Kenetnek Jézus - az
„Krisztus a House Simon farizeus”. névtelen mester, a Francia iskola
Kenetnek Jézus - a közös neve a epizód a négy evangéliumban, hogy elmondja a kenet Jézus Krisztus füstölőt. által elkövetett nő. Márk evangéliumában. Máté és János, a kenet a világ, hogy tartalmazza a történet a Passió. Szerint a hatás helyére ezekben evangéliumok epizód a kenet is nevezik vacsora Betániában; a helyszínen fellépés a Lukács evangéliuma - Feast a házban Simon farizeus. A katolikus hagyomány sokáig azonosították által elkövetett bűncselekmények a kenet a nő Mária Magdolna.
evangéliumi bizonyság
Matthew
(Matthew 26: 6-7.)
Amikor Jézus Betániában. a Simon házában a leprás jöve õ hozzá egy asszony az alabástrom nagyon drága kenetet és töltött neki telepedni a fején. Ezt látva a tanítványok voltak háborodva, mondván: Mire való ez a tékozlás? Mert akkor lehet, hogy ez a kenőcs értékesített sokat, és adhatták volna a szegényeknek. Amikor Jézus megértette, monda nékik: Miért bántjátok ezt az asszonyt? ez a jó cselekedet történt velem: a szegények mindig vannak veletek, én pedig nem mindenkor; szakadó ezt a kenetet testemre ő készített nekem temetés
Mark
(Márk 14 :. 3-9)
Pedig Bethániában a Simon házában a leprás, mint asztalhoz üle, - jött egy asszony, alabástrom a világ tiszta nárdus, drága, és eltört a dobozt, és töltött a fejére. Egyes hogy bosszankodának, mondván magok között: Miért volt ez a hulladék a kenőcs? Mert lehetett volna értékesíteni több mint háromszáz pénzzel, adott a szegényeknek. És zúgolódnak ellene. Jézus pedig monda: Engedd; hogy ő zavarja? Ő végzett jó munka számomra. Mert szegények mindenkor vannak veletek, és amikor csak akarja megteheti nekik jó; én pedig nem mindig. Õ a mi tudott: ő felkent testem előre temetésre
Luke
(Lk 7 :. 37-48)
És íme, egy nő a városban, ami egy bűnös, megtudta, hogy Jézus ülnek a farizeus házába. hozta a alabástrom kenetet és a háta mögött álló lábához sírás, elkezdett vizelt lábát a könnyeit, és megtörölte őket a szőrszálak a fejét, és megcsókolta a lábát, és megkente őket a világgal. Ezt látva, a farizeus. hívta mondta magában: ha próféta volna, tudná ki és miféle nő megérintette, mert bűnös. Felé fordult, monda Jézus Simon! Van valami mondani. Azt mondta: Mondja, tanár. Jézus azt mondta, az egyik hitelező két adósa: az egyik ötszáz dénárral tartozott, a másik ötven, de nem volt mit fizetni, megbocsátott mindkettőjüket. Most melyikük szereti őt jobban? Simon válaszol, azt hiszem, hogy ő, a kinek többet engedett. Azt mondta neki: te tetted helyesen megítélni. És az asszonyhoz fordulván, és azt mondta, hogy Simon: Látod ezt az asszonyt? Azért jöttem a házadba, és te adtad nekem, nincs víz a lábam, de nedves a lábam a könnyek, és megtörölte őket hajával; Te adtad nekem nincs csók, de ez a nő, mivel az idő, hogy bejöttem, kinek nem szűnt meg az én lábaimat csókolgatni; Olajjal az én fejemet te nem kend, de ő felkent lábam. Ezért azt mondom, ő sok bűnei megbocsáttattak, mert igen szeretett; a kinek pedig kevés bocsáttatik meg, kevésbé szeret. Azt mondta: a te bűneid megbocsáttattak
John
(John 12: 1-8.)
