Lelki konfrontáció válság
Az tagadhatatlan tény, hogy élünk, egy nagyon nehéz időszak az emberiség történetében. A problémák és nehézségek korunk valamilyen kapcsolatban szinte minden ember. A modern világ hasonló lehet egy hajó fogott egy vihar ellenőrzés nélkül, ha senki nem ismeri a csapatot, hogy hol vannak, és ahol a hullámok hordozzák a hajót.
Amikor ez megtörténik, egy családon belül az országban, vagy általában a társadalomban, ami azt jelenti, hogy a probléma valós és komoly. A modern ember nem lehet megnyugtatni, mondván, hogy semmi szörnyűség történik. Helyesen ebben a helyzetben lenne, hogy azonosítani egy adott problémát, és megpróbálja megtalálni a módját, hogy megoldja azt. Amikor valaki szenved egy adott személy vagy az egész ország, ez nem jelenti azt, hogy ezek a fájdalmak küldött le Istent, mert az Úr nem akarja, hogy a teremtés - férfi - szenvedett. Azt is meg kell érteni, hogy az Úr nem bűnrészesek a gonosz, ami történik velünk. Gyász és szenvedés nem Istentől származik, akkor talál meg minket, vagy azért, mert az emberi zavarás a törvény Isten vagy az ördög. De hol nem jön bánat, ember kell használni minden képzettségi és bölcsességet, hogy járjon közben ésszerűen a kísértésnek, hogy a szellemi munka és a szorgalom, hogy átalakítsa a bánatot. Ezután az Úr, látva erőfeszítéseinket, hogy áldja meg munkánkat, és kapcsolja be a bánat az öröm forrása, és átalakítja áthatolhatatlan sötétség az igazság fényét.
Egyik a föld lakói nem kerülheti el a szomorú körülmények között, sem a bűnösök sem szentek, sem gazdag, sem szegény, senki sem tudja elkerülni eszik keserű bánatát. A kérdés nem az, hogy hogyan lehet elkerülni őket, és hogyan kell használni őket rendesen.
Pál apostol. címzés az üzenetet a gyászoló keresztények idejével, nem mondja nekik: „A keresztényeknek, Isten meg fog szabadítani a minden nehézséget és halál.” Azt mondta, valami mást: „Ne gyászolni yakozhe más, nem vagyonos a remény.” Persze, akkor ki lesznek téve a különböző megpróbáltatásokat, és a „lélek kerül sor fegyver”, hanem arra ösztönzi őket, hogy legyen óvatos, hogy ne váljon, mint a „más, nem vagyonos a remény.” Azaz, azt akarja mondani nekik: ha a gyermekek, az egyház ellen kell állniuk a bánat és kísértések, és menetelni, abban a reményben, csak az Úr Krisztus.
Úgy vélem, hogy szoruló, nem is olyan könnyű, hogy segítsen a szomszéd. Ha te magad kell visszafizetni a kölcsönt a bank, és a szomszéd jött, hogy pénzt kölcsönözzön van, akkor, ahogy a mondás tartja, gondolom, mielőtt kinyitja az ajtót. De van egy hátránya, mert a problémák tanítanak nekünk egy csomó. Mikor jön a tisztaság, felelősek vagyunk a jelenlegi válság, mint reméltük dolgok „üdvösséget”. Úgy vélem, hogy ezek a nehézségek végül elvezet bennünket a pozitív eredmény, de először egy személy megy keresztül egy sor olyan keserű tapasztalatait. Mi lehet a keresztény, hogy egy ilyen helyzetben? Először is, meg kell adnunk megkérdőjelezhetetlen hit, hogy az elnök az ország, hanem Isten uralkodik a világon. Még az ördög nem a világ bármely személyes teljesítmény, mint az Evangélium azt mondja. Ördög megmutatta Krisztus minden országait egy pillanat, mondván: „Ez megadja az összes, ashche pad imádták Xia E” (Mt 4: 9). Jézus így válaszolt neki: „Úristen, imádta őt, és egyetlen posluzhishi” (Máté 4: 10) -, majd az ördög elhagyta őt.
