A tudományos ismeretek, mint a társadalmi és kulturális jelenség
A tudományos ismeretek egy izvysshih értékek ency - váltakozó emberiség, amely nélkül lehetetlen elképzelni a távolságot-ás fejlődését.
Azonban egy ilyen nagy helyet a hierarchiában a kulturális értékek a tudomány nem mindig elfoglalt és minden kultúrában. Science pre-höz egy nagyon speciális tevékenység, Orient Rowan a postoyannyyrost információkat a világ körülöttünk, és annak gyakorlati alkalmazása céljából az átalakítás. Ez a megértés sotciokulturnyj tudomány sajátos jelenséget előfordulása és a gyors fejlődés-ami Kiderült, hogy csak akkor lehetséges, vzapadnoy civilizáció. " Választott-PAPn kultúra a XVI-XVII században. az utat a civilizált fejlődés nazvanietehnogennogo. Az ilyen típusú fejlődés jellemzi
„A»nyugati civilizáció«nincsenek földrajzi és kulturol-cal értelme. Egy ilyen civilizáció mind társadalmak képződött követő általános racionalisztikus szellemi kultúraorientált indie vidualisticheskie értéket.
Általános elmélete törvény
Kialakulását a nyugat-európai kulturális térség a XVI-XVII században. az ipari civilizáció lehetséges volt bla Godard sotciokulturnyh egyedülálló kombinációja az egyes tényezők. Ezek obusloviliprotsess korszerűsítése a hagyományos agrártársadalom a középkor és a megjelenése-novogoin-ipari vagy tőkés társadalom, és ez a következő evolúciós vpostindustrialnoe és sovremennoein-információs társadalomban.
A nyugati civilizáció, hogy bement a modernizáció, a radikális otlichayutsyatraditsionnye civilizációk a Kelet. Jellemző a hagyományos obschestvamkonservatizm (állandó-CIÓ) tevékenységek miatt a történelmileg agrárgazdaság a lassú fejlődésük, dominancia
A tudományos ismeretek mindenekelőtt znanieratsionalnoe (lat arány -. Mind), szignifikánsan magyarázza a környezetvédelmi cselekvési Áramlási sebesség és hajlamos eeponimaniyu. racionalitása Tudomány
Általános elmélete törvény
tudás kifejezett elméleti szimuláció a valóság fogalmait használva, eltérő a specificitása és egyediségét a szemantikai tartalmat. Tudományos elmélet racionális modell a valóság, meg kell felelniük a logicheskoyneprotivorechivosti, érvényességét (legfeljebb-egy megjelenés) és rendszerezése. Ez racionálisan Stu tudományos ismeretek különbözik más típusú tudás egy mítosz logikáját, vallási, mindennapi, művészeti, domináló érzelmi és érték és ötletes észlelés Valódi-ség, mivel gyakran nem verbális (szóbeli) kifejezést. Glu-Boko személyes és egyéni érzelmi és értékek láb alakú és a megértés a valóság olyan tényező bonyolítja a folyamatot információ átadását más szervezetek és megköveteli, hogy bizonyos érzelmi erőfeszítést ADEK pamut érzékelés. Rational tudás, éppen ellenkezőleg, folytán on-nyatiynogo és verbális természetű svoystvomobschezna-vonatkozású és átvihetők más szervezetek és megfelelő az általuk érzékelt sérelme nélkül az információk teljességét.
Tudományos racionalitás egy történelmi időben Wiwa jelenség, világnézet dominan-ter kultúra, és ezért vydelitistoricheskie típust vagy modellt a tudományos racionalitás. Sajátosságaira típusú tudományos racionalitás függ az urak-stvuyuschey soobschestvenauchnoy tudományos paradigmák és formák-vannak ramkahnauchnoy képet a világban.
A definíció szerint az amerikai tudós Thomas Kuhn a tudományos pas radigma (görög, paradeigma - egy példa, minta) - a kulturális légkondicionáló rendszer az elméleti, módszertani és érték-CIÓ (axiológiai) berendezések, a mintaként vett újra sheniya tudományos célok és osztozik minden tagjai a tudományos MSG-társadalomban. Egyik vagy másik tudományos paradigma rejlik az alapja a „épület” minden tudomány a „alapítvány”. A tudományos paradigma rátok kitölti a funkciója a kutatási program: ez határozza meg az irányt a tudományos kutatás, azaz a stratégia empirikus és elméleti reticheskih kutatás, és így szervezi a tudományos folyamat ...
Tudományos paradigmát Javasolja rendező elv, amely szerint a vonalak fel a tudományos világ.