Veszélyesebb, mint a bűnös szenvedélyek
A római történelem ismert, hogy tarpeia, a lánya a főnök a várat a Capitol Hill beleegyezett, hogy az ellenséges katonák, csábító számukra karkötő arany. Hagyta őket azzal a feltétellel, hogy a katonák ad neki az összes ékszert, kopott a bal karját. Warriors teljesítette ígérnek vezérük Gatius először bemutatták neki pajzsával és karkötő, és a katonák kezdték dobálni bele az értékes dísztárgyak, pajzsok, amíg holtan esett a súlyuk alatt. Mivel kevés a vágy, hogy legyen a halál okát.
Minden bűnös szenvedély szinte ugyanaz. Az ember kísértésbe képzeletbeli jó, miután megállapodtak, és akkor ez a szenvedély esik a lélek végtelen terhet, rabszolgasorba és megöli.
Részegség nem vált kreatív repülés, és a valódi - az ötödik emeleten
Az egyik mai, Jegor tanult a Jaroszlavl Művészeti Iskola. Minden jó volt, de egy ponton tette a „felfedezés”, hogy kiderül, hogy egy kicsit az alkohol, mint a homlok kreativitás, segít feltárni tehetségüket, miközben a természetes merevség. És ez a felismerés vezetett, hogy mit és hogyan máshogy kifejezni magukat anélkül, hogy az alkohol Jegor nem tudott, egy józan állapotban válik szerencsétlen, unalmas és elveszett; ivás csak megfordult egy master és hős. Ivott, hogy megőrizze a szellem. De egy idő után, Jegor kezdte érezni, hogy a lelke tartozik a gonosz mester, és önmagában üresség uralkodik. Az egyik fél a szálló Jegor iszik barátjával. Még csak nem is veszi észre, hogy egy bizonyos ponton elvesztette a fogást a valóságot, mintha benyújtása az akarata egy másik, törött erkély ablak és néhány lépést egy keskeny párkányon. Korábban úgy gondolta, hogy a részegség inspirálja és inspirálja vezet kreatív repülés, ezúttal tényleg vált a repülés, nem csak kreatív, de az ötödik emeleten.
Bármilyen bűnös kapcsolat egyáltalán a pusztítás, a rombolás, a legjobb, amit Isten adott mindannyiunknak. A szenvedély élősködő természetes képességek, szükségletek, tehetségek, felhívja őket sérüléssel. Annak szükségességét, hogy étel és ital válik falánkság és a részegség, a szükséges szeretet - testi vágy, hogy szükség van a kiválóság - a büszkeség és magabiztosság.
Mi szenvedély? Ez bűnös ragaszkodás, morbid vonzereje a természet, hogy milyen károkat okoz és elpusztítja belül. Passion - bűn, lépett egy szokás. Belül volt szükség valamiféle bűn neki folyamatosan húzza, és az ellenállás a belső rúd kíséri fájdalom, hívogató hangja, „inkább elégedett velem, különben nem fog örülni.”
Passion - az, hogy benned izedaet: féltékenység, irigység, elítélése ... Ez megfosztja a belső békét, könnyezés a szív okoz fortyogó gondolatok, eltompítja az elme és akarat a bilincsek acél satu. A férfi tényleg lesz egy előadóművész furcsa rosszindulat nem amit nem akar csinálni a saját jobb lelkiállapot. Különösen például harag szenvedély. nyomómagasságveszteség vezet harag és fizikai megsemmisítése mi a következő lépés. De nem kevésbé káros szenvedélyek más, mint a depresszió, amely lezárja magát az embert, tagadja a belső életet, mozdulatlanná, nem mutatkozik meg az aktív felebaráti szeretet.
Szóval, minden szenvedély - nem megfelelő. Az ember úgy viselkedik, közös, nem megfelelő viselkedés. Kitörés, gátlástalan házasságtörő vágy, határtalan büszkeség - mindezek anomáliák az emberi viselkedés, nőnek ki egy mély zavar bűn, belső hiba az emberi lélek.
Passion soha boldoggá teszi az embert, és nyomorúságos mert aki siet minden igényt kielégítő ő kielégíthetetlen vadállat. Mintha hajtott egy láthatatlan lovas, szenvedélyes emberek belimpelsz siet, hogy kielégít kereslet őrült szenvedély, de még mindig elégedetlen után telítettség. Megfosztott személy Isten, mindig lesznek elégedetlen mindennel. Azt akarja, hogy megragad, hogy elég, kap, de soha nem érzi megelégedésére.
