Vallás és annak értékeit a különböző szinteken a kultúra - vallás és annak értékeit a különböző szinteken a kultúra
Mi volt a fent tárgyalt, ez a tökéletes lét és a vallás megértéséhez. A valóságban az ember Istennel való kapcsolata egyáltalán nem közvetlen és nem mindig a belső, és gyakran ellentmondásos. Nem elvont vallás. Ez általában kifejezett bizonyos cselekmények, szertartások végzése, rítusok, szekták; gyakran közvetíti egyes vallási szervezetek (egyesületek papok, egyházi, stb); közvetítők útján, sámánok, próféták, papok. Ez a kapcsolat van kialakítva az egyes értékek - szentélyek (szent tárgyakat, szentélyek, ikonok, ereklyék), imádták a hű, valamint a szent szimbólumok, mint például a keresztény kereszt.
Van egy különbség a hit csak klán, törzs, amelyhez tartozom, és hitét mások, idegenek, akik nem tartoznak ebbe a hitet. Csatlakozó elemek a vallásos élet az esztétikai és erkölcsi elemeket ki először is, egészen természetes, bár szegény, mert úgy tűnik, kezdetben csak nem külön-külön sem a vallási, sem erkölcsi, sem esztétikai kultúra.
Minden sokkal bonyolultabb, ha van egy hézag külön vallás, az erkölcs, a tudomány és a művészet, és amikor lehetővé válik, hogy az egymással szemben, a rések között a szépség és a hit, a hit és az erkölcsi érzék, a hit és a tudás. Amikor az Istenség, egyrészt, vesz egy több személyes jellegű és a kép, másrészt - ez egyre inkább Isten nem ezt a kis közösség, és ezzel összefüggésben nagy embercsoportok vagy akár az összes ember. Ugyanakkor nem minden, mert nem csak a különböző vallások, hanem szekták és trendek mindegyik. Ezért nagyon nehéz beszélni a kulturális jelentését a vallás általában. Könnyebb ezt viszonyítva alacsonyabb szintű kultúra. Ezen a szinten minden vallásos hit mindenekelőtt hasznos, hasznos, előnyös az emberre. Szükséges, hogy a kényelmes életét, tekintélyes, a sorozathoz, hozzájárulhatnak annak sikeréhez. A férfi azt mondja, hogy menjen a templomba, imádkozni és végre vallási szertartások és még megfelelően viselkednek az isteni parancsolatokat, mert ő volt jobb ebből. Jobb az elégedettség érzését nem túl magas szükséget szenvedő. De amikor a szerzetesrendek zavarja az ügyeit, ő kényelmes létét, ezek könnyen volna félre, figyelmen kívül hagyja. Istenem, vallási kegyhelyek, a parancsolat az a személy, aki ezen a szinten a kultúra szolgálhat értelmes bizonyos értelemben, és egy bizonyos határig. Ők - nem a legmagasabb az ő értékhierarchiát és az önértékelés. Jelentőségük korlátozódik azok hasznosságát kapcsolatban az utilitarista igényeinek. És mégis, a legélénkebb megnyilvánulása vallásosság ebben az esetben - általában külső, formális. És még a megváltás a saját lélek kevésbé értékes, mint a jó körülmények között a földi élet.
A második szinten, a vallásos hit viselkedik, mint egy időben az ő önértékelés. Az ember érzi, hogy szükség van Isten, hinni kell benne, függetlenül a jó dolgokat az életben. Őszintén hisz.
Isten számára - sőt a legfőbb érték, és a vallási értékek - tekintetében prioritást élveznek az összes többi. A vallásos hit, minden megnyilvánulása, úgy tűnik, mint egy normális lény. A hit, az élet a hit, úgy érezte, és megértette, mint a természetes arány.
Vallási szertartások, rituálék összhangban végzik ezt.
Vallási parancsolatok, előírásokat tartják, mint kötelező elvégezni, mert ez vezet a megváltás a lélek, ami sokkal értékesebb, mint a szórakoztató vagy gyakorlati siker.
Sőt, egy személy úgy véli, hogy az ő feladata, mivel a vámot a többi ember, nem csak hinni mélyen, hanem amennyire csak lehetséges, hogy erősítik a hitet. Az ilyen ember tudja, hogy az ő, és az üdvösség minden, meg kell könyörületes, hogy a felebaráti szeretet, hogy ellenálljon a bűn és kísértés, ami rá. Ő általában igyekeznek élni istenfélő, és azért jött bűntudat, amikor rájön, hogy vétkezett, eltért a helyes utat az élet.
Ezen a szinten a lehetőséget, hogy valóban jámbor hit, amely elérheti akár a fanatizmus és a kapcsolatban is, és másokkal kapcsolatban. A hit ezen a szinten van szükség egy egész ember.
Természetesen nem az összes szintet hívő lett remeték, szerzetesek, szentek vagy vallási fanatikusok. De az egyszerű hívők szintjének kultúra gyakran a vallási intolerancia megnyilvánulásai dogmatizmus, ha például, a legmagasabb érték a levél, és nem a szellem a Szentírás parancsa maga diktálja a norma magatartás, hanem az élő színészi ember.
