Teológia alapuló tudományfilozófiai
Foma Akvinsky gondoljuk, hogy segítségével a tudományos és filozófiai érvek, sőt bizonyítani az igazságot bizonyos keresztény dogmákat, mint például a tanítás Isten létezését. Ugyanakkor, egyéb cikkek tudományos bizonyíthatatlan, úgy, ahogyan azok a természetfeletti, csodálatos adottságok Isten. És ezért ők hit kérdése, nem a tudomány. Így, az ő véleménye szerint az elme egyszerűen tehetetlen igazolása legtöbb keresztény dogmák - megjelenése a világ „a semmiből” eredeti bűn, Krisztus megtestesülése, a feltámadás a halott, az utolsó ítélet, és az elkerülhetetlen további betartja az emberi lélek boldogság vagy gyötrelem. Ezért a valódi, több tudást nem tartozik a tudomány, mert az emberi elme nem érti Isten terve teljes egészében. Isten - ez a tétel a supramental tudás, és ezért az objektum a teológia. Tehát teológia - egy sor emberi gondolatok Istenről, részben igazolják a tudomány, részben hit alapján. Teológia, a megértése Fomy Akvinskogo, a legmagasabb formája az emberi tudás, pontosan azért, mert hit alapján. Más szóval, a teológia - ez is tudás, csak a supramental tudás.
Ellentmondások hiánya a teológia és a filozófia
Foma Akvinsky közös teológia és a tudomány más elvek: teológia meríti ismereteket a kinyilatkoztatás és a tudomány - az érzékek és az elme. A teológia tárgya és a filozófia az egy, csak a különböző módszerek a megismerés. Tudomány alacsonyabban és magasabban. Magasabb a tudomány - az egyik, hogy felhívja a tudás bizonyos általános elvek és a legkisebb alapja a legmagasabb tudomány. Tól természettudományok a magasabb tudományok aritmetika és a geometria, mivel ezek alapján néhány nyilvánvaló axiómák. Közül az alacsonyabb St. Thomas jegyzeteket, például elmélet szempontjából, amely a geometria és a zeneelmélet alapuló számtani. Az azonos besorolási által adott Thomas Aquinas ellen és az Isten ismeretében. Ez a legmagasabb tudomány, hanem, hogy a tudomány csak Isten rendelkezik. Csak Isten tudja magát teljesen és tökéletesen. És van egy tudomány legalacsonyabb alapuló isteni tudást, ez a tudomány - a teológia. Teológia felhívja álláspontját a legfőbb tudomány Jelenések, hanem egy személy nem tudja felfogni Istent az elme, az alapelvek, amelyek azon a teológia, az alapelveket, amelyeket maga Isten adja nekünk az Ő Jelenések. Ezért teológia levonni az isteni kinyilatkoztatás, elsősorban a Szentírásból. Bár a tárgy a tudomány és a teológia egyedül, de a módszert, amellyel tanulmányozzuk, és vizsgálja meg ebben a témában, más. Ezért nem tilos a teológia és a tudomány feltárni az azonos tárgyú, de különböző módon. Tehát Foma Akvinsky ad az összehasonlítást: a föld lehet tárni és csillagász és fizikus. Azonban, ha egy csillagász vizsgálja a föld, a számtani módszer, matematikai, a fizikus azt a módszert használja, és a racionális eljárás érzékelésben. De ez nem jelenti azt, hogy az eredmények, amitől ezek a tudósok különböznek igazság. Éppen ellenkezőleg, ezek kiegészítik egymást, és ha van egy ellentmondás a kettő között, akkor kell előnyben részesíteni a magasabb tudomány az alacsonyabb. Ugyanez látható kapcsolatos igazságokat, amelyek tanult teológiát. Mivel a tárgy a teológia és a filozófia ugyanaz, csak a módszerek eltérőek, az alanyok által tárgyalt teológiai bizonyítható. Ie., És a filozófia és a teológia szemléljük Isten segítségével egy másik módszerrel. Teológia módszerét alkalmazza, a kinyilatkoztatás és a filozófia - módszer racionális tudás és a filozófia, mert a módszerek érvényességének bizonyítására egyes rendelkezéseinek a keresztény vallás. Ezek az igazságok közé tartozik az Isten létét, a lélek halhatatlansága, a világ teremtése, az Isten egysége a szingularitás az Isten. Azonban isteni tudás és az isteni természet annyival nagyobb, mint az emberi képesség, hogy itt van egy határ. Annak érdekében, hogy a filozófia nem tudja bizonyítani, hogy létezik a Szentháromság, a megtestesülése Jézus Krisztus, Jézus Krisztus engesztelő az emberi bűn, a bukás és sok más cikkeket nem lehet bizonyítani, de azt tudjuk, csak a hit által. Ebből nem következik, hogy ezek a dogmák protivorazumny. Éppen ellenkezőleg, mivel sok a rendelkezések a kereszténység is bizonyított, és sok - nem, azt mondja, hogy ezek a dogmák nem protivorazumny és supramental. Ezek nem ellentétes okból és túlszárnyalni azt. Ezért a tudomány nem mond ellent a vallás, és ha van valami, ami ellentmond néhány tudományos tételek keresztény elvek, amely tekintettel van az a tény, hogy a filozófia a teológia szolgálója, azt kell előnyben részesíteni a kereszténység a tudomány számára. Így a tudomány nem utasítja el Thomas Aquinas. Sci válik alárendelt szerepet, és ez a szerep, hogy a teológia esetében mindig az igazság, hogy a nyílt tudomány. Ha ezek az igazságok rendelkezéseivel ellentétes a keresztény, az egyház javítani kell a tudomány, és pont ez egy igazi szempontból.