Ha elhagyja a szenvedély, ahogy van, akkor lesz szükség az új élelmiszer is, hogy elpusztítsa a lélek minden élőlényt. Ezért a kapcsolat bűnös szenvedély csak kapcsolatokat a háború. Minden olyan megállapodás alakul tragédia.
Olvasta megszakítás nélkül Szentírás három egymást követő napon, és éjjel, amikor alszik, félt, hogy hagyja, hogy a Biblia kezéből
Olvasás közben Jegor hirtelen találta magát megjegyezte, hogy elhagyja a félelem. Gospel ültettek belé valamilyen belső béke és öröm. Ezzel tehát nem akarta elhagyni, mert Jegor olvasni megszakítás nélkül Szent Könyvek három nap egymás után, és éjszaka, amikor alszik, félt, hogy hagyja, hogy a Biblia kezéből. Aztán imádkozott, vagy inkább ezt az imát, ha ő kiszállt a sebesült szív: „Istenem, ha létezik, ments meg, ments meg iszik. Ha segít nekem, én megyek holnap megint pohmelyatsya. Kérem, segítsen. " És itt van egy ima a szív termelt a csoda - belül a tűz kialudt, mindig korábban üldözött minket Jegor hogy az istálló az alkohol, ő is abbahagyta a dohányzást, de ami a legfontosabb - a belső helyett void volt az öröm az élet.
Gyakran csodálkoznak, hogy miért nem sikerült a részben némi bűneiket. Örülnénk, hogy amit teszünk, de továbbra is, mint mi - gyenge akaratú mechanizmus velejárója elvégzése a programot.
Passion túl mélyen lépett velünk, mi érzékeljük őket, mint a természetes igényeit, és ezáltal legyőzni őket a saját nem. Bár senki sem halt meg, feladom alkohol vagy kéjes kapcsolat, vétkezünk, mint ha meghalunk, ha nem vétkezett.
De ha kaptak kezébe egy mérges kígyó, akkor lenne egyetértünk, hogy játsszon vele? Fontos megérteni, hogy minden bűnös szenvedély - egy kígyó harapó és megmérgezi a lelket a sátáni méreg. És mivel magát az elvet kell venni: jobb meghalni, de nem bűn.
Righteous Aleksiy Mechov mondta: „Szükséges, hogy a bűn kinek az egészet kiégett belül, a szívedben, ha elkezd emlékezni ... És ez az, amikor tényleg bűn, hogy visszataszító számunkra, és mi már nem térhet vissza rá.” Miután a ellenszenvet szenvedély, akkor kerülni. Az Isten szeretete, törekszünk Őt.
Legyőzte a szenvedély teljesen lehetséges, csak Istennel. Kapcsolatba Jegor mondta, nem volt más lehetőség számára Isten nem elméleti igazság, és az egyetlen valóság, amely segíthet. Ima Istenhez a szív, a szilárd reményt, a vágy, hogy elkerülje, képes beadni a csoda. Szív meghatározása és buzgó ima megnyitja a kapuit a lélek Istenhez, és az Ő kegyelme termel a puccs, tisztítja és felszabadítja, takarít és gyógyít.
Az Egyház azt tanítja, hogy a saját természetes szükségleteihez, nem esznek és isznak bizonyos évszakokban vagy nap (éhomi és eucharisztikus önmegtartóztatás). Ez egy felbecsülhetetlen értékű tapasztalatokat az önkontroll, amikor azok jellege megköveteli, de lesz rajta van szüksége.
Ha megtanuljuk tagadja magát, hogy a természetben - evés, ivás, tanulhatunk tagadni, hogy természetellenes - indulatok és bűnös hajlamait. Nem fogsz meghalni, hogy sobludish nem vagy nem adja át a következő szintre a számítógépes játékok. Éppen ellenkezőleg, csak akkor érzi magát, és a valós életben. Tanulj meg nyerni a kívánságait egy kis, lehet elérni győzelem a hosszú távú és a szenvedélyeket.
