Demokrácia, üzemi út
De a modern demokrácia élesen Otley eltér a primitív és ősi formáit a demokrácia, ahol azt értjük, hogy a közvetlen hatalmat az emberek. Most beszél a demokrácia, néha a „tiszta” a demokrácia, vagy „általában a demokrácia”, utalunk, hogy a forma az állam, mint kiderült eredményeként a polgári forradalmak. „Semmilyen civilizált tőkésországban-CIÓ nem létezik” általában a demokrácia „de csak a polgári demokrácia” (Lenin).
A modern demokrácia - egy állami előre stavitelnym ellátás, valamint a formális minden ember egyenlőségét a törvény előtt. És a lakosság tekinthető polgári tant, mint puszta gyűjteménye faji porlasztott emberek, egyének. Így ez a demokrácia szerződéses formában a Sovereign-CIÓ, ahol a szerződés vonatkozik, vagy kenőcs-wai foglalkozik azonos teljesítmény (a szokásos odds-ma alkotmányok), vagy a szerződés a polgárok maguk formájában szavazás (választójog).
A demokrácia nem valami örök és nem illékony. Természetesen fogalma a hivatalos szerződés vagy a demokrácia is lo merülnek fel, és dolgozzon csak közös stve, amelyben a szerződés alapján az egyetemes NYM (univerzális) arányban. Ez a lehetőség, de ez csak a társadalom egy fejlett árucikk-forgalomban. A forgalom fogalma pa-egyenlőség és a szerződés elment az állami-CIÓ használat. Egy olyan társadalomban, a forgalommal és az állami hatóságok váltak értendő konkrétan szerződéses teljesítmény (ang-szekták liyskie 17. század). Középkori város szerződések vásárolt a mo-Narkhov jogok demokrácia (Anglia, Franciaország, Germa-CIÓ). A fejében a filozófusok a szerződés általa elfogadott absztrakt forma a képzeletbeli „társadalmi szerződés” (Rousseau). Eközben actu-ség egy nem gondolt gyengíti az erejét az állami SRI, éppen ellenkezőleg -, hogy vigyázzon rá, megerősítették. Nem csoda, hogy az ötlet a Sovereign-CIÓ a burzsoázia helyett az egyház, az ötlet a törvény - Isten (Engels).
Mint minden új politikai rendszer demokratikus megelőzte a forradalom. Ebben a forradalom, demokrácia egy polemikus államformát, forma harc a viszály-izmus és az abszolutizmus. Feudalizmus és az abszolutizmus nemcsak elviselhetetlenné vált fejlődésének gátja a termelőerők, váltak ideológiailag kibírhatatlan-mymi. Bourgeois forradalmi ideológiai és Gia Long robbanás előtt előadott szlogen a demokrácia. Ebben a tekintetben a polgári forradalom-CIÓ volt az óriási előnye, hogy képes előre a városok fejlesztésére kész formák kapitalista szervezetek, valamint a készítmények és ideológusok-cal felépítmény - a demokrácia. „Mielőtt a polgári forradalom csak egy feladata van: elsöpör, hogy félre, hogy elpusztítsa az összes bilincseket a régi társadalom” (Lenin, művei, 2. kiadás t XXII, 315. oldal ...).
Ezért a burzsoázia napján a győzelem con konzervatív ellenforradalmi erő. Nem akarja, hogy továbbra is a forradalmat. Számára a demokrácia öncél, hanem a média-stvom további harc a felszabadulás és a minden ember egyenlőségét. Polgári demokrácia adta a burzsoázia minden amire szüksége van. Ő választotta el a politika a gazdaság, akkor Marx szerint, elágazik személy állampolgára és az ember, és ő adott neki egy hivatalos egyenlő politikai jogokat demokrácia, de érintetlenül hagyta Gazdaság dasági egyenlőtlenség alapján gyakran távú tulajdonosi tulajdonítja azt a területet magántitok az ember. Demokratikus go-sudarstvo volt a legjobb módja, hogy megvédjen minket, „szent” jobb a magántulajdon-ség és sérthetetlenségét szabad kutya-ra szemben a szegények és a munkaerő-dyaschihsya.
