után Communion
Sok könyvet és kézikönyvek elkészítése az isteni közösség. A cél ezek a könyvek -, hogy egy embernek a tudás szükséges a tudatos, tiszteletteljes és feddhetetlen megközelítés a tál étellel a halhatatlanság. Ezek a könyvek nem egységes. Ezek a különböző értelmezések, főként a készítmény különböző súlyosságú és különböző megközelítések gyakorisága közösség. De különben is, ez az irodalom, és bőséges. De mi nem! Nincs könyv, ami a beszélgetés az olvasó, hogyan kell viselkedni, miután közösség. Hogyan kell tárolni a kapott ajándékba használni javára a valóság az Istennel való közösség! Van egy nyilvánvaló különbség. És nincs vakmerőség gyorsan pótolni ezt a hiányosságot. A probléma súlyosságát megköveteli egyrészt, a kérdés megfogalmazása, másrészt a zsinati erőfeszítéseket, hogy megtalálják a helyes választ.
Tapasztalja ugyanazokat a lelki és a világi, azt mondja, hogy könnyebb megszerezni, mint megtartani. Ha ez egy nagy ajándék, a képesség, hogy használni őket - a legnehezebb, hogy várja a címzett. Áldás képes alakítani egy átok, mint az, hogy nem használja, vagy ajándékokat elhanyagolása. Izrael története - egy példa. Sok csodát, Isten vezetése, a kapcsolat az emberek és Isten, mint házas! Mi többet? De a másik oldala az ilyen kapcsolatok óhatatlanul kedvez a kivégzéseket és nehéz ütések esik a feje, akik úgy viselkednek, méltatlan választás. Ami közösség, az igazi Krisztus jelenlétét az Eucharisztiában már apostoli időkben kénytelen beszélni a betegség és a halál méltatlan áldozó. Tehát, itt az ideje, hogy beszéljen nemcsak a felkészülés közösség, hanem a helyes életmód, miután megkapta áldozás.
Ez az első gondolat, hogy fekszik a felszín adott esetben a nap közösség helyett esti ima, a bűnbánat és a megtört szívűeket, hogy olvasni éjjel egy hálaimát után Communion? Az ő kérésére nem egyszerűen megbocsátani és irgalmazz, hanem „lép a Uda és a méhben, hogy megerősítse a készítmény és a csont, égett ki a tövisek minden bűnt”, és így tovább. Ezek a rövid ima nagyon erős, tele van értelme, vidám, energikus. Ismételt vagy legalábbis újra olvasni őket a nap közösség növekszik a keresztény lélek egyfajta hála Istennek, szül józanság (emlékezés az Úr), hogy felkavarják a vágy, hogy áldozni gyakrabban.
St. John (Maksimovic), miután a liturgia gyakran maradt a szentély sokáig. Elolvasta az evangéliumot, „húzza” a rózsafüzért, hogy más imákat, majd elment az erőfeszítés a napi munka, mert nem akarja elhagyni az oltáron. Ez is egy tanulság. Nyilvánvaló, hogy az ember a világ tele gondjaitól, és kimerült, hogy az üteme az élet ellensége koncentrációt. De meg kell próbálnunk után Communion nem azonnal belevetette magát a helyzet, meg kell próbálnia, hogy keressen egy csepp a csend, hogy az olvasás és a meditáció.
Váltak az Isten háza a szentáldozás, a keresztény, rettenetes láthatatlan ellenség jó. Tőle, mint a tűz, a „fut a gazember mindenki és minden a szenvedély.” Az alapvető feladat az ellenség, ezért arra törekednek, hogy szórakoztassák a keresztény, húzza őt a forgószél olyan gond, hogy a surround ő „tudatlanság, feledékenység, a gyávaság és fosszilizáción érzéketlenség”. És mi figyelmetlenség az ellenség sikeresen. Nem csoda, burjánzó bűn és zavar, uralkodó a fejében, ha nem igazán megtanulják használni a legtöbb győztes a fegyvereiket - lényegi kapcsolat az Isten-ember és Megváltó?
A kérdés az, semmi kétség, nem kerülnek nyilvánosságra, de csak érinti. Ez megköveteli a figyelmet a templom, és a nagyon erős a kérdés előzheti fellebbezés: „Nézzük részt”, és a képesség, hogy bocsásson meg a bűncselekményeket és a képességét, hogy ellenáll a szenvedély, és bátorság a közepén a csapások és ízelítőként örök áldást, és sok-sok más bőségesen szolgáltatott áldozó. Itt van, amit Ioann Kronshtadtsky után Communion: „maga az Úr, az Isten és az ember bennem, megélhetési lényegében megváltoztathatatlan, tisztító, megszentelő pobedotvorno, megújítási obozhitelno, csodával határos módon, hogy úgy érzem magam.”
A gazdag ajándékait észlelt Kronstadt lelkész ugyanolyan gazdag ajándék, amely arra szolgált, hogy mindenki, de sajnos nem egy ilyen mély érzés részéről az áldozó.
Ebben az értelemben, a szent és a világot ítélik meg. Annyi, mint mi, hogy sikerült kapcsolja életét egy fényes égő lámpákat, míg mi csak koptok és szörnyű óra tárgyalás fennáll a veszélye, hogy olaj nélkül.