Hat nappal húsvét előtt, Jézus azért jött, hogy Bethany, ahol Lázár élt, akit feltámasztott a halálból. Ott tette vacsora, Márta szolgált fel, Lázár volt az asztalnál vele. Mária ekkor elővett egy font drága tiszta nardovogo világon, megkente Jézus lábait, és megtörölte a lábát a hajával; és a ház tele volt a kenet illatával. Aztán az egyik tanítványa, Iskarióti Júdás. amely elárulja őt, azt mondta, miért nem ezt a kenetet háromszáz eladott pénzzel, adott a szegényeknek? Azt mondta, ez nem azért, mert törődött a szegény, de azért, mert ő volt a tolvaj. Volt [velük pénzt] mezőbe, és végrehajtani, hogy mi tesz benne. Jézus azt mondta, hagyjuk; ő megtartotta ezt a napot az én temetésem idejére. Mert szegények mindenkor vannak veletek, én pedig nem mindenkor vagyok.
apokrif történet
Apokrif nem jelent közvetlenül a kenet Jézus, de mesélj eredetét az illatos világ, ő felkent. Az „evangélium az arab Childhood a Szabadító” után a körülmetélés Jézus, Salome fogá a bába
... fityma (bár egyesek szerint, ha vette a kábelt), és tegyük egy korsó olaj nardovym régi. A fiú nem volt eladó a fűszereket, és ad neki egy hajó, azt mondta:
- Vigyázni kell eladni ezt a palackot illatos nárdus, akkor is, ha háromszáz dénár, és felajánlott neki.
És ott volt még ez a hajó, amely Maria vásárolt egy bűnös, és ömlött a fej és a láb a mi Urunk Jézus Krisztus, és akkor törölte a Vlas. [1]
Eltérések bizonyíték evangélisták
Az ilyen ellentmondásokat régóta felvetett kérdésekre a kutatók körében Gospel szövegeket. Jelenleg sok világi tudósok úgy vélik, hogy az evangéliumban veszi a kenet egy vagy két valós eseményeket Jézus életét. Sokan azt gondolják, hogy beszélünk egy és ugyanaz a kenet, a történet az volt a cikkben felsorolt evangélisták különböző pillanataiban Jézus életét. Általában előnyben részesítjük a változat Mark, bár a pontos meghatározás az idő (nagyhét) és helye (Bethany) tartják a többség a világi történészek egy későbbi kiegészítés. [2] Az egyházi hagyomány, másrészt elismeri a pontossága a jelentések a kenet a nagyhét.
Egyes kutatók [3] javasolt a következő megoldást:
- Máté és Márk leírja ugyanazt az eseményt, és Matthew adatokon alapul Mark
- Luke valószínűleg, beszél egy másik mosdás, hogy időrendben zajlott sokkal korábban
- John egyesíti a két történet is adunk hozzá, a szolgáltatással kapcsolatos adatokat Martha (izLuki 10 :. 38-42)
Ortodox érsek Averky Biblia tudós azt mondja, hogy volt két ablutions. [4] szerint a számla bizonyos, ez a szám eléri a három.
Vélemények a Fathers
Órigenész úgy vélte, hogy mind a 3 volt kenet és felkent 3, kronológiai sorrendben:
- névtelen prostituált Simon házában a farizeus, a galileai említett csak a Lukács evangéliuma;
- Mária. testvére Lázár, otthonukban Bethany után Lázár feltámasztása, de még mielőtt a bevonulását Jeruzsálembe, hogy van, szombaton (János);
- Egy másik nő a Simon házában a leprás Betániában a Szent szerdán (Máté és Márk).
A szimbolikus jelentősége a mosási
Francia miniatűr a XIV században.
Az egyik jelentése a jelen kereset Jézus dekódolja is - nő előkészíti a temetésre.
Ezen túlmenően, a tudósok rámutatnak. [3] hogy a „Messiás” magát, ami kijelentette magát Jézus, szó szerint azt jelenti: „a felkent”, és a diákok is látható akció, nők által elkövetett, egy visszhang a szertartás.
A kutatók azt is sugallják, [10]. hogy a korábbi evangéliumok nem beszélve a nő nevét, de beszélni részletesen a helyét ez a rendezvény annak a ténynek köszönhető, hogy a szemében a korai keresztények, az esemény fontosabb volt, mint a művész. Különösen az érték az előre kenetét a világ annak a ténynek köszönhető, hogy az időben a kenet, mely kenet a test a megfeszített Jézus, az ő temetkezési nem igazán elkötelezettek. Máté és Márk csak annyit, hogy halála után Jézus nem felkent őt, és Luke megemlíti, hogy a diákok várhatóan kend Jézus világon, és csak János bizonyságot tett pozitív, hogy Jézus felkent a sírban egy csomó italokat.
