Minden, ami létezik, három kategóriába sorolhatók - iszlám - a vallás az igazság
2. لا أزلي أبدي lényegében a kezdete, de nem rendelkezik a vége. Ez Heaven and Hell. Ezek célja, hogy legyen eleje, de nincs vége, mert Isten azt akarta, hogy létezik a végtelenségig. Ami a megerősítés az elme, tekintettel azok végtelen lét, akkor elképzelhető, hogy minden, ami a kezdet - van vége.
3. لا أزلي ولا أبدي lényegében van eleje és vége. Ez minden, ami jön a világra. Például, az egek, vagy a földet. Eltűnése elkerülhetetlen, mint az elkerülhetetlen eltűnése minden, ami benne van (az emberek a dzsinnek vagy angyalok).
Isten az örökkévalóság nem jár IDŐ
Allah létezett örökké, és nem volt ideje, helye, a sötétség vagy fény. Allah teremtett mindent, Ő nem olyan, mint a felállított bármely szerv, sem Syfatah (attribútumok), sem a cselekvés. Ha Isten volt, mint az ő teremtményei, nem lenne a Teremtő.
Fontos megjegyezni, hogy Isten örök Syfaty: nincs kezdete és nincs vége. Figyelembe véve a ebben a témában, Imám Abu X Anif a könyv „Al-Uasyyya” ( „Testament”) írta:
من قال بحدوث صفات الله أو شك أو توقف, فهو كافر
„Aki azt mondja, hogy Isten megjelent Syfaty után semmi, és aki egy kétség ebben a kérdésben, vagy tartózkodik a megerősítő hiedelmek örökkévalóság Syfatov Allah - a hitetlen”.
Imám Abu Ja'far Al-Ta x auy As-Salaf mondta:
ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
„Ki az Isten ad legalább az egyik emberi tulajdonságok, a - a hitetlen”
Tulajdonságokat, mint a „ül”, „létrehozni”, vagy „felemelkedni” nem méltó Majestic Allah, mivel tulajdonságok elő. Tekintettel Allah, ők elutasították, mert „nincs, mint Allah.” Ülni, meg kell, hogy van valami, ahol lehet ülni (azaz egy adott testrészre), de Allah nem tudható, hogy bármelyik testrészét vagy szerveket. Ezen túlmenően, az egyetlen, aki ül, mindig két részből áll - a felső és alsó, és akinek van egy része a szervezetben.
Meg kell száműzni olyan gondolatok (beleértve azokat is, amelyek szerint nem jelentkeznek a mi akaratunk a fej), ami Allah, mint létrehozni. Allah fenti érzések, fájdalom, fáradtság, vagy öröm. Kinek van ezekben az államokban, ő teremtette, mert ezek az államok - változik.
Hogy ne essen ebbe a fajta hitetlenség, mint az asszimiláció, be kell tartaniuk a szabályokat fogalmazott meg a tudósok:
„Nem számít, milyen az, hogy el lehet képzelni, Allah nem szereti a”
Imám Zunnunov Al Misri, Imam Egy X X Mad bin anbal
Narrátor Imám Al-K ushayry könyvében "Al-Risalyatu Al Lee, Abi Al ushayriyya By Asim Al By ushayry hogy" Imam Ali azt mondta:
لا يقال: "أين" لمن أين الأين
„Ne mondja,” Ayna „(ahol), az, aki teremtett Al Ain (hely)”
Az említett Imám Al-Shafi'i: „Aki meg akarja tudni, hogy a Teremtő, és odáig ment, hogy volt az adok Allah útján, az - mushabbih (tulajdonított Allah hasonlók). És ki tagadja Allah - ateista. Azok, akik ismerik a létezését Allah, és hogy lehetetlen megragadni a lényegét, a - egy hívő a One Allah. "
Utasítás a témában adta a társait a Próféta béke legyen vele, Ibn „Abbas:»Gondoljunk csak a lények Allah, és tartózkodjon a gondolkodás lényegét«, mivel ismert, a tudósok, hogy»senki sem tudja a lényege Allah, de Allah maga.«