszik az a tény, hogy ő nem popustitelno.
De mit akar? Azt akarja, hogy szeretné, hogy az akarat annak előnyeit, vannak, mint már mondtam, szerint a jó, hogy minden, ami történik az Ő parancsolatait, hogy szeressük egymást, könyörületes, hogy alamizsnát adni, és hasonlók - ez a jó Isten akarata. "
St. Új Teológus Szent Simeon:
Jótékonyság az Isten hasonlatosságára, ahogyan azt a jó minden ember, és a jámbor és a gonoszok, amint Isten jó.
Tiszteletes Nikodémus a Szent:
Szerelem az Isten nem méri mennyire szeret Isten - Korlátok és korlátozások. De a szeretet a felebarát van egy határ, és korlátozás. Ha nem tartja be a megfelelő korlátokat, akkor elidegeníteni benneteket az Isten szeretete, akkor nagy kárt, sőt megölni. Bizonyára Szeresd felebarátodat, de úgy, hogy nem károsítja a lelked. Tegyen meg mindent igazságos és szent, ne tartsa szem előtt, csak nem tetszik Istennek. És ez fogja védeni ügyekben a felebaráti szeretet minden rossz lépések.
St. Tikhon a Zadonsk:
"Ne szeretetben marad, az a halál" - írja az apostol (1 Jn 3: 14.). Bár ez a test él, de a lelke halott. Mert, mint a lélek, a test, mert a lélek Krisztus Lelke animált. És ha nincs keresztény testvéri szeretet, nincs a Krisztus Lelke. „Aki nem gyakorolják igazságát nem Isten, sem ő nem szereti a testvérét” (1 Jn. 3, 10). De ahelyett, hogy a szellem az ellenségeskedés: mert a lélek vagy Isten kegyelmében és kegyelme életre kel, vagy ne veszítse a kegyelem és a lelki élet. Az egyik a két minden bizonnyal: ahol nincs lelki élet, van lelki halál, valamint ott, ahol nincs élet, a test, ahol a testi halál. A halál a szellemi halál örök, ha a lélek emelkedett valódi megtérés.
Szent Ignác (Bryanchaninov) .:
A felebaráti szeretet az út, amely elvezet az Isten szeretete, mert Krisztus örült titokzatos tesz minden a mi szomszédunk, és Krisztusban - Isten.
Ahhoz, hogy hódolnak felebarátodat, mint Isten képmását, tisztelet a szívedben, másoknak láthatatlan, csak hogy tiszta a lelkiismerete.
Ahhoz, hogy hódolnak szomszéd megkülönböztetés nélkül korra, nemre, osztály - és fokozatosan legyenek a te szívedben szent szerelem.
És a vak és a leprást, és a mentális zavarok, valamint a csecsemők és a bűnözők, és a pogányoknak mutasd tisztelet, mint az Isten képe - amit a saját gyengeségeit és hiányosságait! Vigyázzatok magatokra, nehogy van a szeretet hiánya.
Ha úgy gondolja, hogy szereted Istent, és élni a szívedben, kellemetlen helyen legalább egy személy, akkor - a szomorú önbecsapás.
Tartsa a lelkiismeret felé a szomszéd, nem elégedett az egyik viselkedés mutatós.
Minden ortodox keresztény, ha akar elmozdulni a gondatlan életét, hogy az ellátás az élet, ha azt akarja, hogy a saját üdvösség kell, először is figyelni, hogy a kapcsolatukat másoknak.
Isten szeretete az, hogy a felebaráti szeretet, és aki a művelt a szeretet a felebarát, azzal az ő szívében szert felbecsülhetetlen szellemi kincs - az Isten szeretete.
Ok. Szeretem (mások számára) egy - Christ, tisztelt és szeretett minden szomszéd.
Elérte szeretet ellenség elérte a tökéletességet felebaráti, és ő maga nyitotta meg kapuit az Isten szeretete.
Ne nézz, és ne várják szeretettel a nép; minden eszközzel keresnek és a kereslet tőle a szeretet és az együttérzés az emberek számára.
St. jogok. John Kronstadt:
Ne feledje, hogy a személy - egy nagy és drága Isten teremtménye. De ez a nagy létrehozása a bukás után lett gyenge, hajlamos a különféle hiányosságokat. Szerető és tiszteletére neki, mint a kép készítője hordozó, elviselni is gyengesége - különféle szenvedélyek és indiscretions - milyen beteg gyengeség. Azt mondja: „Mi, akik erősek maguknak kell viselniük a betegségeinket a gyenge és ne magunknak. Viseljen terhek egymást, és így teljesíti a Krisztus törvényét „(Róma 15, 1 ;. 6 Gal. 2).
Oh! Mindkét undorít engem az ördög rosszindulat bűn szomszéd egy pokoli érdekében, hogy bebizonyítsa vélt vagy valós gyengeség. És az emberek még mindig merem mondani, hogy azok tiszteletben tartják, és az összes erők próbálják betartani a törvényt a szeretet Isten és a felebarát! Mi van ott, hogy a felebaráti szeretet, amikor még a nagy és szent emberek szándékosan akar látni, és keresni a sötét foltok, egy bűn megfeketedik az életét, és nem akarja, hogy fedezze a bűn szomszéd, ha ő valójában? elfelejtették, hogy a szeretet magában foglalja az összes (1 Kor. 13: 7). "
Saint Nikon, Optina:
Meg kell szeretni minden ember, látva benne Isten képmását, annak ellenére, hogy a hibákat. Lehetetlen, hogy távolítsa el a hidegség tőled az emberek.