templom hírnöke
Üzenet Őszentsége Patriarch Alexy
Az egyik közvetlen felelősségét a pap a prédikáció az Isten szavát.
Field minisztérium szerves részeként a lelkipásztori munka, a teljesítését a parancsolatokat, a melyeket a Megváltó elhagyta az apostolokat: „Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden, méghozzá az idők végezetéig. Ámen. „(Mt. 28: 19-20).
Azonban a siker attól függ, hogy prédikált lelkész féltékenység, hogyan éli az evangéliumot, és hogyan lett győződve élete, hogy az Isten szava élő és ható, és élesebb minden kétélű kard <.> bírók a gondolatok és attitűdök a szív (Eur. 4, 12).
Ebben a tekintetben, kívánom, hogy fordítsanak különös figyelmet a problémára, a kapcsolat a lelkipásztorok, hogy szükség van rájuk, hogy tetszik gondolkodásra és a kölcsönös támogatás. Sok pap, különösen a központi szerzetesek kolostort, élni azt az elvet: maga a püspök. Ezért - a megaláztatás és a harag ellen junior senior, a vágy, hogy támaszkodhat kizárólag a saját tapasztalat és véleményt sopastyryami viszály, a féltékenység, a közöny a problémákat, a vágy, hogy leigázza a hívek.
Fontos megjegyezni, hogy a plébánia - elsősorban egy közösség, és az alapítvány az épület egy valódi keresztény közösség, hanem a krisztusi szeretet, nem és nem. Nem szabad művelni túlzott ragaszkodás egy bizonyos plébános, annál is inkább elfogadhatatlan viszály lelki gyermekek különböző egyházi szóló mnogoklirovyh plébániákon. Ha egy lelkész nem tud, vagy nem akar rendesen megszervezni az élet a nyájat, az azt jelenti, hogy a Krisztus igazsága csak a külső tudás neki. A szájából fog születni a szót gyengeség táplálkozó bölcsességét ebben a világban, amely nem visszavonták a hívők szívébe.
Pátriárka az uralkodó püspök Moszkva jégeső nem zavarja az alacsony prédikált a szószékről hangzó néhány Moszkva templomok. Jó ismeretek az ortodox hagyomány, hitszónoklattan megadja a szót pásztor mélységét és erejét. Hívek várják az élő szó, amely arra ösztönzi őket, a nehéz utat a szellemi tevékenység, nem akarnak üres declamations, és felbontása problémáiba kereszténység a modern világban. Elfogadhatatlan, hogy ahelyett, üzenetrögzítő, gyökerezik az Egyház hagyományából, kaptak egy felületes érvelés gyakran elkényezteti legsötétebb babona.
Mielőtt minden ember először átlépte a küszöböt a templom, az ilyen vagy olyan módon a kérdés merül fel az átértékelési életét. Persze vannak olyanok, akik csak jönnek, vagy inkább jöjjön a templomba hatása alatt semmilyen körülmények között, és miután tett egy adott intézkedés, hagyja, és soha nem tér vissza az Isten házát. De még ezek az emberek úgy érzik, a heterogenitás bűnös világban nagyon hangulat a templomban. A legtöbb túllépése a küszöböt a templomba, és érintkezésbe kerülő Isten kegyelméből, arra törekszenek, újra és újra, hogy ragaszkodnak az élő víz forrása.
A szentsége Gyónás, amely segít a személy kitörni a bűn terhét, nem akadályozza meg Isten ma különös erővel kell ismerni, mint egy olyan megtakarítási minden személy, tudatosan jön be az egyházba. Első vallomás - egy sor, amelyen túl kezdődik egy új élettartama.
A fontosabb szerepet, hogy a pap - tanú első gyónás, mely sem emlékszik egész életében. Itt egy keresztény találja remény a megbocsátás, a lehetőségét, hogy egy új élet - élet az Istennel és bűn nélkül. Bűntudatom, érezte a súlyát a bűneiket, a bűnbánó néz reménnyel, hogy a pap vesz vallomásában, és abból, amit a pap azt mondja, hogy meggyógyítja a vérző sebek, vagy éppen ellenkezőleg, teszi őket a mélyebb, nagyban függ a megváltás a bűnbánó lélek.
A mi korunkban, a hitvalló és a nyájat, inkább megismerjük egymást volt a gyónás. De itt van a Krisztus láthatatlan költségek, és ezen az ülésen kerül sor az Úr előtt, az ő közvetlen jelenlétét. Így az Úr ad az ember az ő szolgájának, hogy ő vezette a nyájat neki.
Közben vallomás gyakran átalakul mechanikus, formális átadása bűn „bosszús ítélve kicsit imádkozni”, stb Számlálás bűn lehet végtelen. Számos prospektusok felsorolja a legbizarrabb bűnök közzétett többnyire nélkül áldás, jelentősen a terjedését az ilyen gyakorlatok. Egy ember inspirálta, hogy a legfontosabb dolog -, hogy felsorolni az összes bűnök, ne felejtsük el semmit, és nem változott az életük, bűnbánatot és a reform. Tehát, Christian, miután megkezdte ezt a „megtakarítás” az út, az összes életem lelkiismeretes pontossággal felsorolja megvallják bűneiket mindennapi mintha törődik velük, mint bármi más.
