Svyatvecher - január 6
Karácsonyi hagyományok tele vannak csoda, hihetetlen értelme a tündérmesékben. Ez az a téma, hogy az időben és térben linkeket. Hagyja, hogy a karácsony szelleme marad mindenki egész évben!
Modern háziasszonyok nem tévesztendő vacsora, főtt a Szent Vacsora, és egy családi vacsora karácsonykor.
Karácsonyra Ukrajna kész nyár óta. Az első termés, és néhány helyen - az utolsó kéve gabonát (rozs vagy búza) balra csépeletlen. Azt is hozzátette, néhány szál más gabonafélék és kötött egy, két, néha három perevyaslami. Ez kéve vezették be a házba, szenteste. Úgynevezett másképp: "Didukh", "Nagyapa", "carols" a Volyn, "krill" (King) a Chelm, "zazhin" Chernigov, "a nő" a Ternopil régióban Chortkiv.
Ünnepek befejezte szinte az összes fontos munkát a gazdaságban, és alaposan meg kell tisztítani az otthonokban - vybelivali szoba és virágok festett kémény borította új, vagy tiszta A mosott terítő, in-line és törölközőt.
Ügyeljen arra, hogy megpróbálták, hogy vesz új ruhát (új ruhát) a család minden tagja, és egy új étel (makitry, fazekak, póker és Makogon). A saját méhészetben termelt viaszban emberek üdülési gyertyák, imákat és különleges varázsa.
Hogy megünnepeljük Svyatvechera és karácsonyi sült sok fajta kenyeret, hogy már különböző nevek (Coruña, Craciun, kraychun, kerechun, Knysh, roll, strutslya és csak kenyér) és formák, attól függően, hogy a terep, és süssük egy másik liszt, lehet unalmas, vagy Skoromniy (neki vacsora közben nem használja, de csak fel a táblázatot). Karácsonyi kenyér volt a szimbóluma az újszülött Jézus, egyes régiókban ez ad egy kis szentelt vizet. A must a nyaralás asztalra kell „Knish” - a kenyér egy kis cipót felülről - a lelkét az elhunyt. Néha, sütés előtt a kenyér kijelölt fej mák vagy sajtolt csésze dip olajban élek. Knyshov szimbolizálja egységét generáció gyámság és mecenatúra-ősök.
A Lemko és Galíciában a az asztal közepére tette „strutslyu” - zsinór, megszórva mákkal, amely más néven „kukelkoy”. A farok sült három ünnepi kenyeret, Svyatvecher fel az asztalra a tetején egy másik. Alacsonyabb (ez volt az úgynevezett „master”), frissen, sült rozsliszt, a második (az úgynevezett "Vaszilij) - búza, a felső („Jordan”), kevesebb - szintén búzából. „Boss” vágunk, és megette az első napon a karácsony, „Basil” - on Szilveszter, és a „Jordan” - a Vízkereszt. A Kozovoj Ternopil is kerül az asztalra három kenyeret - a rozs és a két alsó felső - kerek búza roll, amit illeszteni egy gyertya. Ez cipó volt különleges, mert állt a sok kúp, amely hullámos csík tésztát, és szorosan illeszkednek egy kör alakú. Azt hitték, hogy a széna alá terítő szimbolizálja az istállók, az első rozskenyér - bölcsőde, a második rozs - bölcső cipó - Iisusika, mert nagyon édes és finom.
Ügyeljen arra, hogy süteményeket sütni az ünnepekre - kerek ünnepi kenyér fehér lisztből készült, összekeverjük a tej hozzáadásával tojás. csavart köteg két tésztalabdákkal alakultak, amely egy kör egy lyuk belsejében. A déli szoknyák cipó sző nyolc golyót teszt. A Cherkaschine téglalap kenyeret sütni, amely az úgynevezett „mester”.
