Szeretem azt a fajta művészet nem művészet, de tudja, hogy általában
Portal A yuga.ru beszélt a művész, művészeti teoretikus, kurátor és az egyik apa a magyar Actionism Anatoly Osmolovsky.
Kezdjük a beszélgetést a kortárs magyar Actionism és a leghíresebb számokat. Mármint művészeti csoport „War», Pussy Riot, Peter Petr Pavlensky. Hogy érzi magát a művészi stratégiák? Ahogy pátriárka és az egyik legfontosabb alakja Actionism kilencvenes érez folytonosság? Modern actionists folytatja a hagyományt a részvények, részvények Avdeev Ter-Oganyan, Oleg Mavromatti és a többiek?
- Tudod, én egy egész, hogy ezeket a modern gyakorlat aktsionistskim szkeptikus, akár negatív. A modern actionists velem többé-kevésbé szép, kivéve, hogy a csoport Pussy Riot. És értem az első lépéseket. Mit csinálnak most -, általában, hogy sírjak vagy nevessek.
Az a tény, hogy a problémák, amelyek befolyásolják a modern magyar actionists, nagyon messze az enyém, például egyéb gyakorlatot illetően actionists kilencvenes - Mavromatti, Ter-Oganyan, aki azt mondta, akkor is felidézni a Aleksandra Brenera még.
A kezdeti cél az volt, hogy a nem-művészet. Ez annak köszönhető, hogy a kulturális helyzetét. Aztán, mivel ez volt a művészet, ez volt minden szöveget. Minden művészeti akció reagált így: „Ez már.” Ie volt egy kis probléma zatekstovannoy valóság. Feladatunk az volt, hogy kicsúszik ebből az állapotból, hogy tegyen valamit a valódi, igazi. A mi feladatunk az volt, hogy a nem-művészet. Még volt egy mondat: „Ha én vagyok a nézőtér dobás szar és a szellemi, törlés, azt mondja, hogy ez a helyzet, akkor én dobd a szar, amíg ő nem sír, ez huliganizmus”. Ebben maxima, és megállapította, az egész pont tevékenységünket.
Modern azonos actionists hogy egy adott mozdulatot, ragaszkodnak ahhoz, hogy ez a művészet. Ie ez teljesen más, tudod? Ha tartjuk magunkat a tetteikért, akkor lehet kezelni. Néhány szép művészi, igen. Ugyanez a „***” A „War” - elég érdekes és heurisztikus gesztus. De a többi az állomány ... én mindent emlékeztet MTV átvitel. Ne felejtsük el, voltak olyanok, ahol például a kerékpáros halad lefelé, a tető a metró, vagy valami ilyesmi rokon extrém sportok?
Igen, emlékszem, természetesen. "Jackass" adásra vonatkozik, Jackass.
- Igen, és nincsenek egyedül. Volt egy csomó ilyen programok. Van még egy politikai töltetű megjegyzések nagyon hasonlóak voltak, például a részesedése a „War” a migráns munkavállalók. Nem lennék meglepve, ha néhány, a cselekvés „War” talált ilyen programok.
Mi a helyzet Petr Pavlensky?
- Amikor Petr Pavlensky jár Superman, gyújtás ajtó FSB - ez egyszerűen képtelenség. Itt szeretném felhívni a figyelmet egy fontos pont. Actionists kilencvenes mindig létre egy képet egy anti-hős - a kép, amely a nyilvánosság számára nem akarja, hogy azonosítsák magukat. A néző volt elviselni a negatív benyomások. Egyikünk sem felkelni a pózban a sárkány a nyertes, egy póz pozitív hős. Ez a helyzet a kritikai művészet általában nagyon kétséges. Ez csak akkor használható, sok fenntartások, kétértelmű. És amikor Petr Pavlensky helyezi egyfajta hős, és felgyújtja az ajtó az FSB - émelyítő pop.
Az egyetlen intézkedés, hogy szeretem - az, amikor a tojás a Vörös tértől szegezni. Ez az idióta akció, ami nem, de támogatja. Ebben az értelemben azt, mellesleg is tetteikben nem elég hülye lépéseket.
Az egyetlen intézkedés, hogy szeretem - az, amikor a tojás a Vörös tértől szegezni. Ez az idióta akció, ami nem tud nem támogatja
Az elmúlt két évtizedben megváltozott nemcsak Actionism, hanem a környező valóság ...
- Igen, én vagyok az elmúlt öt évben a gondolat, mondhatni, az állam a válság. Vagyok férfi a kilencvenes évek, az ember a peresztrojka és a demokratizálódás, de nevetséges ezeket a szavakat hangzik most. De ha igaz, akkor volt egy teljesen más hangulatot a társadalomban. Most minden más, igazad van. Az ilyen hő téveszmés sovinizmus és militarizmus, nem emlékszem, még a szovjet érában, ami mellesleg elég hatékony, annak minden nyilvánvaló problémákat. És most a magyar hatóságok túl minden racionalitást. A viselkedés teljes mértékben annak köszönhető, hogy manipuláció, célja az érzelmek. Ez természetesen rendkívül veszélyes dolog. És Petr Pavlensky azonos, az úton is működik - az érzelmek, és nem az agyban.
És általában, amikor ott voltak ezek az események, hogy úgy mondjam, a geopolitikai jellegét, a helyzet megváltozott, és a művészeti piacon. Valójában, miután, hogy megszűnt. művészeti piac Magyarországon már gyakorlatilag halott. Egyes művészek, persze, túlélni, de nem elég őket nagyon. Én például. Vagy Dubosarskiy Vinogradov.
És mi kortárs művészek tetszik? Akinek a hirdetését quest bezárja és relevánsnak tűnnek?
- Nehezen tudom beszélni róla, még mindig érdekel. Már öt éve vezettek a „bázis”. Minden évben gyártunk 20-25 művészek. Ha beszélünk a diplomások, azt kiemeli Irina Petrakov, Angelina Merenkova, Alexander Plyusnina és Denis Stroeva. Azok a betegek egy „alap” nem kapcsolódik számomra a legérdekesebb Aleksandra Suhareva és Alexei Buldakov általam ismert még időnként „Radek”.
Őszintén szólva, a helyzet a magyar művészeti nagyon rohadt, el kell ismerni,. Sokat, ha nem helyrehozhatatlan, a helyzet megváltozott. A kilencvenes években volt állása, és az volt a feladat, mint mondtam, hogy nem művészet. Emiatt művészi erőfeszítés volt mindig az avantgárd. Ez egy politikai nyilatkozatot kísérleti.
Most mindenki azt akarja, hogy a művészet. És ha kezdetben a cél -, hogy a művészet, akkor nincs semmi. A kortárs művészet kell valamiféle avantgárd vektor. Emiatt az úton, Avdey Ter-Oganyan nem bírja a fiatal művészek, akik manapság. Ez a probléma létezik, nem lehet tagadni azt.
Itt még az a tény, hogy a környező valóság magyar annyira rendetlen, így régies, művészi produkció elenyészően kicsi. Ezt nem lehet összehasonlítani, még az unalmas időszakok szovjet hatalom. Mivel a szovjet időkben volt, bár a sok értelmetlen, de kulturális munkavállalói státusz volt elég magas. És akkor is, ha te vagy a hivatalos kulturális munkás, nem szerepelt a művészek és zeneszerzők Unió a befolyása és célja, hogy még mindig nagyon magas.
Most mindez nem a kulturális termelés Magyarországon csökken a behatárolt. Ez gettoizirovano. Itt van egy nagy intézmény - például a „Garázs”, akkor jöjjön vissza, és meg tudod csinálni szinte semmit, igen, és akkor mind ismertek. De ez nem érdekes. Mindez lehet, hogy érdekli a tudósok, vagy nyugdíjas.
Most már nem tartom magam a nyugdíjas, és nem érdekel, hogy tegyen valamit, ami eredetileg lepecsételt „művészet”. Meg kell kísérletezni.
Most mindenki azt akarja, hogy a művészet. És ha kezdetben a cél -, hogy a művészet, ez nem működik, akkor
, És ahol az Ön véleménye, vannak ezek a sorok menekülés art? Mint művész, hogy egy ilyen gesztus belül gettoizirovannyh szerkezetek, nehogy ezáltal art?
- Tény, hogy sokan azt gondolják róla, magamat is beleértve. Volt egy munkahipotézis, hogy a legmegfelelőbb formában - ez az avantgárd színház. Ie veszünk valamiféle állami terület lehet egy kávézóban, és intézkedik előadások is. A tér legyen választható - ahol az emberek ittak szabadon kommunikálni.
De míg én minden eszembe nem tudok hozni. Nem a szervezeti értelemben, hanem értelmes. Nem adja ki a gondolataimat az összképet.
