A szakadás, a lényeg és a társadalmi-kulturális következmények
History of the Church orosz elválaszthatatlanul kapcsolódik a történelem Oroszország. Bármilyen válság idején ilyen vagy olyan módon befolyásolja a helyzetben az egyház. Az egyik legnehezebb időkben a történelem Oroszország - zűrzavaros idők - természetesen szintén hatással volt az álláspontját. Szopornyica okozta zűrzavaros idők, szakadáshoz vezetett a társadalom, amely véget vetett a split az egyház.
A szakadás lett az egyik legjelentősebb jelenség a történelem orosz szellemi kultúráját a XVII században. Mennyire elterjedt vallási mozgalom is keletkezett, miután a katedrális 1666-1667 gg. kiszabott az esküt az ellenfelek a görög rítusok be a gyakorlatot orosz szolgáltató, és megtiltani a liturgikus könyvek nyomtatott előtt szisztematikus korrekciós liturgikus szövegek görög modell szerint. Azonban forrásait vissza a korábbi időben, időszakban patriarchátus Nikon. Nem sokkal később az építőiparban a rangot (1652), a pátriárka tartott egyházi reform, amely szerint az általános vélemény a kutatók, azonnal felkeltette az erős tiltakozást fanatikusok ókorban. Kezdetben elégedetlenség áradt a szűk körben az emberek, akik közül sokan korábban társítja Nikon. A legkiemelkedőbb alakja voltak köztük archpriests Nero és Ivan Petrov Habakuk. A korai években uralkodásának Alekszej Mihajlovics, azok és Nikon szerepel a „kör Fanatikus”, élén a király gyóntatója archpriest az Angyali üdvözlet székesegyház a Kremlben Stefan Vonifatevym, és jelentős hatással van az egyházi politikát. Ugyanakkor a reform által indított Nikon, vált egykori barátait, ádáz ellenségek. NF Kapterev nevezte a „szakítás személyek erősen eltértek egymás között a saját véleményét és hitét.”
Események kapcsolódó egyházi reform Nikon hagyományosan nagy jelentőséget tulajdonít a történészek. Amint azt az NF Kapterev, Nikon akciók változtatni az egyházi szertartások okozott zavart a fejében az orosz társadalmat. Ez a nézet, mint csuklós a késő XIX. Ez már elfogadta szinte minden történész. AV Kartashov, például arról írt, „tág magánhangzó protopopskoy ellenzék” a pátriárka. S. Zenkovsky gondoljuk, hogy a változó rítusok sokkolta kortársait. Ez volt a „hallatlan az Annals of nemcsak az orosz, hanem általában a keresztény egyház.”
Nemrég kínált egy másik értelmezése a kezdeti időszakban az osztott. Amerikai történész Georg Michels elemzését követően a legkorábbi forrásai óhitűek, arra a következtetésre jutott, hogy az első templom reform nem okozott széleskörű tiltakozás az emberek között, és hogy az orosz társadalom a legtöbb közömbös maradt a változások a liturgikus rang és felülvizsgálata a liturgikus könyvek. Nikon teljesített ellen csak egy kis csoportja a személyek, akik nem rendelkeznek jelentős hatással a kortársai.
A fordulópont az orosz történelmet keresni a gyökereit, hogy mi történik a távoli múltban. Ezért folyamodik ilyen időszakokat az időszak az egyház szakadás tűnik, hogy különösen fontos és sürgős.
Ez különösen fontos, tekintettel arra a tényre, hogy a szakirodalomban nem tekinthetők kulturális vonatkozásai az egyház szakadás. Az egyik a kevés ilyen munkálatok egy fejezet a könyvben IN Ionov. szentelt ezeket a szempontokat.
1. RÖVID TÖRTÉNETE templom osztott
1.1. START SPLIT
1.2. Avvakum protopópa és pátriárka Nikon AS főbb adatai SPLIT
2. Kulturális szempontból a templom egyházszakadás
2.1. Az erkölcsi eszmény a óhitűek.
2.2. Szerepe óhitűek üzletfejlesztési