Mária Magdolna, és a legnépszerűbb értelmezése
Kép U.Hola 1900
Annak ellenére, hogy a legtöbb kutató hajlik arra, hogy az elsődleges változat által leírt Mark, a legnépszerűbb a későbbi keresztény hagyomány, valószínűleg azért, mert a teatralitás, megkapta értelmezése Luke, ahol a bűnös tűnik, lábmosás és törölgette könnyeit s hosszú luxus haj. Különösen vonatkozik ez a nyugat-európai katolikus hagyomány, amely egy másik fontos jellemzője - úgy vélik, Mária Magdolna prostituált, és ugyanabban az időben, Mária Bethany. Az evangéliumok sehol nem mondja közvetlenül, de lehetséges, hogy kisimítja a kétértelműség azonosítási és átalakítani a meglévő három evangéliumi történet az emberek (egy nő, egy bűnös és betániai Mária) egy.
Így, bár a neve Mária Magdolna nem említi sem a leírások mosás, ez lett a főszereplő. Köszönhetően ez a történet luxus haj vált az egyik fő tulajdonságok, valamint alabastrovy hajó mirhát.
A telek az európai festészet
Lásd, amit a „kenete Jesus” más szótárak:
A lábmosás Jézus a bűnös - „Krisztus a House Simon farizeus” névtelen mester, a francia iskola Kenetéről Jézus közönséges neve epizódja a négy evangéliumban, hogy elmondja a kenet Jézus Krisztus füstölő elkövetett nő. Márk evangéliuma, Máté és János ... Wikipedia
Megkísértése Jézus - "The Temptation of Christ" (Juan de Flandes, XVI század) megkísértése Krisztus (lat. Vade Retro Satanas «Távozz tőlem, Sátán"), ahogy az az Újszövetségben, megkísértette az ördög, Jézus Krisztus alatt negyven napos böjt a pusztában, ahol nyugdíjas után ... ... Wikipedia
Jézus Krisztus feltámadása - „feltámadás”, a kép El Greco a Jézus Krisztus feltámadása az egyik legismertebb leírt eseményeket a könyv az Újszövetség. A hit a V ... Wikipedia
Jézus dnyuha - "Christmas", Andrej Rubljov Icon Request "Christmas" átirányítja itt. Cm. egyéb értékeket. Karácsony (modern teljes nevét az orosz ortodox egyház, Karácsony Hedgehog a testben az Úr Isten és Megváltó ... ... Wikipedia
A Jézus születése - „Christmas”, Andrej Rubljov Icon Request „Christmas” átirányítja itt. Cm. egyéb értékeket. Karácsony (modern teljes nevét az orosz ortodox egyház, Karácsony Hedgehog a testben az Úr Isten és Megváltó ... ... Wikipedia
A Jézus Krisztus születése - „Christmas”, Andrej Rubljov Icon Request „Christmas” átirányítja itt. Cm. egyéb értékeket. Karácsony (modern teljes nevét az orosz ortodox egyház, Karácsony Hedgehog a testben az Úr Isten és Megváltó ... ... Wikipedia
Színes, kend, kenet - I. izraeliek értékelik fűszerek és kenőcsök itt magán. (Péld 27: 9; Ecc 7: 1; Cant 1: 2; Ex 39: 2). Ezeket használják a mindennapi testápolás (Ruth 3: 3; Am 6: 6; Mt 06:17), és a haj (Eccles 9: 8), a bőrtisztító, valamint ... ... Bible Encyclopedia Britannica
Vacsora Bethany - „Krisztus a House Simon farizeus” névtelen mester, a francia iskola Kenetéről Jézus közönséges neve epizódja a négy evangéliumban, hogy elmondja a kenet Jézus Krisztus füstölő elkövetett nő. Márk evangéliuma, Máté és János ... Wikipedia
- Kenetnek Jézus. Jesse Russell. Ez a könyv lesz összhangban a rendelését Technology Print-on-Demand technológiát. High Quality Content Wikipedia cikket! Kenetnek Jézus - az általános neve négy epizód ... Bővebben Vásárlás 1254 rubelt
- Bibliai történetek az Újszövetség: A Jézus Krisztus életét. AP Lopuhin. Összegyűjtését és elemzését követően a hatalmas kronológiai, régészeti, történeti és néprajzi anyagot, a neves orosz tudós és bibliatudós, teológus, író Aleksandr Lopukhin ... Tovább Vásárlás most 126 rubelt hangoskönyv