Tudom, hogy meg fog halni, de amikor - nem tudom,

Tudom, hogy meg fog halni, de amikor - nem tudom,
„Gyere és vizhd” - így mondta Philip Nathanael kívánó hitt Krisztusban (János 1, 46.). „Gyere, nézd meg magad” - ahogy mi mondjuk, ha azt akarjuk meggyőzni egymást a földi dolgokban. Az egyik csak jönni, látni és - biztos. De itt van a dolog, hogy látjuk minden alkalommal, és alig hiszem, hogy mindig lehet látni a dominancia usmiritelnitsy szörnyű az egészben - a halál;

Látjuk, hogy bármikor, bármilyen korban, bármilyen helyen. Minden helyi fény nem annyira otthon élő, mint egy temető számtalan halott. A napi üzleti - egy halott, a másik, hogy eltemesse; ma - sírunk mások, holnap - egy másik kiáltás számunkra.

De, Istenem, milyen szerencsétlen vakság ránk ebben! Látjuk a másik hal meg, de rosszul gondolom, hogy meghal magukat; azt mondjuk, hogy minden halandó és úgy élnek, mintha halhatatlanok vagyunk, és élt egész életét a bűn, bűnbánat nélkül. De - „ki az az ember, aki él, és nem fogja látni a halált?” (Zsolt 88, 49). Te született, hogy meghaljon; amelyiket megmenthette volna a haláltól, ha nem születtél valaha! Mi ez, testvéreim, egy vakító? Miért van ez? Ez azért van, mert nem akarunk meghalni, mindent akarok élni és élni, örökké élni; Nem akarom, hogy úgy gondolja, a halál; és akkor nem akarja ezt, és nem hiszem, hogy, és nem várja meg; A ma élő - úgy gondoljuk, hogy éljünk, és holnap, ha a szellem rosszindulat folyamatosan suttogja a fülünkbe: „Nem a halál meghalni” (Ter 3: 4). Tehát suttogta, és elődeink a paradicsomban; Isten azt mondta nekik: „Halál meghalni” (Ter 2, 17), és nem hittek Isten Az ördög azt mondta nekik: „a halál nem meghalni” -és hittek az ördög. De Ádám és Éva nem látta a mennyben senki sem halt meg; és látjuk a halál és mindig él, mintha mi nem merik megérinteni. Itt temették apja vagy anyja, fia vagy lánya; bezárt a szemét, hogy a felesége, sírsz testvére, a másik; lásd - mind meghalnak, tegye, nem fogsz meghalni? Ki vagy te kísértés? Minden ugyanaz, aki ígézett ősök - és suttogja neked: „Ne halj meg a halállal.” És nem gondol a halál. Ha belegondolunk, akkor elhagyta a pénz szerelme, fél megbántani a szomszéd, hogy alamizsnát adni, hogy bocsásson meg az ellenségeinket, megszűnik elítélni az embereket és gondozott csak az ő lelke; de milyen kevés belegondolsz, az öreg, még a végén az élet, aki, és még kevesebb gondolja azt tapasztalja, kor vagy bátorság a fiatalok. Ön földjéről egy másik? Van más természetű? vagy az Úr adott neked egy igazolást a halhatatlanság? vagy egyezséget a halállal, hogy soha nem jött. A szegény, szerencsétlen emberek! Hallgassa meg, amit az Úr azt mondja: „ECU föld, és a föld otydeshi!” (Ter 3, 19). Egész életemben te kergetve dicsőség, de a dicsőség az elhalványul, mint a villám. Minden életedben szenvedni, hogy felhalmozódnak a jólét, de mozdulni meztelenül a földre, és a vagyon fog esni más kezébe. Azt felálló kamra magas, de egy sötét sír lesz a hajlék. Azt széles körben forgalmazó birtokaikat, és akkor nem lesz több, mint három láb föld, hogy tegye a koporsót! És dicsőség és hatalom, de a büszkeség és az álmok, a luxus és a szórakozás - mindez csak egy árnyék, hogy elment! Egy dolog marad még egy kicsit - a neve, de ez ritkán jó, és gyakran rossz, és minden esetben az, hogy mindegy lesz az is, hogy hibás, vagy más emberek.

Tehát nincs semmi a világon, több híres, mint a halál! Minden más - nem ismert. Itt néhány utazási, mások a kereskedelem, a másik föld termesztik, és ők harcolnak, és egyikük sem tudja előre, mi lesz a vége a munkáját. Csak egy ismert halált akar, vagy nem akar, de biztosan meg fogsz halni; földet meg „földjére otydeshi”. Ez egy megváltoztathatatlan meghatározása az Isten!

Ó, halál, halál, milyen keserű vagy! Jaj nekem, mikor eljő az óra! A szülők, testvérek és barátok - hagylak! Feleségét és gyermekeit, - látlak újra! Estates, vagyon, hiúság munkám - most elválás veled! Kitüntetések, siker, öröm - én elveszítelek! Light - akkor eltűnnek a szemem. Az élet - mint te édes! Halál! Ön keserű!

