Vallás és művészet a hasonlóságokat és különbségeket a vallási és
1. Art mint vallás - egyfajta társadalmi tudat, a legfontosabb része a lelki kultúra; egy speciális fajtája a lelki fejlődés, a tudás a valóság minden gazdagsága megnyilvánulása, az ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a fő
2. A művészet mint egy vallás van a legkorábbi szakaszában a társadalom fejlődésének és egyre hatékony eszköz a világ megértésének, nagyszerű eszköze a lelki képzés a személy.
3. A vallás és a művészet - sajátos módon tükröző valóságot.
4. Hogyan és vallási art teljesíti ideológiai funkció érzékeli a világot kreatív gondolkodás. A valóság jelenik holisztikusan lényegében hat érzékszervi gazdagsága megnyilvánulásai, és egyedi. Ugyanakkor a „nagy” művészet mint a vallás és mélyen behatol a lényege a jelenségek vizsgálata, felfedve annak valódi természetét.
5. Az összes fenti teszi a művészet és a vallás, egy erős tényező az emberi fejlődés.
6. A művészet erejét és a vallás -in egyértelműség, az ő érzelmi és pszichológiai hatása
7. Kolmmunikativnuyu Funkciójukat és művészeti és vallási
8. Tudomásul véve a közös vonásokat rejlő vallás és a művészetek, azt nem lehet mondani a különleges szerepét az érzelmi folyamatok ezek a formák a társadalmi tudat. Esztétikai és vallásos hozzáállás mítosz szükséges, hogy az egyes érzések és tapasztalatok. Ebben az esetben a közös jelenléte érzelmi folyamatok, ami nélkül sem art, sem a vallás
9. Vallás és művészet abban hasonlítanak egymásra, mind egy és más próbál létrehozni egy teljes koherens képet a világon, de a vallás, szemben a művészeti alapja minden esetben a hit a természetfeletti, míg a művészet ez nem jár.
10. A művészeti tudatosság, mint a vallási és nem célja, hogy semmilyen konkrét információt a magánszektorban a társadalmi gyakorlat, és az ő szokások, mint például a fizikai, gazdasági és mások. Tárgyuk minden, ami érdekes, az a személy az életedben.
11. Egy másik fontos szempont a művészet és a vallás egy életérzés, a lelki és a gyakorlati tapasztalat egy személy. Fényvisszaverő és megismerni azt, hogy ugyanabban az időben kitágul, és gazdagítja az élményt. Átnyúló közvetlen tapasztalat a művészet és a vallás elváltak. Művészet és vallás címzettje nem csak a jelenben, hanem a múltban és a jövőben, egy fantáziavilág és az álmok
12. együttműködésben művészeti vallás fellebbez az ember lelki életének és a maga módján értelmezi értelme és célja az emberi lét.
13. Művészet és vallás tükrözik a világ formájában művészi képeket, ösztönösen vesz észre az igazságot ihletet. Ezek nélkül elképzelhetetlen az érzelmi kapcsolat a világon, anélkül, hogy a fejlett képi fantáziáját. De művészet több lehetőséget ábrás tükrözi a világ, túl vallásos tudat
14 Vallás és művészet emel minket, és felébreszti bennünk a vágy, egy ideális világban. De ha az esztétikai értelemben hajlamos elsősorban a művészi kép az ideális világban a vallásos érzés éhes egy élő Istennel való közösség - a forrása minden tökéletes.
15. A közös vallás és a művészet, az a tény, hogy hajlamosak a gondolatait nem elvont formában (például a filozófia és a tudomány), és különösen annak képnél.
16. A vallás, mint a művészet, a tiszta gondolat öltözve a megfelelő tiszta és gyönyörű borító képét, ezzel kényszerítve minden pszichofizikai emberi érzékek részt vesz a szellemi szemlélődés ötleteket. Dogmatikus és erkölcsi fogalmak az egyház nemcsak fektet nagyon verbális képek és gyönyörű zene ruhák motetta, hanem képviseli őket a szépség, a rituális formák istentisztelet.
Ha egyik ősi vallások nem volt idegen a szimbolizmus, a tökéletesség a keresztény vallás egy kivételes mélységet és kimeríthetetlen gazdagságát sokszínűség és a kincstár szimbolikus képek, néma nyelve „titok a jövő század”, a csend, kifejező láthatatlan látható.
Az arány a vallás és a művészet sem a rokona ellentmondás vagy identitás kapcsolatát. Köztük van egy fajta kapcsolat és a kölcsönös támogatás, bár néhány esetben ezek egymással szemben.
2. Az esztétikai érzés befolyásolja a szemlélődés egy műalkotás vagy a természet szépségét teremt csak irracionális impulzus lelkünk a magasabb világban; A vallási értelemben lelkünk megnyitja a lehetőséget az élő Istennel való közösség az imádság és a szentségek.
3. Minden művészi képeket, nem számít, mennyire fantasztikus vannak, mindig megjelennek csak speciális eszközök és technikák jobb megértése a valódi emberi karakterek és sorsok. Ez az alapvető különbség a művészi képzelet a vallásos. Minden vallási képzelet arra törekszik, hogy a termékek a valósággal. A termékeket az emberi képzelet, a képzelet az emberi tevékenység átalakítják vallást független lények, különösen tárgyakat. Vallás nélkül nem létezhet a hit a valóság a természetfeletti.
Art ebben az értelemben alapvetően különbözik a vallás. Minden fajta és gazdagsága művészi fantázia művészeti sosem állítják, hogy helyettesíti a műveit. Art tükrözi a valóságot, azt becsüli egy bizonyos helyzetben, de ez nem látszik, és nem tekinthető maga a valóság. fantasy art van egy módja annak megértése a valóság, míg a vallás egy fantasy módon, hogy elkerülje a valóság, van egy módja annak, hogy cserélje ki a valós világ béke megfoghatatlan, kísérteties
elismerése a valóságban a természetfeletti egyik fontos jellemzője, ami lehetővé teszi a vallást art. Ezzel a funkcióval társul, és a második - jelenléte a rendszerben vallás illúzió és a gyakorlati lépések, amelyekkel a hívők próbálják befolyásolni a természetfeletti. A rendszer neve egy szekta.
5. A hasonlóságok között esztétikai és vallási érzelmek főleg a formája az áramlás a lelki folyamatok. Ami a tartalmat, a hangsúly, vannak alapvető, alapvető különbség van az esztétikai és vallási élmények. Esztétikai érzések irányul valós objektumok: .. A természeti jelenségek, tárgyak a munkaerő és a fogyasztási cikkek, az emberek végül műalkotások - festmények, szobrok, regények, versek, filmek, stb Minden ilyen esetben, az esztétikai érzés keletkezik során esztétikai fejlődését az emberi cél világban. Valamint hozzájárul a mélyebb megértését, a tárgyi világ, az emberek, az emberi kapcsolatok és a karakterek.
6. Vallásos érzéseket mindig összpontosít a természetfeletti, hogy csalóka, nem igazán létező tárgyak: .... Isten, szellem, stb Egyes esetekben a tárgy a vallási érzések válhat igazi tárgy vagy személy (például „a csodálatos ikont”, vagy " a Saint „az ortodox, a pápa a katolikusok, és így tovább. n.). De ez a vallásos érzés irányul természetfeletti objektum tulajdonságait (a képességét, hogy „csodákat”) vagy annak kapcsolatát a természetfeletti Isten.