A kapcsolat a képek Faust és Mefisztó - a készítmény az orosz nyelv
Nem semmi, úgy tűnik, Faust szorosan kapcsolódik az ördög nevű Mefisztó (szó szerint „tisztátalan”). Azonban az ördög azt mondja magáról:
Része az örök hatalom I,
Mindig akarnak rosszat, hogy hozzon létre egy jó.
Translation NA cholodkovskii
De ez mindig így jó?
Ez egy komoly kérdés megvitatását. Az ülés során, a diákok, akik olvasni legalább az első része a „Faust” megérteni, hogy az ördög lehet mondani, hogy sikerült megsérülhetnek a két fiatal szerelmesek: Margarita eredményezett dühroham, és Faust túl hamar elfelejti róla. Ennek eredményeként mind szenvednek erősen: Margarita egy roham őrület megölte gyermeke, és megy a kivégzés Faust kész öngyilkosságot elkövetni. Hol van az előnye?
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy néha a kép Mephistopheles tesz minket szimpátia. Általában akkor nem riadnak vissza a kérdésre, hogy mi az a „titkos” a sok negatív karakter varázsa. Vagy hogy egy szélesebb probléma: van egy tökéletes pozitív karakter csábítani? A tapasztalatok azt mutatják - nem. Csintalan Tomboy és Tom Sawyer százszor erényes Sid, a szándékos Natasha Rostova vonzó ügyes Sony. Arkagyij Gajdar „megmentett” zsarnok Kvakina, ami ennek hatására reforge, mert látja a fiú az azonos kapacitású, mint a Timur. Mephistopheles közel áll hozzánk, hogy vidám, szellemes, merész, okos, tehetséges, ötletes, művészi. Milyen ügyesen gúnyolódik rajta emberi gyengeségek! Ő egy igazi költő-szatirikus, amikor énekel a híres „Ének a Flea”. Meghallgatása után, hogy, mondjuk, a Chaliapin, a diákok is a kérdés: kié, sőt, a szavak és gondolatok, akinek a nevetést? A pszichológusok azt mondják: a nevetés - a tökéletes orvosság a léleknek. A probléma még nehezebb, ha figyelembe vesszük, hogy akkor nevetni és felvidítani férfi, és fájt neki, felvidítani, és súlyosan megsérült.
Hivatkozva ismét a Faust. Ő kép jelent meg, mint tudjuk, a kétszáz évvel ezelőtt Goethe könyvek és él róla létrehozott több ezer könyv, több száz játszik, filmek, operák, festmények, szobrok és egyéb munkák. A Goethe Faustja testesíti meg a legjobb és legrosszabb aspektusait a személyiség a nagy német: elképesztő energia, akaraterő, az elkötelezettség, a végtelen szeretet minden örömét a föld, egy mély megértése, a szépség, a kreativitás, hanem szókimondó individualizmus, a tendencia, hogy az erkölcsi kompromisszumot, amelynek nehéz kijutni. Nem semmi, ismétlem, adják meg „érthetetlen” co-versenyben Mephistopheles. Faust rendkívül tartós keresve értelmében az emberi lét, és ez a vágy önmagában rendben van. Ez a kérdések kérdése - miért élünk a világban? Úgy érezte, a készítmény Hamlet: „Lenni vagy nem lenni” Faust nem volt két életet, és segítenek megtalálni a végleges választ. Tulajdonképpen az első élet tudjuk, hogy nem annyira a hős maga pedig egy öreg ember, a zeneszám elejére össze neki.
Faust orvos volt, tanulmányozta a majd a tudomány, amelyek között voltak a mágia, és az asztrológia. De ez nem hoz boldogságot. mert a hős túl elszakadtak a való életben, bement skolasztika. És akkor a idősgondozás siet jellemzői, hogy a konyha boszorkány megfiatalítja Faust visszaadja neki a fiatalok. Ilyen transformációkban álmodott őseink. És mi vagyunk az osztályban a lehetőséget, hogy csinál egy gondolatkísérlet: képzeljük el, hogy egy ilyen ember, egy idős ember megadták az ő egykori ifjúsági és hogyan ő fog viselkedni? Vagy fordítva, te fiatal, elképzelni az ő korában. Ez a téma a kreatív munkák, melyek a téma lesz az irodalmi Faust magot.