Ez az a szint a vallási erkölcs és a vallásos művészet minősülnek magasabb, mint bármelyik világi megnyilvánulása az erkölcsi és esztétikai kultúra. És általában, az emberek ezen a szinten az egész élet értelmét és a kultúra koncentrálódik Isten és a hit abban, és ez nagyon fontos, nem csak a hit, és különösen a hit egy bizonyos vallást (keresztény, iszlám vagy egyéb).
Ezen a szinten a hit, mint a vám, mint a szabály, mint az észlelt magasabb értéket tartalmazhat, és ellentétes az érzéseit, vágyait és törekvéseit az emberek, akik értelmezni a másik, vagy magukat, mint a bűnös, ami a gyengülő hitet. És ezek a vágyak, törekvések, érzések, hogy elnyomja a neve a hit. Hasonlóképpen, ebben az esetben az ember értékes a hozzáállása más emberek felé, Isten és a hit.
Jön ugyanakkor az ember nem önmagában, nem pedig a lelke mélyén, és az a tény, hogy ez diktálja a vallási norma, többé-kevésbé elfogadott őket belsőleg. Bármilyen eltérés a normától, a különbség olyan, mint egy konfliktust meg kell oldani javára a szabályokat, különben gyengül, és elveszett a hit, megsemmisült érték - szentélyek és a lélek zűrzavar. Segítsen leküzdeni konfliktusok rituálék és hagyományok. Atmosphere normák kötelezettség, hiedelmek, a stabilitás megerősíti a már meglévő vallási szervezetek. Egy férfi megpróbálta, hogy ne hagyja egyedül Istennel.
Fontosságát a külső vallási formák, hagyományok, rítusok, ebben az értelemben, óriási. Azonban ez azt is eredményezi, hogy a megjelenése a lehetőségét hígítása tartalom a hit, a tömege ritualizmus formálissá, racionalizálás. Ehelyett véd a veszélye fennáll individualizáció a hit, a torzítások, eltérések, és, a végén, annak eltűnése.
A vallásos hit csúcs kultúra éppen egyedi, mélyen értelmes és szellemileg magas. Isten ezen a szinten - egy magasztos eszme és a legmélyebb uralkodó emberi érték. A hit kiderült elsősorban értelmet az élet, annak folytatását az örökkévalóságban. Beszélünk az értelmes élet általában, és különösen a saját életét, és utasította, hogy Isten. Rendező nem azért, mert annyira kényelmes, hogy az a személy, nem azért, mert ez a norma az élete, hanem azért, mert ez az ő vágya, belső vágy. És ez az irányvonal, hogy Isten teljes, de nem elvont. Egy keresztény számára, például, hogy van kifejezve szeretet az emberek. Az ideális a hit ezen a szinten van kialakítva a kép Jézus Krisztus, az Isten-ember.
Művelt Christian kell lenni, mint Jézus, amelyre nem volt sem a görög, sem zsidó, akárcsak az emberek, akiknek a férfi drágább volt, mint bármelyik szertartás és a törvény betűje (nem az ember a szombat és a szombat van az ember), aki azt tanította, hogy Isten szeretem, aki azt hirdette, a tolerancia, a szelídség (de nem gyenge!), az emberiség és az együttérzés. És az irgalom ismét igaz, nem a teljesítését keresztény kötelessége, valamint a vágy diktálja a szíve. Mercy nem a kedvéért a saját üdvösség és a szeretet a felebarát (még ha az ellenség). A kép a Krisztus megjelenésekor erkölcs, amelyben a lényeg nem a szabályozói oldalon (bár az is), és a lelkiismeret, erkölcsi értelemben az a befelé néző, ami nem teszi lehetővé, hogy megítélje mások előtt saját véleményt.
Ha valaki elmegy a szinten a vallási kultúra, közel hozzá, hogy nem úgy tűnik, hogy ütközik a kultúra világi (a legmagasabb szint), az erkölcsi és esztétikai kultúra, mint a kiváló minőségű vallási kultúra fontosak, nem a formális szempontból a rituális, szöveg, és a hit, és a valódi humanizált életét, érzéseit, szándékait és az emberi tevékenységek. És ebben az esetben is egy hívő kegyesen akarnak élni, nem gondolok rá, nem tudva, nem érzi azt.
Mert ezen a szinten a vallási kultúra jellemzi belső törekvés az ember az Istennel való, hogy egyesíti vele. De először is, olyan szinten, és ha sikerül elérni, hogy néhányat említsünk. Másodszor, és abban a néhány vet nehéz és néha tragikus problémát. Az emberek, még megközelíti ezt a szintet a kultúra gyakran ellentmond a hivatalos vallási, egy templom, egy vallási hagyomány.
Hitük túl egyénre szabott, nem illeszkedik a szokásos keretek. És ez mindig teszi mások félnek, és gyakran tekintik a büszkeség és az eretnekség.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter