A templom és a húsvéti ünnepek 2018-ban, nem mutatják, de a barátok
Ortodox (templom) nyaralás
Lényegét tekintve, az ortodox egyház naptár húsvéti két részből áll - a helyhez kötött és a mobil.
A fix rész az egyházi naptár - a Julián-naptár divergens 13. napon a Gergely. Ezek az ünnepek esik minden évben ugyanazt a számot az ugyanabban a hónapban.
A mozgó része egyházi naptár mozog a változó évről évre a húsvét napján. Sheer húsvét napján alapján kell meghatározni a Hold naptár, és számos további tényező dogmatikus (nem ünnepli húsvétot zsidók ünnepli Húsvét után tavaszi napéjegyenlőség, ünneplő húsvét után az első telihold tavasz). Minden szabadság különböző időpontok számítani húsvét, és mozgassa az időben „világi” naptár vele. Így mind a naptári Paschalion (mobil és fix) együttesen határozzák meg az ortodox naptár eseményeket. A következők a legfontosabbak az ortodox keresztény esemény - az úgynevezett tizenkét nagy lakomák és nagy ünnepek. Bár az ortodox egyház ünnepli ünnepén a „régi stílusú”, jellemzi a 13. napig, a dátumot a naptárban, a kényelem felsorolt a szokásos világi naptár az új stílust.
húsvéti torta
Húsvéti torta - egy egyházi szertartás étel. Cake - egyfajta Artos az alsó szinten a felajánlás.
Honnan jön torta, és miért húsvéti Sütemények és szenteld meg azt? Mi, keresztények főleg kellene közösség húsvét napja. De annyi ortodox keresztények az egyéni, hogy a Szent Misztériumok Nagyböjt idején, és a ragyogó nap a Krisztus feltámadása vegyünk az kevés, hogy a liturgiában, ezen a napon áldott és szentelték fel a templomot a különleges ajánlatokat a hívők, úgynevezett húsvéti és húsvéti sütemények eszik őket emlékeztette az igazi közösség Krisztus húsvét, és csatlakoztak a hívek Krisztus Jézusban.
Ivás szentelték Pasoh és süteményeket a Bright hét ortodox keresztények is hasonlítható eszik az ószövetségi pászka, amely az első nap a héten húsvét Isten választott népe evett a család. Csak az áldást és felszentelése keresztény Pasoh és sütemények, a hívők az első napon, Praed a templomok az otthon és végezte el a bravúr koplalás, jeléül örömteli egység, az egész család, hogy játsszon, és a fizikai erősítés - megállás nagyböjti Retreat, mindenki eszik az áldott sütemény Easter, hogy használja őket egész Bright Week.
hogy a Húsvét. Húsvétkor a keresztények szerte a világon ünneplik nem kevesebb, mint a kivonulás a zsidók Egyiptomból, nem menee.K megújítása jellege és eredete egy új élet a húsvét kapcsolat nem imeet.Iz Pocono évszázadok Oroszországban az új élet és a megújulás a természet és ünnepelte egyes részein Magyarország megjegyzés még mindig a tavaszi ravnodenstviya.V ugyanazon a napon a tavaszi napéjegyenlőség, őseink ünnepelte utódaik még ünnepelni világos és fényes ünnep napján az istennő Vesta, a nők napja, lányok ünnep, lányok, nők, mint egy szimbólum a lélek és megszemélyesít ix folytatása az élet, az anyaság, gondoskodás, melegség és a szeretet.
Második Christian Easter Oroszország mondjuk nem sokáig, hiszen amíg 1600 kis Oroszországban dvoeverie, a fél ország már ünnepelt keresztyén szabadság, a másik fele az igazi szláv védikus, ahogy ma nevezik pogány (de ez teljesen téves.) ez csak a templom után reformjai Patriarch Nikon 1600-ban következtében impozáns keresztény ünnepek a védikus (pogány) évről évre lett vymyvatsya emlékét valódi szabadság szlávok. (nem sokan tudják, hogy a szibériai Christiansen templomban a közelmúltban megállapította, de csak 100 év) .Kstati ezért a katolikus egyház nem ismeri, az ortodoxia ( „ortodox”) számára hristianskuyu.Oni úgy vélik, hogy az „ortodox” egyház egy félig pogányság az átfedés a „ortodoxia” a keresztény ünnepek vedecheskie (pogány) és ezzel mi is ez ez megtörtént? Az a tény, hogy az emberek nem fogadta el a kereszténységet, még kaznyami és gyilkosság, majd Patriarch Nikon feltalált egy ilyen trükk, és nem csak, hogy természetesen. És mi van a praznik kérdezni szabtak húsvét? És a húsvéti rárakódik a nagy szláv ünnep PASKHET „Way Asami Hodyashe enni szilárd b (sotvoryasha), azaz A mód, ahogyan az istenek”.PASKHET - emléknapjává a tizenöt áthelyezése a nagy ősök Da'Arias a Russenia és Belovode. A memória, hogyan őseink a 12. nyári dicsérte az összes istenek, és a pap a Megváltó az üdvösséghez a Flood Velikogo.V memória szabadulás az árvíz, és a népvándorlás verseny klánok a 16. évben volt egyfajta szertartás. A Paskhet festett tojásokat hit egymást, ellenőrzése, akinek tojás erősebb. Törött tojás úgynevezett Egg Koshcheev, t. E. Az elpusztult Hold Lelya és egész tojás úgynevezett Power Tarkh Dazhdbog. A mindennapi használatra is megjelent mese Koshchei halhatatlan, akinek halála volt a tojás valahol a tetején egy magas tölgy. Később, a rituális festmény tojás és sütés sütemény elfogadta a keresztények, de nem mondta, hol van, ezért gyakorlatilag senki keresztény Magyarországon, Ukrajnában és Fehéroroszországban nem tudja, miért festenek tojást és süteményeket sütni húsvétra, mert rejtett és vymoto memória emberek.