válság kultúra
Bárki, aki beszél a kultúra, korlátoznia kell a célok a bizonytalanság a koncepció. Mármint a kultúra a tökéletesség a lélek, ami azt éri el, nem csak magát, mint ez történik egy vallási értelemben az erkölcsi tisztaság a munkálatok, és kerülő úton át a kialakulását szellemi és történeti tevékenység fajtája: ahogy a szubjektív szellem a kultúra a tudomány és a formák életet a művészet és az állam, a szakma és a tudás a világ, ahogyan a vissza nem tér, hanem elérte magasabbra a tökéletesség.
Ezért tettünk, ami kell nekünk a kultúra társított formát és eszközöket célkitűzéseit. Azonban ez az intézkedés oszlik számtalan különböző irányokba. Az élet alkotja cselekvés és az alkotás, a közösség orientáció, ami létezik, de lehet, amit csak kis mértékben.
Ehhez a töredezettség és bizonytalanságot éri el legmagasabb pontját annak a ténynek köszönhető, hogy számos eszközt a végső cél, „technika” a széles értelemben vett, folyamatosan meghosszabbították, és lezárjuk. Ez a végső roppant sorozat céljai és eszközei teremt óriási jelentőségű jelenség, ami miatt néhány köztes ezekben sorozat alakítjuk tudatunk a végső cél: mérhetetlenül több jelenik meg előttünk, mint mi neki célja és sok, még azután is, mi elérte a végső megelégedésére akarat, holott ez csak egy köztes pontot, és az eszközöket, hogy elérjék a jelenlegi célokat. Szükségünk van erre a hangsúlyt törekvéseinket, mert azt teljesen elveszítették szellemében együtt terjedelmes és sző, ha a lendület mi
szolgált Isten tudja, milyen messze van tőlünk a valódi végső cél. Hatalmas, intenzív és extenzív növekedés a technológia, amely nem csak gépek az anyagi területen, vonz minket egy hálózati erőforrások és alapok az alapok, amelyek egyre inkább elidegenít minket a valódi végső cél. Ez óriási kockázata nagy belső kultúrák, azaz olyan korban, amelyben az egész terület az élet által lefedett maximális túlnőtt egymás fölött eszközökkel. Az emelkedés számos ilyen alapok a végső cél, mint hogy ez a helyzet lélektanilag elviselhető, de a valóságban, így még inkább értelmetlen.
Azonban nem csak ez a minőség idegenség között áll az objektív és szubjektív oldala a magas kultúrák, de közöttük van egy mennyiségi és korlátlan, ami a könyv követi a könyvet, a nyitás a nyitás, a grafikát a műalkotás - egyfajta formális határtalansággal, hogy jelenjen meg az egyén a követelés az általuk érzékelt. Azt, hogy meghatározott alakú és korlátozott az a képessége, hogy észlelés, meg tud felelni az összes kisebb mértékben, bár valahogy befolyásolja.
Mivel általában egy problémás helyzetet
modern ember - olyan értelemben, hogy elnyomja, mintha az elemek száma a kultúra, mert nem tud asszimilálni őket belül, vagy egyszerűen elutasítják őket, mivel potenciálisan tartozik a hatálya annak kultúrájával. Ennek az eredménye, amit nevezhetünk kultúra dolgok által biztosított saját fejlesztés során kap óriási körét Distribution, ahol az érdekek és remények egyre inkább abba az irányba, nyomja a sokkal szűkebb, sokkal végső célja, hogy megismertessék az egyes alanyok a kultúra.
Ezek tehát két komoly veszély túlérett és érett kultúrákban. Ők, egyrészt abból áll, hogy az élet olyan kiváló értékű célját, és így a különböző eszközök feltételezi a pszichológiai előny a végső céljai; Másrészt, a cél az Oktatási, Kulturális szerezni egy független, engedelmeskedik a tisztán de facto szabványok fejlesztése és így mára nem csak egy mélyen szubjektív idegen kultúrát, hanem fejlődik olyan gyorsan, hogy nem tud utolérni őket. Ahhoz, hogy ez a két alapvető motívumokat és azok következményei csökkennek, úgy tűnik számomra, mind azokat a jelenségeket, amelyek egy ideig járó érzés a közeledő válság a kultúrának. Az egész verseny, falánkság és hedonizmus korunk - csak a következményeket és megnyilvánulásai reakciókat okozott az a tény, hogy a személyes értékeket keres a területen, ahol nem történik: az a tény, hogy a technológiai fejlődés közvetlenül is értékelték, mint a siker, a kultúra területén, hogy birodalom a lélek technikák gyakran tekintik, mint valami szent, és úgy sokkal fontosabb, mint a tartalom és azt eredményezi, hogy a kapzsiság arány jelentősen meghaladja a szomjúság a dolgok, az akvizíció azt jelenti, hogy - mindez arról tanúskodik, hogy a fokozatos helyettesítését sredst célra s és utak.