Az apa vette a kezébe az idősebb fiú és vele ment az istállóba, melyen a felbontatlan vizet, és a fiú - három spikelets. Ott már készítettünk Rye Didukh 12 kötegek édes illatú széna. Mindez megszórva vízzel dovoskhodnoy ítélték ima: „Édes Istenem, te, a Sun az Igazság, és Boldog Karácsonyt! Az elmúlt évben már adott aratás, zöld utat adott, a jólét és az egészség ... mentek még jobb ebben az évben! "
Akkor vegye Rye Didukh, széna illetve folyik a otthon, ahol a háziasszony köszöntötte őket Knyshov és égő gyertya. Bementek a házba, és az apám azt mondta ezeket a szavakat: „Karácsonykor megy»«! Karácsony eljött az ideje” - küldte miután az apja fia. „Tisztelt és kérjen Didukh és megnézi a házat!” - felelte az anyja. Ez történt Kelet-Ukrajna és Galíciában Gazda (a tulajdonos) ezeket a szavakat: „Isten is úgy akarja, jó estét, hogy tölteni az ünnepeket, mások várni egészséget, boldogságot, amíg a második évben, sok éven át.” Ezután a család jött a házhoz, kereszt, hogy elterjedt a párzási széna egy sarokba, és tegye rá Didukh, a második illeszkedő széna az asztalra, és a harmadik - az asztal alatt. Közben, mint a padló a sztélé szalma, a gyerek az asztal alatt vihogott: „Quo Quo - Christmas holnap.”
A hagyományos ukrán kilátások Rye Didukh tartalmazhatja a Didukh-ősök szelleme szállást, jó hangulatban Lada. Múltban, úgy gondolták, miután termés beköltözik egy kéve-Didukh és menjen vele a mezőre, hogy az istállóba. Mások Spirits Lada mozog a földekről az erdők, hegyek és völgyek. Ez a Vilija szeszt Didukh, amely még mindig az úgynevezett „Heaven” (mert ez az, ahol a lelkek), részét képezik az emberek otthonába, és a tulajdonosok elégedettek a Szent vacsorán. Ebben a gazdag kutyu mellett jó hangulatban jön, és isten a betakarítás, és az isten a hazai állatokat.
Mindaddig, amíg a paradicsom-Didukh áll Bűnbánat, szigorúan tilos bármilyen munkát, kivéve ellátás a szarvasmarha. Ekkor a háziasszony még elővett egy seprűt otthonról, nem söpörni a házat. Szentnek nemcsak vacsora 6,01, de az alábbi étkezési amíg Szenteste 13.01. Ekkor alkalmas csak ünnepelni, és nem működnek.
Helyezzük a Didukh a házban úgynevezett „Paradise”, mert ez tekinthető múlva lesz a lelkét ősök, a család és a mecénások haza.
különleges módon díszíteni az asztalra a Szent vacsorán. Amikor lemegy a nap, hogy a friss széna vagy szalma, a homályos asztallap enyhén meghintjük szemek, borított fehér ruhával. Az sarkok tesz egy terítő egy gerezd fokhagyma - kivédjék a gonosz lelkektől és betegségekből, és több mint gyakran a második hengerben.
Az ünnepi terített asztal fel a kenyeret, és egy lyuk, amit illeszteni egy nagy gyertya. A Lemko és Galíciában gyertya egy edénybe helyezzük töltött buzgó gabona, amelyet keverünk ezután a kukorica-vetőmag. Égõ gyertyát senkinek sem volt joga, hogy kifizesse az egész este, és megpróbált fényt úgy, hogy véletlenül kialszik, mert nem volt jó jel, mert előrevetítette a halál valakit a családból. Ezt követően a tulajdonos hozta a széna az asztal alatt, fejsze, kasza, sarló, eke része, egy része a rake -, hogy egy jó eke, zhalos, kosilos és hogy volt, hogy a betakarítás és kaszálás az újév. Csak akkor a tulajdonos vette a bankot kutey és hostess - a uzvar. Csendben felvitte a piros sarokban.