Ezen túlmenően, ez már velünk, talán nem tesznek mást, szükséges, hogy a csodás teljesség és a mindennapi keresztény tanúságtétel. Semmi felett kell lennie, de meg kell tanulni használni, amink van. Az első és legfontosabb, meg kell tanulni, hogyan kell viselkedni kapcsolatos minden tiszta titkait a Testének és Vérének Krisztus, hogy fogadjanak el az áhítatos és méltóságteljes tárolja őket magad.
Krisztus feltámadt! Boldog Szent Miklós minden! Andrew atya - tekintetében, feltétlenül gondolni. Ami a zaj után Communion. Én személy szerint a zaj a szolgáltatás során (beszéd, a susogó csomagok körül emléktáblák, stb.), És megakadályozza a kellemetlen nekem sokkal több. De én próbál harcolni magam, hogy nem veszi észre a testvérek, akik jelenleg lehetővé teszi. De be kell vallanom, hogy az ingerlékenység és az öröm, de miután áldozás. I like it! És általában, talán sokan egyetértenek, hogy a ROC (bár én Kijev, de nem szakadár :)) valahogy minden nagyon „komor” és a „szomorú”. Én 10 éves, és mint már votserkovit már használt, de:
Krisztus feltámadt! Add az Atya Isten András és minden ortodox! Miután közösségben akar aludni, az egész test növekszik nehéz, és nincs ereje beszélni vagy kommunikálni.
Mint mindig, minden rendben van, rövid és üres fecsegés-suschestvu.bez és hálával, őszinteség, magára a figyelmet, és a testvéreit. Isten ments meg minket!
Köszönöm, hogy felvetette egy ilyen fontos téma mindannyiunk számára. Krisztus feltámadt!
Ne ítélj, hogy ne bíró lesz! Nem? Én magam róla csak nemrég gondolta. Van valaki megítélni. Minden ott lesz. Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádságok kedvéért te legtisztább anya, és Isten-hordozó n repodobnyh apáink és az összes szentek, könyörülj és ments meg minket, mert övék a jó és a Lover az emberiség. Ámen. Az ortodox nevű olimpián. 31.
A zaj kezdődik a templomban, amikor a Royal ajtók zárva vannak - az oltárnál részesedünk a papság -, és elkezdi szavalni ima előtt közösség. Vagy kanonokok - minden templomban más. De a zaj mind egyformák! És ez egy olyan időszakban, amikor a rejtélyt! Sok templomok kellett mennem - bárhol és nem pap sem mondta erről a pillanatról, az istentisztelet és hogyan kell viselkedni hívek. Annak érdekében, hogy fecsegés, és így tovább. Nem kezdődhet meg a közösség, és a már előtte. Sajnos.
A különböző programok, részvételével ortodox papok hallani a gyakori prichaschyatsya. És beszéljük meg olyan könnyen. De ez a rejtély, melynek előkészületeire kell nagyon komoly. Volt egy félelem az olvasás a sors méltatlan podgotovlennyh.Kak is, ha az előny, amelyhez megy, viszont maga ellen?
Krisztus feltámadt! Köszönöm, ó. Andrew, hogy általában a témában felvetett. Sajnos, még azok is, akik magukat ortodox, nem tudom, sok a tanait az egyház. Például hogy hogyan töltik a napot követő Prchistaiya Szent Mysteries. És a papok gyakran arról szó. Akár tudatlanságból, vagy mert a gonosz. Ahogy batoyushka, úgy gondolja?
Köszönöm, Andrew atya, hogy ismét felvetette a témát a hála Istennek. Elvégre, ha kap valami igazán értékes, régóta várt, kívánatos lenne, hogy mentse, kivéve, amennyire csak lehetséges, és nem „tessékelte útközben a zsebében”, és felejtsd el. Miután közösség szeretnek érezni öröm, félelem, tisztelet, ameddig csak lehetséges. Mi kell nagyon figyelmes, hogy neki legalább napján közösség. Türelmesen, kitartóan, makacsul, sőt, hogy megvédjék magukat semmit, próbál szakadás van távol érzi nagyságát, hogy mi történt. Hagyja, hogy a szív örül és mosolyog csendesen, mindegyik a maga módján. Legyen minden részese próbálja megjegyezni mindent a lehető leggyorsabban, amiért hálás volt Istennek, akármilyen kicsi, úgy tűnik számunkra. Mert mi oly gyakran fáj, és kérje, és így ritkán köszönetet az Úrnak. Tegyük fel, hogy minden nap a közösség lesz egy nap a hála, és hagyja, hogy minden egyes alkalommal, amikor a több Isten ajándékait, hogy lássuk, és végül rájött, hogy ez egy ajándék növekszik! Hála Istennek mindenért!
Isten ments meg minket! Ez nagyon igaz, de hiányzott a megértés, hogy megértsék, és rájönnek, hogy miért után Communion biztosan sin (például a nyelvet), majd gyászolni és hosszú bezishodnosti. Másnap, miután Communion, fáj anyának által beszélt a hülye vádakat. Megbánta előtte, ő bocsánatot kért, és azonnal megvan. És az anyám meghalt két héttel később. Hogyan élnek most ez a memória? Köszönöm, ó. Andrew, az interjút, a tudomány, hogy hogyan kell viselkedni, miután úrvacsora, nehogy olyan helyrehozhatatlan helyzet, mint én!