Ez a demokrácia néha ábrázolják, mint egy demokrácia con-fogyasztóknál. Az egyik legújabb brit gosudarstvovedov, Lasky (tagja a Munkáspárt), azt mondta: »A kormány is foglalkozni lyud-mi, mint ami közös az összes, azaz a fogyasztók az áruk ismert ...« De a kérdés, hogy az állami hatóságok megoldani a termelés és a termelési eszközök. Ebben a polgári gosudarstvoved nem másodosztályú szakirodalom azt javasolja, de csak a lakosság egy sor lakosok fogyasztókat. Blah Godard gazdasági egyenlőtlenség, a demokrácia valóban megfordult a hatalom a birtokos osztályok, a kapitalisták. Bebizonyosodott Kar lag jelentéktelen kisebbség hatalmi monopóliuma a termelési eszközök Gros madnym többsége a proletárok és igaz-dyaschihsya általában.
Bourgeois formális demokrácia és fontos lépés a társadalom fejlődéséhez. „Demo-cratic forradalom burzsoá ... De mi marxisták tudniuk kell, hogy nem lehet más módon erre svob de proletariátus és a parasztság, mint az utat a polgári szabadság és a polgári haladás ... és ott most nem más eszközökkel hogy a társadalmi-izmus, mint a teljes politikai szabadságot, mint a demokratikus köztársaság ... "- mint írta 1905-ben (Lenin," Két tapintat-ki”, így a VIII p 103 -104 ..).
Ugyanakkor a polgári értékű demokrácia tipikus formája meghódítsa Bani burzsoázia mert védi a megfelelő alkatrészek távú tulajdonjoga a termelési eszközök és a hivatalos szerződési szabadságot: kezdetben nagyon kemény intézkedések nem gazdasági th kényszer idővel - a samodeystvuyusche „trükkös mechanika”, amely kiderült az egész rendszer, amelyben fontos szerepet játszott az illúzió a szabadság és egyenlőség. Így a demokrácia valójában vált képmutatóan rejtett diktatúra a burzsoázia.
De Lenin nem érti a harc a demokráciáért. Ő józanul értékeli a tudati szint Shih rokih tömegeket. „Ez hiba lenne várni a kéréseket az azonnali, megfelelő célkitűzések végrehajtásához egyszerre. Nem, mi nem számítunk e, képesek vagyunk értékelni az érték a kemény, lassú távú, gyakran láthatatlan munka politikai nevelés „(Lenin, Vol. VII, p. 384). Nimai szlogenje a demokrácia polgári forradalom, mint a szlogen: „Minden hatalmat - az egész nép,” ő pi Sheth: „A forradalmi kormány felveszi a hatalom nevében az egész nép, a két zsugorított a nép akarata, az emberek a munkát.” Lenin nélkül megáll ;. Kivillantva szlogen demokrácia formájában a proletárdiktatúra és a parasztság-CIÓ, ő és ez a demokrácia nem úgy néz ki, mint önálló cél, hanem csak az első lépés a forradalom. „Ez egy polgári demokrácia - annak tendencia tsiyam, annak a ténynek köszönhető, hogy kénytelen volt-van - a forradalmi demokrácia.” (Lenin, hogy a IX 295. oldal ..). A „ha a tény nem csak a forradalom, hanem a teljes forradalom győzelme-CIÓ -, akkor ... almenü szlogen Democ-cal diktatúra szlogen szocialista-CIÓ a proletárdiktatúra” (Lenin, „Két Taktikai” t VIII p 119 ..).
Mivel a növekedés a kapitalizmus, és ezzel egyidejűleg a munkásosztályt a burzsoázia felveti azt a kérdést, hogy szükség van arra, hogy bármilyen vált a demokrácia? Lenin megválaszolja ezt a kérdést: „Általában a politikai demokrácia csak az egyik lehetséges (bár elméletileg a” tiszta „kapitalizmus és normál) formái a felépítmény a kapitalizmussal szemben. A kapitalizmus és az imperializmus, a tények azt mutatják, időben Wiwa minden politikai forma, alul-chinyaya mindezen formákat „(Lenin, Vol. A XIX, száz. 246).