Míg az anya fel az ételek az asztalra, a tulajdonos ment az istállóba, hogy táplálja a szarvasmarha, egy darab kenyeret és ragadt fokhagymás, meghintjük sóval, kezdve a legrégebbi, és befejezve a legfiatalabb. A szimbolizmus ez a szokás, hogy a szarvasmarha leheletével felmelegítjük az újszülött Iisusika.
Felkészülés vacsora, a család viselt elegáns ruhákat és nagyon várt első hajnalán az éjszakai égbolton, mert egy teljes nap szükséges, hogy a gyors és nem eszik semmit.
Kimegyek az udvarra, a gyerekek figyelte az eget, és a megjelenése a csillag, jött a házba, és tájékoztatja a régóta várt hírt. Ettől a pillanattól kezdve lehetett kezdeni a Szent vacsorán.
Főételek ukrán Szent vacsora a kutya - búza vagy rizs zabkása mézzel, mákkal és mazsolával, és uzvar - kompót szárított gyümölcsök. Minden az asztalon a Szent Supper kell 12 húsmentes ételek (a szám megegyezik a csészék száma az apostolok).
12 ételek a szent-éj (Minden étel meatless, azaz anélkül, hogy a tojás, tejföl, tej és a vaj, és természetesen, hús nélkül):
1. Kutya - főtt búza mézzel és mák cselekmény áldozatot az Istennek, mert a búza mézzel - ez egy szent része a Szent vacsorán. Mack - jelképe vértanúság, ártatlan vért. Honey - „tisztaság jelképe, Isten szavát.
2. Peas - jelképe az Isten a tavasz, ami mindig újjászületett ember bukása után.
3. Skit - Káposzta viselkedik, mint egy szimbólum az egyszerűség, de még az ereje és egysége kiszorítás körül egy szilárd alapot.
4. borscs - Symbol a diadalt a jó. Mivel a háziasszony készít zöldségleves a különböző egyszerű növény, amely megadja neki a földet, mint a keresztény arra alapozzák meg akarata egyszerű napi alacsony az egészséges gyakorlat, amely elérte a családi otthon, vagy egy jó keresztény társadalom. Rizdvyany leves korábban elkészített erjesztett kvas cukorrépa, tehát van egy sötét vörös színű. Azt is szimbolizálja a vér a gyermekek betlehemi megölték Heródes parancsára.
5. Töltött káposzta - A neve ez az étel jelzi annak szimbolikus. Dove - a jelképe Isten szeretetének, jelképe a Szentlélek jelképe a szépség és erő kapott Sotvoritelya.
6. Hal - a korai kereszténységben fogadták, mint egy szimbólum számos egyházatya Krisztus. Jele a hal volt az első monogram Krisztus. Görög rövidítése IHTIOS - Jézus neve olvasható, mint „hal”. Ez testvér-halászat voltak az első tanítványai Jézus, aki azt mondta nekik, hogy lesz „halászok a férfiak.” Hűséges Krisztus tanítványai, valamint a Vin magukat hasonlítható halak, amelyek biztonságosak csak „a víz gyakorlat”. Három összefonódott hal vagy három hal feje szimbolizálja a Trinity.
7. Gombóc - szimbolizálja a jólét. Helyezzük a személy Isten kijelölt a Isten országát, ahol jól érzi magát, „mint egy gombóc vajat.”
8. palacsinta - egyfajta szimbóluma a Nap - új Sun válni keresztények Iisus Hristos.
9. Gabona - Gabona szimbolizálja a folytatása a faj, ez az Isten népe, amely megszilárdítása körül az újszülött Jézus és átalakult. Kása jelképe a teljes unió révén emberek megszentelése az emberi faj, hogy eljött hozzánk a megtestesülése az Isten Fia.
10. Pite (sütemények) - A szimbólum az egészség és a boldogság, egy személy kaphat állandó kapcsolatban van az újszülött Jézust.