És ha azt szeretnénk, hogy meghaljak, mit gondolok? I - por és hamu, mi vagyok, és mire vagyok büszke? Miért dolgozom felhalmoz egy kicsit több is, ha el kell mennem, itt minden? Miért olyan sok „akar”, ha én magam nem örök? Miért olyan sok a gondoskodás a helyi életem, ami újra és nem gondolni a lelkem, halhatatlan? Meg kell halnom, és keményen kell dolgoznunk, hogy meghaljon a bűnbánat és a jó cselekedetek. Istenem, állapítsa meg a végén a bánya! Istenem, mondd meg, mennyi ideig élek, így tudok készíteni a halálra.

Ó, jaj! Ezúttal a halálom, és azt nem lehet tudni. Tudom, hogy meg fog halni, de amikor - Nem tudom. Isten kinyilatkoztatta nekem, hogy sok titkot nem kiderült számomra, amikor az óra a halál, nem nyitotta ki, én mindig úgy gondoltam, az ő örök üdvösség és mindig kész volt meghalni. Az evangélium megerősíti számunkra, hogy a halál órájában jön, mint a tolvaj, és ezért mindig kell, hogy legyen óvatos.

Azt, hogy mennyi Isten rendelte, hogy él, és sokan fognak élni, és nem meghalni. Igaz ez? Persze, így, ha él az Isten, ha tartózkodni fog az egész, vigyázni fog egészségét és erejét, mint Isten ajándéka. És ha ő lerövidíti az életüket bűnös szokások és meghal, ez igazán nem lehet mondani, hogy ez Istennek tetsző. Itt egy összehasonlítás. Mennyi olajat öntünk bele a lámpát, és így nem fog égni, és csak akkor fog kialszik, ha az összes olaj kiég. De ha a lámpa felbillent és kiömlött olaj, vagy ha a szél Általméne, vagy éppen egy fuvallat, a lámpa kialszik idő előtt. Őrizze fény lámpák minden esélye, és ez fog világítani, amíg az utolsó csepp olaj előtt fog égni. Ugyanez mondható el az életünket. Hány éve vagyunk, Isten kijelölt, és élni, ahogy kellene; de - jaj nekünk - mennyi zaj és veszélyek felmerült az életünkben! Isten adott egy erős alkotmány, és természeténél fogva tudott élni száz év, de a luxus, a részegség, a mértéktelenség, a munka és a gondok, szomorúság és bánat, betegség és a betegség vágott közel felét életem, és halnak meg idő előtt. Egyéb, jellegüknél fogva, hogy a halál az utolsó kor, de ez a hirtelen halál, és elrabolja a fiatal. A tenger süllyedt, a meggyilkoltak mennydörgés villám csapott, zúzott a földrengés elpusztította ezeket a tüzet. Hogyan kell menteni az életét mindezen csapások? Hogyan védi, ha a jövőben nem lehet látni a szemét. Szegény ember! berezhesh a bajt, és haldokló a barátok; berezhesh tenger és megfullad a parton; berezhesh ég és csapás befalls akkor a földön; berezhesh amit látsz, és add mind azt, amit nem lát. Ez könnyű megvédeni magad az ellenséges fegyverek fekszel, hanem a méreg, amely zökkenőmentesen opoit akkor áruló - szolga, megvesztegették az ellenséget? Ó, hány haláleset fordul elő az élet egy személy! Vigyázz, minden, amit akar, de hogyan nem félni, amikor nem gondolja, ott van, és jön a halál. Tehát, számunkra ismeretlen, és szörnyű halált; de van egy még nagyobb félelem, hogy jön vele. Nyomorult bűnös! Mi van, ha eljön a halál, hogy néktek abban az órában, amikor nem számítunk rá egyáltalán, és hol csinálni nem gondolja? Ha jön, és úgy találja, hogy a karok a parázna? Ha lesz meglepetés az ő keze tele a vér a rossz, a lelkiismeret, terheli a nagy bűnök, a szíve tele a méreg a gyűlölet? Találja meg ilyenkor, hogy te nem lesz ideje, hogy hívja a szellemi atyja a gyónás és a közösség. Nyomorult bűnös, akkor mi fog történni veled? Ugyancsak nem számít, hogy elveszíti az életét, a jólét és öröm, de akkor elveszíti a lélek és a megváltás, hogy elítélte az örök gyötrelem! Hol találtad, akkor a könnyek, hogy gyászolja egy ilyen sors? Hol, hogy erőket, hogy visszanyerje múltja legalább egy órán át. És te, az élet ilyen bizonytalanság alszol finoman? Élsz bűnbánat nélkül? Hogy, hogy nem gondolni rá, akár egy pillanatra?

(A „Cautionary szó” Szent Illés Minyatiya)

Kapcsolódó cikkek