Egyesek úgy vélik, hogy az emberi erőfeszítés és leleményesség lehet elérni bármilyen helyzetben a társadalomban. Természetesen, ha Ön a felelős a többi ember, és meg kell tenni a jó szomszéd, ebben az esetben, akkor a jó eredmény elérése, mint egy hajóskapitány, aki törődik a lelkeket rábízott és az utasok próbálják irányítani a hajót alaposan.
De mindenekelőtt a keresztény meg kell szem előtt tartani, hogy ez a világ uralja Isten, nem ember, és az utolsó „igen” van neki, vagy „nem”. Hagyja néhány ember, gonoszságuk miatt vettek részt az ördög a gonosz cselekedetekben, törvénytelenség és különböző problémákat, családok, közösségek és akár egész országban, de anélkül, hogy a juttatás mértéke az Isten, nincs hatalma az emberek. Amikor Pilátus kihallgatta előtte, mint a bárány, az Úr Krisztus, Krisztus nem válaszolt a kérdéseire. Pilátus azt mondta neki: „Ne azt válaszolni? Vagy nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy megfeszítselek vagy engedje te? „Jézus így válaszolt:” Te nem lenne hatalma fölöttem, ha nem kaptak akkor felülről „(Jn 19: 10-11). Ezek a szavak - egy jelzés számunkra, hogy mi kell a megkérdőjelezhetetlen hit az a tény, hogy minden, ami történik a világban történik Isten juttatás.
Tény, hogy mi történik a világban, a gazdasági válság országaink, a mi hibánk, mindez - a következmények visszaélés gazdagság és gazdasági szabálytalanságokat. Most már csak a bal kérni Istent, hogy beavatkozzon az életünkben, hogy a Gondviselő és megmentette minket ezek a katasztrófák.
Hogyan lehet Isten segíteni? Ha egy személyt a szív Istenhez fordulunk, megbánjuk a Kötelességszegésének, elismeri, hogy a mai napig nem volt istentelen és üres az élet, az Úr fog kinézni az alázat és a térhatású férfi isteni gondviselés. Mert gonosztevők a világban zajlik nemcsak annak a ténynek köszönhető, hogy ez a vágy néhány hitehagyott, nauschaemye az ördög, de nem vagyunk bűnös életet eltávolított bennünket Isten gondviselése. Mivel távol Isten népét, azért egyre közelebb kerül az ördögnek, és ennek eredményeként, akkor hárul az Isten haragja formájában különböző sokkok, aprítás és fárasztó is.
Az ószövetségi próféták mindig az úgynevezett bűn és a hitehagyás Isten az oka a bajok és szerencsétlenségek, hogy jönnek fel az emberek. Megjósolt jövő szomorúság, hogy az emberiség, hívja őt bűnbánat és életmódváltás. Sajnos, az emberek nem bánják meg gonosz módon, még továbbra is él egy bűnös életet. Kigúnyolták a prófétákat, és így nem zavarják élvezi sin, némelyikük elűzték, néhány megverték, sőt megölte a Keresztelő Szent János, és elítéli Heródes bűn. Amikor az Isten haragja volt az embereket, akkor a próféták és szenvedett velük együtt. Éppen ezért olyan nagy az Isten előtt, mert annak ellenére, hogy a próféták igazságtalanul elszenvedett együtt az emberek, ők utasította az embereket, és vezette őket az úton a megváltás. Hogy a próféták tanították az embereket, hogy ne találjanak enyhítésére és szomorú obstoyany? A próféták érthető, hogy nem az emberi erőfeszítés, hogy ez lehetetlen. Úgy hívják az embereket bűnbánatra és korrekciója az élet, hogy van, változtatni gondolkodás, hogy átalakítás az Atyaisten, azt mondták, ha átalakítják, eljön rátok, és az Isten irgalmára további életed jobb lesz magától.