Nem merek mondani teljes bizonyossággal, hogy az első csoport a jelenségek etoy'patologi és kultúra - késéssel javítja az emberek nem javul a dolgok - vannak jelei a lehetséges hasznosítás. Ez talán a tragédia kultúra elválaszthatatlan a lényeg; Mert hiszen ez azt jelenti, hogy a fejlődés a téma megy fejlesztése révén a tárgyi világ, mint az utóbbi képes végtelen javítása, gyorsulás és szaporodását, míg a képesség, a tárgyak elkerülhetetlenül marad egyoldalú és korlátozott, nem látom, elvileg
lehetséges, hogy meggátolja a következetlenség, mind az elégedetlenség és a jóllakottság.
Ezek listája itt a veszély kapcsolódik az általános tünete az, hogy az összes ilyen kultúrák terén kidolgozott kölcsönös függetlenség és az elidegenedés, még nem vált általánossá egységes áramlás újra észrevehető az elmúlt években. Ez az oka annak, hogy gyakran kiemel a hiányzó stílus a mi korunkban. A stílus - mindig követni az általános forma, amely számos különböző tartalmak létrehozása általában. Minél több a szellem a nép - a rövidség kedvéért fogom használni ezt a kétes kifejezést - festett rá jellemző egységét minden megnyilvánulása idejét, annál jobban látjuk benne egy bizonyos stílust. Ezért az előző századok, ami még nem annyira terhelt heterogén teljessége, ami különböző oldalain hagyományok és lehetőségek, több volt a stílus, mint a jelenlegi, amikor sok esetben külön tevékenységet végeznek, mintha elszigetelten egyéb. Ebben az esetben azonban az elmúlt években, talán posleNitsshe, vannak jelei a néhány változás. Olyan ez, mintha ponyatiezhizni behatolnak a legkülönbözőbb területeken, és kezd, így egyenletes ritmust a dobogó szívük.
További szembe kell néznünk az utolsó paradoxonok a kulturális élet általában nem remélem. Ezek olyan jellegű, mintha vezet minket a válság, és így korlátlan következetlenséget és homály. Hogy úgy állítjuk elő, hogy milyen fontos a végső cél, de ez teljesen üzemen kívül van és a belső gyakorlati életben; E cél kultúra alakul ki abban a mértékben és ilyen tempóban hogy egyre előzés fejlesztése szubjektív kultúra, amelyben csak az értelme a javulás minden objektum; hogy néhány elágazást Kultúra elküldte a kölcsönös elidegenedés különböző irányokba, hogy mindegyikük vár, sőt, a sorsa a Bábel tornya, és a legmélyebb értékeit, amely kapcsán az egyes részek, fenyegeti pusztulás - minden ezeket az ellentmondásokat, amelyek elválaszthatatlanok a kultúra fejlődésére, mint egy ilyen. A teljes szekvenciát úgy hozná ezt a fejlődést, hogy a pont az összeomlás, ha pozitív, akkor szemantikai kulturális oldala nem ellenzi azokat ellentétes impulzusok, ha egy váratlan negyedévben nem kell megállítani a cselekvés erők, akik - gyakran nagy ára - egy ideig helyreállítva nyúlik vissza, a jelentéktelenség és szétesést élet kultúrája.
Akkor, persze, ahogy már említettük, hogy meghatározzák, milyen elvi, fölé magasodó minden egység tartalom formula, amely meghatározza a sorsát elérte nagy magasságban a kultúra, a kultúra - folyamatosan visszafogott a válság. Ez azt jelentené, hogy arra törekszik, hogy átalakítsa az életet, amelyben keletkezik, és a szolgáltatást, amelyre azt szánták, valami értelmetlen és ellentmondásos, ami ellen mindig emelkedik az alapvető, dinamikus élet egységét, ami az idegen élet életet saját, az objektivitás újra benyújtja az élet forrása is. Mi ebben a korban a legjobb történetek, mert romlás és kulturális léte eltérés elért egy bizonyos csúcs, amelyre az élet emelkedik ebben a háborúban, annak egyesítő, egyszerűsítése összpontosítva bizonyos értelemben a hatalom. Legyen ez nem is több, mint egy hullám a végtelen folyam az emberi élet -, hogy egy ilyen magas, így a szélességi súrlódási erő, hogy az élet nem felemelkedni. Sokkolt, állunk szemben olyan méretű, hogy végtelenül messzire ment ez a válság a kilátás az egyén, így egyúttal ismerős és érthető számunkra; Mindannyiunk számára ez a válság, akár tudatában vagyunk, akár nem, ez a válság a saját lelkét.