De a második élet a hős teljesen átmegy előttünk. Igaz, nincs gyermekkor, nincs iskola, de azonnal elkezd szeretni.
És akkor összeomlott a keserűség érzése, hosszú feledésbe, mint a halál, a szolgáltató a császár, színház, találkozó nagy feltaláló Wagner (ebben az első élet Faust ez tudós volt, az antagonista a hős), egy fantasztikus utazás térben és időben, a leszállás a múltban, királyság ősi mitológia és Homérosz költeményének, ahol Faust röviden találja boldogság a palotában a legendás királynő Helena. Ezután visszatér a császár udvarában, lecsapolása vizes tengerpart, új szorongás, betegség, idős kor, és újra tragikus halála, majd egy találkozó lelkek Faust és Gretchen a paradicsomban.
Felmerül a kérdés: miért éppen két életet egy hős? De ez örök emberi beszédet, ez lenne a két életet, én ... Vagy így: jobb élet, mint most, én nem akarom. Goethe mondja a tragédia: Adj egy embernek egy második életet neki, és ez nem lesz elég, és benne ismétli sok a hibákat, bár lehet, mentek messze.
És ha a hős megtalálta az élet értelmét? Természetesen. Nem csoda, hogy büszkén jelenti be az utolsó monológ:
”.ZHIZNI ÉVE
Mentünk nem volt hiábavaló.
Tiszta előttem
A végső következtetés bölcsesség a föld:
Ő egyedül méltó élet és szabadság,
Aki naponta jön nekik a harcot!
Translation Kholodkovskii
Meg van írva egyértelműen, gnómikus, forradalmi. De vajon lehetséges egyetlen készítményben, fényes és mély tartalmat, hogy az egész értelmét létünk? Nem, persze. Minden képi Goethe tragédia tesz minket értik és érzik, hogy ez a jelentés végtelen és bonyolult ellentmondásait. Lehet, hogy nem is lehet csak egyetlen „jelentését”, azaz, hogy a felső vezetés. Ebben az értelemben, van egy elkerülhetetlen részesedése irracionális, intuitív, érzékeny, nem fér bele semmilyen bekezdését.
És hogyan lehetne ez másként, ha a hős minden lépésnél szembesül megoldhatatlan ellentmondás. Faust és Gretchen őszinte, önzetlen szeretet egymást, de a szeretet hozza őket nagy szenvedést, mert nem ugyanazt az elképzelést az élet. Átszervezés a természet akarta, hogy a boldogság az emberiség, de a munka során volt, hogy megszüntesse semmilyen ártatlan embereket (az epizódot Philemon és Baucis). És nem egy Faust érintett. Nélkül nem Mefisztó és Wagner létrehozása a mesterséges emberi Homunculus, aki túl törékeny minden az intelligenciája.
Az érdeklődők megtalálják a könyvében minden fajtáját, és formák vers és rímes fehér, beleértve a német népies „megtört vers”, ami kényelmes társítani rugalmas méretű vers meséket a Krilov. Ugyanilyen érdekes és tragédia készítmény egyesítő elveket gyűrűs lineáris szimmetria és ismételhetőség.
Jelentése Mindezen formáló elemek nyilvánvaló: Goethe olyan rendszert hoz létre művészi képeket, ami szimulálja van élet törvényei szerint a művészet, és a törvények az élet. Végtére is, sőt, még egy végtelenül sokféle, szimmetria, az ismétlés, a váltakozás a fény és a sötétség.
Összefoglalva, térjünk vissza a kérdésre, hogy az ellentmondások Goethe. A zseni, a nyárspolgár - így nevezték az Engels. A német „nyárspolgár” olyan kereskedő, a nyárspolgár. Az író született polgár osztályban, de lett egy nemes. Nevezhetjük „a polgári Gentleman”. De ez volt a karakter Moliere komédia. Ez hogy lehetséges?
Középiskolás diákok számára, mint már említettük, ez a kérdés módszertanilag fontos.
Igen, Goethe rendkívül nagy. Több ezer ember ment harcolni a szabadságért az ő nevét az ajkukon. De az író élt és közember: ő tisztán emberi gyengeségek írt Emil Ludwig. De hol van a határ a erősségeit és gyengeségeit, ha ő mindig egyértelműen meghatározható? Kell a „filiszteus” csak olvasható átok? Viták ebben a tekintetben a múltban voltak, akkor van értelme, hogy továbbra is őket.
Top témák működik: