Művészet és vallás, mert így megérteni a világot - a kultúra és a művészet
1.3 Művészet és vallás, mert így megérteni a világot
Az általános rendszer a kognitív folyamat egyszerű: az emberek látott valamit, úgy érezte, fogott, és - fix ez a belső állapot, a külső forma önmagában; szavak, sorok, hangok.
Akkor, persze, a nagyon cselekmény érzés, látás értelmezhető tudás. De egy ilyen közvetlen, kifelé megnyilvánult személyes tudás, nem csak nem lehet átadni más emberek, de nem mindig egyértelműen Replikált emberben. [4]
Az egységesítés és korlátlan hatalom a vallás, mint egy módja a világ megértésének, egyrészt tükrözi (ítélni, a) az egyetemes egység a világon, és másrészt, felajánl egy közös nyelv a kifejezés az egyes kitörések a tudás, az emberi nyelv megértését.
Terminológiai egységesség minden lehetséges formáját rögzítés az emberi tudás (a légzés elfogás az igazság) fogják hívni a „nyilatkozat”.
Tehát a művész nyilatkozatát (dallam, kép, stb) által okozott jelenség, vagy inkább az az érzés, amelyet ez a jelenség - teljesen szubjektív és egyedi.
Függetlenül attól, hogy ez a jelenség felébrednek ugyanaz az érzés más művészek, senki sem tudja, de lehetséges, hogy a nyilatkozatok eltérő lesz (figyelmen kívül hagyva természetesen az esetekben a plágium, vagy elég hihetetlen egybeesés).
Amellett, hogy minden utasítás művészek ugyanannak a jelenségnek a világon egyedülálló, így is az érzékelés ezen állítások más emberek által (nézők) teljesen egyértelmű.
Ez az a múlandóság, a rendkívüli, az egyediség (és részben a teremtés, és a felfogás) fémjelzi művészet mint tudhatta. Méri a világ egy pillanatra, és egyediségét a jelenségek és az egyéni felfogás.
Hívő, ellentétben a művész kifejezi egy személyes kapcsolat a világ független, egyedi, eredeti nyilatkozatokat, és megfogalmazza azokat előre meg vannak határozva, a meglévő feltételek egyik vallás.
Egy ilyen egyesítése vallás eredetileg kialakítva egyfajta abszolút rendszer, amelynek nyelvén lehet kifejezni bármilyen kognitív impulzus, minden érzés, sejtelem az igazság.
Ezzel szemben a művészet, amelyben hasonló érzéseket fejezik ki a különböző műtárgyak, vallás - teljes körű érzelmek rögzített szempontjából egyetlen formalizált rendszert. De ez vnesiyuminutnost, vneindividualnost jellemzi a vallást, mint tudhatjuk, időtlen egységét a világon, a közösség ahol minden jelenség, és a felfogás is.
Ha a művész megállapítások csak az ő szubjektív hozzáállása a jelenség, és a vallási kijelentések azokat az időtlen egységét minden eleme a világot, a tudományos eredmények, mindenekelőtt fogalmaz kapcsolat az egyes jelenségek a világ egymáshoz, ezek relatív egység, az egymástól függő sorrendben. [5]
Következtetés. A feltörekvő ember hosszú időn keresztül, úgy tűnik, nem voltak vallási, de ez csak azt mutatja, hogy az elme meglehetősen primitív, nem voltak túl a megértés készpénzt adott helyzetben, hogy a képzelet maradt fejletlen, nem az képesek voltak általánosítás és absztrakció.
2. fejezet Egyházművészeti
Egy nagyon aktuális téma a vallásos művészet döntéshozatal és a hatalmas növekedés az érdeklődés a kulturális emlékek a múlt században. A régi orosz művészet - templomi építészet, mozaikok, freskók és ikonok - megszűnt a másik vizsgálat néhány specialista. Most érdekli őket emberek milliói a különböző szakmák és korosztály számára. Ez nem lehet, de örüljetek, hogy a bizonyítékok a növekedés a kulturális igényeit és szükségleteit az emberek, mély érdeklődést a történelem, a kultúra, az elődeik. [6]
2.1 A koncepció a vallási art
Beszél vallásos művészet kell kezdeni tisztázása távon, azaz a. E. meghatározásához a kritériumok egy adott műalkotás tekinthető vallási.
Vallás és művészet során a történelmi fejlődés nemcsak kölcsönhatásban, behatolnak egymás összefonódik, egyesült, létrehozva a sajátos jelenség a művelődéstörténet. Vallási szervezetek arra törekedtek, hogy leigázzák art, tedd be a szolgáltatást.
Egyetlen vallás nélkül nem létezhet egy szekta, azaz A rendszer konkrét intézkedések, amelyekkel a vallásos emberek megpróbálják befolyásolni a természetfeletti tárgyakat a hit - szesz, stb Vallási cselekedeteikben létrehozása a különleges helyzet, amely eltér a mindennapi életben, telített vallási szimbólumok és képek a természetfeletti erők és lények. Már hajnalán az emberi történelem, a primitív társadalom, a vallási cselekmények benne sok esztétikai elemek.
Vallási art nevezhetjük azokat a műalkotások, amelyek szerepelnek a vallási rendszer és különböző funkciókat látnak benne.
Ezért most már nem csak a vallásos művészet a rendszer tartalmazza az istentisztelet, hanem a vallási művészet, amely nem kapcsolódik közvetlenül a kultusz, de van egy vallási ideológiai irányt. Nyilvánvaló, hogy a vallásos művészet nem tulajdonítható egy adott műalkotás, mert a téma, telek, képekkel kölcsönzött vallási mitológia. A művészet az európai népek nagy művek a festészet, a szobrászat, irodalom, akik egyéni történetek és képek a bibliai mitológia, de ideológiai irányultsága szerint a kilátások messze kereszténység.
Így sem a telek, sem a képek önmagukban nem vallásos műalkotás. Vallási teszi az általános ideológiai irányultsága, az általános értelemben. Ha a művész segítségével art állítja a valóságban a természetfeletti világot, és kezeli a személy, hogy a gyenge és bűnös, teljes mértékben függ a természetfeletti, ez a munka vallásilag.
Művészet, mint általában, nem tekintik egyértelműen különböző emberek, mert ez art-alakú rendszer rendkívül összetett és sokrétű. Nem minden a mélység a grafikát állnak minden néző, olvasó vagy a hallgató. Ezen túlmenően, az értékelés az egyes műalkotások mindig befolyásolják szubjektív ízlés, preferenciák, szeret és nem szeret. Tehát lehet, hogy nem csak a vitatott, de azt is éles különbségek az értékelést az ideológiai értelmét és az ideológiai irányultsága egyes műalkotások. [7]
Információ a munkáját „Művészet és vallás”
Miközben egyetért azzal, hogy a pusztítás hagyományos vallás - egy objektív folyamat, látják annak lehetőségét, hogy a vallási megújulás csak az ébredés a művészet az ókorban és a középkorban, művészet, amely úgy tűnik, hogy számukra ez a művészet, a vallás, beszélt nyelv a karakter a mítosz. A jelentős potenciál a szent és folyamatosan rendelkezésére álljon megérteni az elme művészi forma.
készség és létrehozta az ő munkája. A természeti tárgyak a saját megkülönbözteti az ember alkotta a természet a teljesítmény, és a termékek a tudomány és a technológia - alakú, az érzelmi struktúráját a tartalom. Fejezet III. A kapcsolat a vallás és a művészet III.1. Irodalmi és vallási emlékek tanulmány a történelem vallás nagymértékben támaszkodik a tanulmány a vallási emlékek, amelyek meggyőző.