Saint Siluan Afonsky: „Azok, akik küzdenek a bűn, amit Isten ad nemcsak bocsánatot, hanem a kegyelem a Szentlélek”
Természetesen az élet minden egyes megvannak a maga sajátosságai, és ezért minden kialakult a saját tapasztalat a harcot a bűn ellen. De Isten nevezte magát a mi mennyei Atyánk, függetlenül a személyes jellemzők. Nincs bűn, ami nem megbocsátható a bűnbánat és a szenvedély, ami nem kiirtani a mindent gyógyító Isten segítségét. És tiszteletes Siluan Afonsky írta: „Azok, akik küzdenek a bűn, amit Isten ad nemcsak bocsánatot, hanem a kegyelem a Szentlélek, aki tetszik a léleknek, és ad neki egy mély és édes békét.”
tippek lelkipásztorok
tippek lelkipásztorok
Hogyan küzdjünk a szenvedélyek ellen nekünk, keresztényeknek az információs korban? Azon először figyelni? Hogyan dallam? Hol kell keresni a segítséget és támogatást?
Diack. Valery Dukhanin
Tippek Szent Ignác (Brianchaninov)
Deacon Valery Dukhanin
Szent Ignác két meghatározó aspektusát és szélsőséges elkerülése érdekében: a kereslet a magam hamarosan szenvedélymentességhez és gondtalan marad a szenvedélyek.
A öröksége Optina Vének
Olga Rozhnova
Optina vének írtak a szenvedélyek, amelyek blokkolják az emberek az út az üdvösséghez, és tanítsák meg a gyerekeknek, hogyan kell kezelni őket, amelyben a fő eszköze: az alázat, a türelem és a bizalom Isten segítségét.
Szergej: Legyen óvatos az ilyen nyilatkozatok „Már hosszú ideje”, azaz nem lehet arra nézve, hogy a szenvedély nem jön vissza, hogy minden a baktériumokat, hogy otthonától teljesen. Meg kell hallgatni magát, hogy legyen óvatos, figyeli a mozgásokat a lélek, és mindenek felett, szerény, és még a gőgös önteltség Lord is szenved egy csepp, az a fegyelmezés. Isten segítsen.
Larissa imádkoztam szabadulást dohány szenvedély Szent Ambrus a Optina és az ő imái nem dohányzik közel 5 éve.
Larissa: dohányzás - függőség. Aztán egy csoda vagy azonnali segítséget, illetve, sokkal gyakrabban, a hosszú kemény munka, sok türelem és erőfeszítést, hogy megértsék önmagukat, megtanulják meghallgatni magát. Így, akkor közelebb a belső okait elhelyezés akkor ezen ördögi kör függőséget. A legoptimálisabb módon kezelni a szenvedélybetegségek -, hogy menjen az ortodox pszichológus. És mikor fog tanulni, hogy vizsgálja meg a lelke mélyén, akkor van egy lelki időt menni az orvoshoz. Ie fokozatosan elmozdulni a szervezet lelki, a szellemi és a lelki. Isten segítsen!
Vannak bűnös szenvedélyek és tévedhetetlenség (feddhetetlen) - az, hogy Krisztus volt: egyfajta éhség, szomjúság, félelem a haláltól ...