Szólva távozik a szakterületen, nevezhetjük, hogy emlékezzen Aleksandru Suharevu. Foglalkozik tárgyak, mint például az alkímia, kvazikoldovstvom. Nem vagyok nagyon közel szempontjából az esztétika, de a megközelítés nagyon érdekes. Ez formalizmus, ízesített és okkult Alchemy. Szeretem, csak a tény, hogy úgy tűnik, hogy legyen, és nem művészet, és a *** tudja, mi minden.
Rögtön gondoltam legutóbbi hír. Adygei művészek égett egy garázs ellen tiltakozó biennále „garázs” a múzeum. Hogyan fajta művészet vagy nem művészet? Nem hallott róla?
- Nem hallottam, de nem nagyon jól veszi azt. Mert ha # 8209; ez felgyújtották, ez egy bűncselekmény, nem igaz? És ha nem, akkor nincs szükség erre, véleményem szerint. Ellenzem minden meleg. Ez nem azt jelenti egyébként. I. szórakoztató, de komolyan kell. Az egy fillért, az egy font. Ha égesse el, elégetni, így leégett a ***. Látod? Hogy égett ***.
Úgy vélem, hogy lehetetlen megoldani a jelenlegi helyzetet a magyar radikális vétkező gesztusok. Az ilyen gesztusok legjobb vált bűncselekmény. Ie még mindig nem lesz tény kultúra, kulturális esemény. Minden magyar világot, és olyan alaposan átitatva erőszak gyanúja, a sovinizmus, a militarizmus. Ezek a hangok mind gúnyolódni, de miért utánozzák őket?
Ez azért fontos, hogy meséljek - ilyen gesztusok lett a tény kultúra. Így talán a céljuk, és nem az, hogy a tény, hogy a kultúra, a művészet termel? Csak az ideális amit keresett, és a kilencvenes években, ahogy korábban mondtam.
- Látod, mi van dolgunk egy paradoxon. Vanguard - cselekvési amely kiegyensúlyozza. Úgy próbál lenni a kultúra és a műveletlen, a művészet és a nem. Ha egy egyedi, nem művészet, és ez nem lenne művészet. Ha mégis kezdetben művészeti, akkor ez valószínűleg rossz művészet. Annak érdekében, hogy egyensúly, akkor létre kell hozni a művészet és nem egyszerre.
Végtére is, nem art, hogy éppen elég. Ahhoz, hogy menjen, és megölni egy embert, például. Ez nagyon egyszerű, mind a fizikai cselekvés. Vagy ragaszkodni, például a fejét, hogy valaki elérje. De nem, hogy ugyanabban az időben lenne, mint a művészet, de ugyanakkor nem lennének, ez a legnehezebb. És ebben az értelemben feltétlenül kell, hogy csak útján transzgressziós gesztus vagy megfélemlítés. Úgy tűnik számomra, hogy ez a kimerült az út, különösen a hibrid háború postpravdy és a társadalmi klíma létezik Magyarországon elmúlt négy évben.
Ha égesse el, elégetni, így leégett a ***. Látod?
Egyértelmű, majd hagyja, hogy a következő. Itt kifejezte egy nagyon jó ötlet, hogy egyesek a sovriska pontosan azért, hogy a művészet, hogy a címkén a művész, hogy szerepük az egész iparág. És a „Base” Miért megy tanulni? Tényleg ugyanaz?
- A legtöbb tényleg csak az állapotát a művész, igen, hogy őszinte legyek. Nem értem ezt, és mindig megpróbálja mozgatni ezt a pontot próbál szítani egy komolyabb ambíciói. Nem tudjuk azonban azt, hogy számomra ez különösen lehetséges. De a művészek néha elő jó. Nos, legalább annyira.
Ezen kívül az intézet akkor ugyanazt a nevet, és közzéteszi a naptári. Ebben a tekintetben, szeretnék beszélni az elméletet. Mi filozófusok és kutatók úgy tűnik, hogy te fontos megérteni a jelen pillanatban?
- Sajnos, a kiadói tevékenység gyengült ma. Pénzügyi kapacitás nagyméretű projektek már nem. Én magam is mindig támogatott ezekben a projektekben. A válság erőfeszítéseink kapcsolódó kiadó, hogy úgy mondjam, nem gyengült.
Ha beszélünk az elmélet, most nagyon divatos iránya - ez spekulatív realizmus és az objektum orientált filozófia. Filozófia, amely visszaadja a napirend felülírja a koncepció a tárgy és a lényegesség. Nemrég volt egy előadás az egyik fiatal kritikusok - „From szövegszerűség a lényegesség”.