A kérdés nem az, hogy hogyan változik a viselkedésük csak egy darabig, majd tovább élnek, valamint korábban. Az ilyen bűnbánat, Isten nem fogadja el. Célunk nem csak hogy elkerülje patthelyzet és anyagi problémák a társadalomban, de mint már mondtam, hogy változtatni saját magunkat, változtatni a gondolkodás - ez a bűnbánat. Csinálni, dolgozik, a helyes és a meglévő problémákat is használja ürügyként szellemi aktivitást. Ha a bűnbánat csak felszínes, amint minden a helyére kerül, az emberek szabad elfelejteni, újra és visszatér a normális.
Tehát, ha szüksége van a bűnbánatra. És az összes többit, ha ez jó, hogy megértsük, van hiúság, a materializmus és élvezi átmeneti anyagi előnyöket.
Ma már látható, a vágy, a népek és országok földrajzi függetlenségét. Isten azonban elsősorban azt várja az ember belső szabadságát. szabadságot a bűntől, szenvedélytől, a gonosz, megszüntetve az ember Istentől, és csak ezután szabad geopolitikai. Amikor egy személy mentes minden negatív, akkor képes lesz arra, hogy hozzon létre egy önálló hazát. Ha a személy magával ragadja a bűn és a szenvedélyek, hogy ő és ország rabszolgává a szabad és azt, a saját képére, hogy semmit nem képes.
Tapasztaljuk ma a tragikus események zajlanak a világban, meg kell ellenállni a gonosz, tartsa vissza a fejét az imádságban. Három babiloni fiú közepén lobban a sütőt ajánlotta fel Istennek a következő imát: „Mert vétkeztünk, és járt nagyon gonoszul eltávozott tőled, és mindenki vétkezett” (Dániel 3: 29) - Ők viselik a nehezét az emberi bűnök, elismerve magát bűnösnek törvénysértő Isten hiszik magukat jogosan megérdemlik a büntetést. Úgy kérte Istent, hogy irgalmazzon embereket, hogy forduljanak hozzá, mint ez: „Kérünk téged, Uram, mi atyáink Istene, nem irányít minket a harag, Te vagy az Isten, mert nem akarta a halálát a bűnös, de a sündisznó obratitisya és az élő byti néki: Uram, , szeretem is, és szereti a teremtés, ha megbüntetnek minket igazságosan, tartalék néped, és elvezeti az üdvösség útját. " Imádkozott Istenhez ezt az imát, a szent fiatalok nemcsak érintetlen maradt, de rejtve az emberek Isten büntetése.
Az emberiség a végzetes pillanatokban neki először szüksége imakönyvek a világon, és az Isten dicsőségére, hogy az egyház még mindig vannak ilyen emberek, akiknek az ima érvényes. Nemcsak az élő imádkozzatok a békéért az egész világon, hanem a halott, őseink és apák, akik meghaltak az Úr, a szent egyházat, imádkozom, hogy ez a vihar száguldott el mellettünk. De mindenekelőtt Isten szentjei, könyörögj érettünk, hogy észre, és korrigálja a hibákat. A szív az ember, aki bízik az Úrban, ne habozz, és ne ess kétségbe. Az Úr azt mondja az evangéliumban: „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, higgyetek Istenben, és higgyetek énbennem” (Jn 14: 1).