Vadim, Olga. Azt hiszem, csak a neve a cikk valamilyen módon félrevezető „bűnös szenvedélyek”; Van NEgrehovnye szenvedély? Bármilyen szenvedély akadályt ember és Isten között. Beleértve a vágy, a házastársak egymásnak, ha ez lesz a szenvedély. Ebben az értelemben, ahogy a hasznos post! Ez annak érdekében, hogy a fedél ezen tigris, aki megpróbálja megragadni a torkát. Felbecsülhetetlen kincs - a tapasztalat absztinencia, önmegtartóztatás mindenben. És nagyon sajnálom azokat, akik nem ismerik a post. Ki ne ismerné a poszt, nem tudja magát. De előbb vagy utóbb, így vagy más módon, még mindig meg kell tanulni, és megismerni, hogy nem lesz kellemes. )
Béke legyen veletek. Isten mentse meg a cikket. Néhány szó a szenvedélyek vezetnek a bűnnek, és hogyan talál meg minket. Gyakran mi keresztények az egyházon belül. Cross, nem esküszöm, nem paráznaság, nos, mint látható ugyanazok az emberek. Egy ilyen kis irodában, miközben mi itt a templomban. A templom előtt egy kicsit eltér a hitetlenek. És így tovább a következő templomban. Élünk a világon, és amikor elkezdünk élni ebben a világban, a világ szabályait, hogy nincs belső konfliktus. Mi a normális, mint mindenki másnak. Sok hogy ebben a világban a jó, igaz - bűnös természetű. Amikor a gyermek felnő sok, mit lát a világ vezet magától Istentől. Ez lehet a család egy hitetlen, udvar, utca után a barátok, akik szintén leverték pályán. Hála Istennek, amikor találkozunk Isten népét. Mi vagyunk a világon, és utálom, hogy elveszíti az összes kényelmes, nem akarjuk, hogy vegyenek részt a „konfliktus” a világ és saját magával. Az emberek követik a szenvedélyek eleinte kíváncsiságból, ki az érdeklődés, vagy a cég, vagy egyfajta elhagyása. Ezután a templom újra. Gyertya, kereszt, íj. És eljön az idő, a koplalást. Ez a legjobb időt az élet. Nemcsak táplálkozási igényeinek. Felül erények és szenvedélyek. Az Isten országa bennünk van ott? Nézd meg magad. Hallgass a szívedre. Az ár a szenvedély, élvezet és az öröm vagy veszteséget, amit általában a világban. Függetlenül attól, hogy az Isten, hogy vezet Istenhez. Valami, ami nem Isten nem vezet Istenhez. És minden, ami Isten vezet Istenhez. Ha nem vagyunk jó helyen, Nagyböjt idején hálásak vagyunk, és a böjt keresik Őt és lelki növekedés. A nehéz időkben, amikor a szenvedély, a nélkülözés, a magány kísért bennünket annál is inkább szükséges hozzá fordulni, hívja Őt, és keresnek. A böjt azt mutatja, hogy azoknak, akik szeretnék, hogy menjen a saját lelki világban. Segít koncentrálni a lelki. Legyen az Isten országa bennünk. És rajtunk keresztül a világon. Isten áldja meg.
OLGE.Vy nagyon téved a gondolkodás, hogy nem minden szenvedélyek grehovny.Eto tak.My nem kell nyerni a szenvedélyek, amelyek megakadályozzák, hogy szeressük Istent mindennél jobban svete.Esli szereted a férjed, fia, lánya, mint Istent - ha méltatlan .A olvassa az evangéliumot gondosan vagy forduljon a pap, és ellenőrizze, hogy az igazság a szavaimra.
Olga: itt a terminológia közötti konfliktus világi és egyházi. Az egyház nem hívja normális házastársi látnivaló szenvedély, bár lehet lelkileg egészségtelen. Ha Isten az első helyen, a férj - a második, akkor minden rendben van.
Az alkohol tönkreteszi a lelket úgy, hogy a tényleges emberi maradványok. Végzetes szenvedély elpusztítja a családjára maims gyerekek, öngyilkossághoz vezet, vagy csak a lassú kihalás e rögeszmés szenvedély. De nem minden bocsánatára. Például a felesége szenvedélyes férjével és a férj a feleségének. Ez a szenvedély gazdagítja mindkét házastárs, örömet, kitölti az élet értelmét. A boldog családok és gyermekek születnek boldog és egészséges. )
Lord! Mentés és kegyelem, megadja ereje küzdeni a szenvedélyek ellen! Ne hagyja, hogy meghaltok bűneitekben!
Hálaadás a helyes és értelmes cikk! Valószínűleg néhány vágyak kell küzdeni, hogy van, hogy dolgozzon a része az ember. És a nagyapám, alatt fekvő kerítések (amikor elmondta az anyjának, ő nem először elhinni, és miután meggyőződött róla, ő könnyezve kérte a fiát: „Ványa, ne igyon többet, mint a fiam!”), A könnyek ébredt az anya, azt mondta, „Minden, nem fogom anya, ígérem!” És ő teljesítette. Természetesen édesanyja imádkozott érte, és nagyon vezetett jámbor életet. Könyörgött a háborút. Minden este 12 órakor a férjem és én lettem egy imát. És ő nagyon szerette az anyja, tisztelt, tiszteletben tartják. Nem akartam felizgatni. És Isten segített.