Polgári demokrácia még mindig ad pro-proletariátus ismert lehetőségeket szervez vatsya és felépíteni az erőt. De a kritikus paraméter magának pillanatokat, amint munkások, a szabadság, a demokrácia, egyre komoly veszélyt jelent a polgári rendszer, a burzsoázia nem hajlandó a demokrácia és gyékény karjaiba diktatúra. Így gyakran előfordult a történelem fúró-zhuaznyh Államok (bonapartizmussal, Wrest Vratsa Franciaországban, és így tovább. D.). A modern korban a szocialista forradalmak borított proletárdiktatúra - fasizmus - a logikus, történelmileg obuslov lennym-védekezés haldokló Kapita-listicheskoy rendszer. A vezetők árulók szociáldemokrácia félelem a forradalom és az az érdeke, hogy a személyes jólét megváltoztathatja im ugyanazt a nézetet az ellenzék a demokrácia és az összes intézkedés szívesen fúró-zhuaznuyu koalíció szolgál az állítólagos „ne-rehodnoy lépcsőfok szocializmus” (az elmélet a renegát Kautsky) és sőt - az utolsó védelmi burzsoá hatalom.
Demokrácia néha csupán érteni egy jól ismert-CIÓ „katalógus” a politikai szabadságjogok, a kormányzati-demokratikus rendszer: svob da személyiség, lelkiismeret, sajtó, gyülekezési, on-társaságok és a szakszervezetek. De ezek a szabadságok előtti stavlyayut neki a magassága képmutatás formális egyenlőség, nem beszélve a tényleges ég a nem-léte a munkavállalók számára. Az ő nagy kigúnyolja Marx az ő „18 Brumaire”, és a Lenin adta a legsúlyosabb Cree-kullancs ezek fedezetlen szabadságok kontrasztos őket alkotmányunk: győzelem után a proletariátus „központ tyazhestinepedvigaetsya formális elismerése a szabadság (mint ez alatt a polgári parlamen-tarizme) a tényleges ellátásának Paul mations szabadságjogok a dolgozó emberek, hogy megdöntsék a kizsákmányolók, például a felismerése gyülekezési szabadság - át a legjobb szoba és munkatér, by-naniya díját a szólásszabadság - átadása a legjobb tipogra s kezében a munkások, és így tovább. d. "
Csak a proletárforradalom hozza a polgári forradalom, t. E., és a demokráciát. De miután elérte ezt a proletárforradalom-CIÓ vet félre, mint egy ereklye a polgári demokrácia és mozog a nagyobb és utolsó típusa a demokrácia, a diktatúra a proletárok-ata. A fő cél - a megsemmisítése az öko-dasági egyenlőtlenség, vagyis megszűnik a kizsákmányoló osztály és az osztályok általában ... Ez a cél nem érhető el a szavazatok vaniem ahogy megpróbálták bebizonyítani, Burj Különböző csatlósai. Csak a „megoldás osztályú üvöltve harc és polgárháború ellen a kizsákmányolók - proletár demokrácia”. (Lenin-nek gyűjtemény t III, str.496.). „A demokrácia óriás ég az emberek nagy része, és visszaszorítása B Loew, azaz kizárást demokrácia ekspluatato-árok, elnyomók az emberek - .. Ez az, ami mérhető, nenie demokrácia átmenet során a kapitalizmusból a kommunizmusba” (Lenin, Volume XXI, 2. rész , o. 431).
Ez a demokrácia először a fény párizsi formájában a kommün, de prosusche-frissíti magát ott csak 70 nap. Ő razver csicseriborsó-forma által tartott szovjet hatalom, létező Szovjetunió 13 éve. Ha a fúró zhuaznaya demokrácia demokrácia a kizsákmányolók, a „co - szovjet demokrácia demokrácia letarskaya demokráciapárti a dolgozó tömegek, a demokrácia ellen kizsákmányolók” (pro-gramm a Komintern).
De ez utóbbi fajta demokrácia az állam, „a polgári állam nélkül a burzsoázia” (Lenin, „Az állam és újra involúció”, azaz a. A XXI, p. 438). Az erre irányuló igényt, a teljes eltűnése nem egyenlő emberi lény formájában felosztás osztályba fog tűnni. A konszolidáció a szocializmus formájában legmagasabb szakaszában kommunizmus - az állam elsorvad. Akkor ugrik a „birodalmát a szükségszerűség, hogy a szabadság birodalma” (Engels). De ez lesz a szabadság nélkül Prien KIJELENTÉST nélkül az állam. A demokrácia fogalma feleslegessé válnak és eltűnnek hatástartam.
TSB, 1 kiadás, t.21, k.250-253
- VI Lenin, „Az állam és forradalom”
- VI Lenin: „A proletárforradalom és a renegát Kautsky”