Passion bűn, a keresztény világ a portál
Passion - bűnös szolgaság, rabszolgaság különösen folt szem előtt tartva.
1. A Szent Atyák, hogy az ilyen szenvedély
2. A természetellenes szenvedély
3. Hány szenvedélyeket?
4. Ha a lélek vannak kialakítva a szenvedély?
5. Fejlesztés szenvedély
6. jogtanácsosa. szellemi hadviselés
7. Szenvedély - és a kiváltó oka a bűn
8. A harc a szenvedélyek ellen
9. Mi a saját csak a munka és a szabadság a szenvedély állítja, Lord alázatos
10. A harc a szenvedélyek ellen hoz jó gyümölcsöt szabadulás
11. Passion elme elsötétedik
12. Passion megfosztja a lelket az örök élet
13. A lelki életben nincsenek apróságok
14. Az indokolás a harcot a szenvedélyek
15. A harc a szenvedélyek ellen nem áll haláláig
16. Passion kaphat fertőzött
17. Csak a hit ad egy személy a lehetőséget, hogy a szenvedély
18. A gyümölcsök a harc a szenvedélyek
1. A Szent Atyák, hogy az ilyen szenvedély
Szent Ignác (Bryanchaninov) .:
Szenvedélyek bűnös szokás a lélek.
Sin, a szenvedély hiba: Mi a különbség az, hogy hogyan kell kezelni és (3 hang 4.33 5) velük
Kérdés, hogy a szerkesztő:
Folyamatosan hallani a mondat: „ez bűn legyőzi te”, „a szenvedély a düh”, „és ez - a satu.”
És voltam zavarodva. A bűn eltér szenvedély, Vice? Amit meg kell küzdeni, és meg kell vallanom, hogy a pap? Csak bűnök? És a szenvedély, satu, vágyak, gondolatok is, meg kell mondani?
És mi ezeket a feltételeket jelent a gyakorlatban? Itt például, az egész életem gyötri a harag és az agresszió, én mindig nem tetszik valami, én mérges, és vegye ki azokat a legközelebb hozzád bármilyen kis dolog.
Ez a bűnöm? Szenvedély? Vice?
Valami ilyesmi előfordul a templomban, és még inkább - a világi.
"A isten - a hasa" (Fil 3: 19).
Mint minden szenvedély, chrevoobedenie, torkosság azért történik, mert ez egy természetes emberi igény. Az ember szorul étel és ital; ez az egyik alapvető-szerves szükséges. Ezen túlmenően, ételek és italok - Isten ajándéka; eszik őket, mi nem csak telíti a testben a tápanyag, hanem szórakozni köszönhetően a Teremtő érte. Ezen túlmenően, étkezés, lakoma - ez egy lehetőség, hogy beszélni szomszédok, barátok: egyesít bennünket. Az étkezés, megkapjuk az öröm, a kommunikáció és erősíti a testi. Nem csoda, étkezés Fathers nevezett folytatása a liturgiát. A szolgáltató a lelki öröm egységesek vagyunk közös ima, amikor veszünk az ugyanabból a csészéből, majd megosztani a hasonló gondolkodású embereket, és testi-lelki öröm.
Az első századok keresztény után az Eucharisztia elhelyezett úgynevezett agape, vagy a szerelem ünnepe.
„Létra” Szent János a létrát, régi Oroszország mindig is a kedvenc olvasmánya „Filokália”, „létra” Szent János a létra és egyéb épületes könyveket. Modern ortodox keresztények, sajnos, csak ritkán veszik kezébe ezeket a nagyszerű könyveket. Kár! Végtére is, hogy tartalmazza a válaszokat a kérdésekre, amelyeket még mindig gyakran feltett vallomás: „Atyám, ha nem bosszús?” „Apa, hogyan kell kezelni a csüggedés és a lustaság?”, „Hogyan rokonokhoz?”, „Miért mi folyamatosan jön vissza, hogy ugyanazon a bűnöket?”. Ezek és más megkérdőjelezi hallani minden pap. Ezeket a kérdéseket válaszol teológiai tudomány, amely az úgynevezett aszkézis. Azt mondja, hogy az ilyen szenvedély és a bűn, hogyan kell kezelni őket, hogyan találjuk meg lelki béke, hogyan lehet megszerezni a szeretet Isten és a felebarát.
A „aszkézis” azonnal asszociál az ősi aszkéták, remeték egyiptomi, kolostorok. Általában az aszkéta.