Ami engem illet, én nagyon szeretem a filozófus Alena Badyu. Ő számos remek könyvet. „Century”, például nemrég magyarra fordították. Vagy ő munkája, a”Pál apostol. Indokolás univerzalizmus „- magyarázatot politikai jelentőségét a szám a Pál apostol a kereszténység története. A klasszikus baloldali radikális termék.
Apropó a radikális baloldal. Esetleg fontos ma, az Ön véleménye szerint, a fellebbezést az avantgárd a huszadik század különböző termékek előállításához - a korai szovjet, dadaizmus, szürrealizmus, szituacionizmus?
- Ez mindig igaz, természetesen. Annak ellenére, hogy számos, a számok az avantgárd már ismert, hogy szinte mindenki - azonos Malevics emlékszik - élen jár az örökség még mindig sok nem a leghíresebb oldalakon. Gyakran hivatkoznak a levéltár és talál egy egész felderítetlen rétegeket.
Tehát igen, a fellebbezést az avantgárd mindig igaz. A másik dolog, mint akkor már tudja kezelni az egészet.
Szinte minden képviselője említette nekem, mint belépő a művészet világa egy kerülő úton, nem a bejárati ajtón. Révén provokációk és nem a legkézenfekvőbb gyakorlat még nem tény art. Mindannyian nem volt lelkesedésnek intézményi síkon sújtó szinte minden fiatal kortárs művészek. Látod ezt a problémát?
- Nem szükséges, mindegy, hogy általánosítani és egy helyzetet, és egy másik. És az avantgárd, a múlt században voltak különböző módon, beleértve egészen az intézményi. Tehát most, hogy nem minden intézményi lenyűgözött.
De igen, egyetértek veled, hogy a kortárs művészet vált egy átfogó infrastruktúra, nehéz, hogy a művész, és nem lép kölcsönhatásba vele. Ez mind lesz erős az ipar minden ezt követő pozitív és negatív pillanatokat.
És mi a baj az iparág? Ez cáfolja az értéket a tehetség, az érték az ötletek. Az erőssége a gondolatok megfelel az ipari termelés. Ha ez a termelés nagyon erős, ha fel áramot, akkor háttérbe szorítják az ötlet beárnyékolja az innováció. Ebben az értelemben, a jelenlegi helyzet egy kicsit olyan, mint a közepén a XIX században, amikor ott volt, amikor az első akadémia és az impresszionisták kezdtek megjelenni, amelyek súlyosan ellentmond a rendszer.
De a probléma az, ha beszélünk, mégis igazad van. Szinte az összes fiatal művészek intézményesen orientált. De tudod, van némi remény. Ez abból a tényből fakad, hogy a művészek is változnak. Itt van az életem, mint egy művész, mint kulturális alak származik az avantgárd művészet, hogy bármely észlelt stílusú tárgy, nem igaz? De ez is lehet egy fordított helyzetben. Talán a mai fiatal művészek növekedni kezdenek részt az élen.
A kortárs művészet vált egy átfogó infrastruktúra, nehéz, hogy a művész, és nem lép kölcsönhatásba vele
Nemrégiben facebook rábukkant egy mondatban, valahogy így: „Beyond the MKAD nincs kortárs művészet.” Budapest - világvárossá kortárs művészeti kapcsolatban más régiókban? Van egy igazi folyamata magyar sovriska kívül Moszkvában? És tudtad, hogy bármelyik Krasnodar művészek?
- A régiók a kortárs művészet, természetesen. Az elmúlt években, véleményem szerint, ez tisztán látható volt. Nagyon sok érdekes projekt a jelek a különböző régiókban. Mi most a feleségemmel Svetlana Baskova ne projekt célja Rostov-on-Don, például. Bármilyen érdekes az egész, mint most, hogy divatos mondani, klaszterek Vlagyivosztok, Voronyezs, Krasnodar meg, hallottam is megy néhány dvizhuha.
A legérdekesebb dolog az, hogy minden egyes válik kvazisubkulturoy. Ie Moszkvában több tízezer ember csinálni. Minden vált művészek, mennek el egymás nyitónapján, aktívan részt vesznek ebben az egész. Még a kilencvenes években volt háromszáz ember is, és a nyolcvanas években, és még kevésbé.
Annak érdekében, hogy most és a tartomány, akkor hozza létre a saját nagyon érdekes iskola. Korábban talán lehetetlen volt, és ez most lehetséges, igen.
Ami a Krasnodar, Hallottam a művészek, néhány is tudom. Kiállítás Žipov nagy itt a közelmúltban Moszkvában volt. Azt nem mondhatom, hogy nagy rajongója vagyok közülük, de ez minden bizonnyal egy jelenség, és elég érdekes, igen.