A pap meg kell próbálni, hogy dolgozzon ki saját hívek ortodox értékrend, úgy, hogy megértsék, hogy az élet kiemelkedő, és hogy vezet degeneráció az emberi személy és rendkívül torz formái szellemi életben. Ha nem, egy vallomás gyakran unalmas és fárasztó formalitás, és a papokat és a bűnbánó. Ez a vallomás adhat okot, hogy érzéseit a kétségbeesés és a tehetetlenség, mert újra és újra meg kell ismételni ugyanazt a bűnöket.
Úgy gondoljuk, hogy a helyes dolog azok a papok, akik kerülik a formalizmus ebben a kérdésben, felismerve elfogadhatatlansága követelmények részletesen bűn elkövetése, hogy nem csak a megváltás a bűnbánó, de rendkívül káros a gyóntató.
Ugyanakkor nem hagyhatjuk, amikor egy pap gyónás közben végezzük zaprichastnogo vers. Tudom, ilyen esetekben, és tudja, a templomok, ahol a gyülekezet többi tagja van szüksége néha egy óra és fél, hogy várjon, amíg van egy vallomás. Meg kell vallanom, hogy a pap vagy az esti órákban, vagy imádják, ha van ilyen, és ha egynél több, akkor el kell elvégezni a szolgáltatást, és a másik a gyakorlatban.
Shepherd a Church of Christ nem tűri a bűnt, hanem fel kell mondaniuk, és javítsa ki. Ugyanakkor, amint az a fenti szentírás, ez az expozíciót és a korrekciót kell végezni szeretettel szellemében a szelídség.
Vannak egyházi kánonok, amelyek meghatározzák elég világosan bűnbánat ezt vagy azt a bűnt, de ugyanaz a kanonokok határozza meg és csökkenti annak lehetőségét, hogy a bűnbánat bravúr függően szorgalom a bűnbánó és a körülmények a bűn.
Különös figyelmet kell fordítani a pasztoráció hívek, akik házasságban, hogy ne elidegeníteni az embereket a templomba, hanem fenntartani és erősíteni a család. Nagyon gyakran a pap jön csak a férj vagy a feleség csak, kérve segítséget, amikor a család ténylegesen felbomlott, és nehéz, hogy semmit. Hogy rosszul ezek az emberek kell, hogy legyen őszinte, komoly ima, a nappali közreműködést a pap, hanem egy formális megközelítés. Szükséges tisztázni az a személy, aki jön a templomba, hogy mindig és mindenhol szükség van összhang. Ez nem lehetséges a szempontból a hit az egyetlen igaz és egyúttal egyszerű tanácsot a nehéz helyzetben, amely már sör sokáig. Ha egy személy élt a lelki élet, akkor ő és a családi élet nyilvánul meg ennek Christian rang és minden az élet nehézségeivel látja a hit fényében.
Kapcsolatos másik probléma a hivatalos megközelítés elválni ügyekben. Canon törvény meghatározza számos okból, elegendő válás: eső távol ortodoxia, a házasságtörés, képtelen házastársi együttélés, a hiányzó kísérlet életét vagy egészségét a házastárs és a gyermekek, súlyos mentális betegség, rosszindulatú elhagyása egyik házastárs a másik, a lepra, nemi betegségek, orvosilag tanúja a krónikus alkoholizmus vagy a drogfüggőség, a felesége elkövetése abortusz egyet nem értés esetén a férje.
Azonban ne feledjük, a Megváltó szavait, aki azt mondta, hogy a farizeusok: „Mózes, mert a ti szívetek keménysége miatt engedte volt meg néktek, hogy elváljon a feleségével, de kezdettől fogva nem így volt” (Mt 19, 8.). Figyelemre méltó, hogy nincs válás a rangot az Egyház. Bizonyos esetekben egy áldás, hogy újra férjhez, ha a házastárs él. Ez egy nyilatkozat az egyház a kész tényként a család széthullása, ha a hasznosítás, már nem valószínű, hogy van, elismerése házasság nem létezik, és az ügyet a lelkipásztori leereszkedés.
Abban az esetben, ha egy pásztor találta a vallomás házasságtörés keresztény és látja, hogy egy személy megbánja, hajlandó változtatni, és tartsa össze a családot, van, hogy segítsen neki ebben. Ha a másik házastárs, miután értesült a változás, hogy kitalálja az erőt, hogy bocsásson meg - annál inkább szükség van, hogy segítsen, hanem pont annak lehetőségét, hogy a válás valamilyen eszközzel a bosszú. Egy ilyen helyzetben sokkal könnyebb és egyszerűbb, hogy elpusztítsa a család, mint megtartani. És minden pásztor különösen fontos megjegyezni, hogy a kegyelem adatott nekünk az építésre és nem a (2 Kor. 10: 8).