Az Úr hív bennünket, hogy az a tény, hogy nem félt, és ne habozzon szívünkhöz. Ez nem azt jelenti, hogy semmi sem fog történni velünk. Valószínű, hogy ez megvalósítható, hogy a terv a sötét erők, és ez történhet még tragikusabb esemény a világon. De nem ez a lényeg. Bármi is történik, a hívő Krisztusban, annak ellenére, hogy ő, mint ember is szenved, bánt, üldözni, de nem akadályozzák, és ne habozzon. Ő a remény Istenben, mert biztos vagyok benne, hogy az Úr naziraet át mindent, és hogy nem találtak volna rá, hogy ez a bizalom, bízzák magukat Isten gondviselése. Még a halál hívő Krisztus nem remeg, mert Krisztusban legyőzte a halált. Másrészt, tehetnek velünk a mi ellenségeink? Elpusztítani hazánkban, magunkat? Tegyük ezt a tervet, és hogy azok. Ha Isten ments meg, hadd végezze el a terveiket. Mi, gyerekek, az egyház kell legyőzni a félelmét. A félelem egy termék a hitetlenség. Miért félünk? Igen árulja magát az Úr kezében. Mit tudnak rabolni? Pénzt? Munka? Az ingatlan? Persze, hogy részben az ingatlan nem kis teljesítmény, de a végén, ez csak a komfort. És ha tudják elvenni tőlünk a mi lelkünk? Nem!
A legértékesebb dolog, amink van lelkünk. Minden más másodlagos. Ezt bizonyítja ősszüleinket idején a kiutasítás a Ciprus északi részén. Ők mindent elveszített, de tartotta a lelkét. És ennek alapján újra építették az új életet. Ha valaki megtartja a lelkét, nem árthat semmi. Az evangéliumban az Úr azt mondja nekünk: „Mi az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti a lelkét? Vagy mit adhat az ember az ő lelkéért? „(Mk 8: 36-37)?
Így hidegvérrel nélkül forradalmi jelszavakat, igyekszünk mindent megtenni a tőlünk telhetőt. Marching szerint azonban az ilyen módon istenhit, sok ima, megsérti az emberi és a valós, sőt halált is. És bármennyire fenyegető tűnhet számunkra az eseményeket, meg kell védeni a lelkünk zavartan. Mivel a zsoltár mondja, az ő szent próféta Dávid: „Vskuyu sajnálatos Te, lelkem? És vskuyu smuschaeshi rám? Bízzál Istenben „(Zsolt 41: 6). A próféta arra hív minket, hogy a remény, az Úrban. Ha, mondjuk, az Úr nincs hatásköre, hogy mentse meg, vagy akkor pénzt takarítanak meg, a bankszámlák, ismerősök, vagy a hatalom? Ha az Úr van veletek, ha a menedéket és a remény, ne félj. Ez nem történt meg, „Én veletek bánat.” Ha Isten velünk, akkor ki vagy mi lehet ellenünk?
Szent Kozma a Aetolian. utalva a görögök vannak iga alatt török uralom, mondván: „a hit és nem kell félni. Amikor a törökök jön, és lesz szükség a pénzt, adj nekik pénzt, ha szükséges állatállomány, marha adni, és hogy nem követeli meg, hogy semmit, de a lelked, és vigyázni, hogy ne adja el. " Nagyon fontos buzdítás! Ha egy személy fogja a szívemben a szavakat, akkor az élete lesz egy teljesen más jelentése van.
Előbb vagy utóbb, akkor töltse ki ezt a földi útra. A kérdés az, hogy milyen állapotban állunk Isten előtt, hogy a lelkünk megtisztul minden szennyeződést, vagy legalább takarítani bűnbánat. Ha bátran ellenállni a nehézségeket az imádságban, hálát adott Istennek, akkor van remény, hogy állunk. Bármi is hagytuk általunk a mi bűneinkért, minden elviselni, mert mi magunk vagyunk az oka találni minket a bánat, nem az Úr. Ilyen gondolkodás volt a szenteket mind. Ha egyszer mélyen megismerjük önmagunkat, kezdték a gyógyulást. Ha az alap nem építettek önismeret, ember mindig másokat hibáztatnak a bajok, megismételve ugyanazokat a hibákat. Ezekben a nehéz időkben, a keresztények támogatják egymást a szeretet és aggodalomra ad okot. Tehát, remélem Istenben, az Ő Legszentebb Anya, a szentek imáit az egyház, kifinomult, képesek leszünk megbirkózni az összes problémát, és nem csak megbirkózni velük, hanem arra is, hogy az Isten a gyümölcsét beteg szállítás bánatát.