11. Uzvar (befőtt, víz) - Ez egy élet, amely minden egyes ember maga Jézus emberré lett. Holy víz szimbóluma a tisztítás, a test és a lélek.
12. fánk - Saints a mennyben, aki hisz Jézusban, és örök életet. Milliók őket, és az egyes embereket, a keresztény arra hivatott, hogy az édes, a teljes, az örök életet. A „szent” származik „szent”, és ezáltal Pampukha - jelképe a szabadság, az öröm, hogy Isten bemutatott
Így, győződjön gombócok különböző tömések nem édes burgonya, káposzta, borsó, gomba. Káposzta szolgált egy külön edénybe (pácolt, párolt, kapustnyak), vagy a tömés a piték és pite (tészta, hogy azok hozzáadása nélkül tojás) .Vazhnoe helye a karácsonyi asztalnál van fenntartva a halat. Kívánatos, hogy az egyik az ételek volt az egész pörkölt csuka vagy ponty, szintén alkalmasak a fül, hal sütemények és a halak, apróra vágott szeleteket és sült klyare.Golubtsy előkészíti meatless, gomba, köles, rizs. By ünnepi menük karácsonyra Ukrajna, felveheti zöldség gombával, hajdina kása, saláta, zöldség pörkölt, válogatott savanyúság, ecetes gomba (előre elkészített a háziasszony betakarítás). A desszert szolgált alma sütött mézes dió. sütemény mákkal, mazsolával, bogyós nagyböjti palacsintát.
Az első az asztalnál ült a fogadó, majd eltöltött és mások. Minden tisztességes öblített ülés, hogy ne üljön a Lélek, mert azt hitték, hogy egy gazdag kutyu jön a szellemek ősök. A Szent vacsora nem illetlen felkelni az asztaltól (ez csak nem a háziasszony, aki az asztalnál ült), beszélt áhítattal és nem hangos.
Előestéjén a Szent vacsora, nem volt ildomos, hogy menjen egy látogatás vagy egy másik házba, és nem teszik. Mindenki igyekezett, hogy haza, és még utazás inkább látni ezen a napon jött haza. Szent vacsora kezdődött egy ima a fogadó tábla, ahol égő gyertyát. Aztán a legidősebb gazda mondott imát az elhunyt nagyszülők és a szülők, felkérve őket vacsorázni. Számukra, és hiányzik a család tagjai egy asztalon speciálisan meghatározott két poharak és tányérok (amelyek senki evett, és ott öntjük kutyu). Ekkor a tulajdonos hozott egy üveg és elmondtak egy imát a saját, akik a családtagok és imádkozott minden.
Svyatvecher hagyományosan kezdődik mosogatófülke. Minden rögzített a lemezen, legalább egy teáskanál e finom kifáraszt. Később, vacsora közben, mindig biztosítani kell az erőket, és próbálja mind a 12 ételeket, legalább egy kis darab.
Végén vacsora, az apa, és követte őt, és az egész család felkelt az asztaltól, és megköszönte az Úrnak az évek élt, és kérte a jó sors a következő.
A vacsora után, ami tartott több (3-4) óra, kutya és más ételeket nem távolítja el az asztaltól, és elindult a szellemek ülnek a Szent vacsora a második alkalommal. Ők is, hogy egy pohár vizet tiszta törülközőt.
Vacsora után, az emberek elkezdtek énekelni karácsonyi dalokat, amelyek a kereszténység előtti időkben is szentelt a világ teremtése, a napisten, a hozam és az alom házityúkot. Lányok este kíváncsi, és ez a hagyomány a mai napig. Használt jóslás ered, ami kihúzta az ünnepi skaterti.Potom szülők ajándékokat a gyermekeknek, a vendégek és egymást pénzt és ajándékokat jelképezi a jövőben a jólét és a gazdagság.
Megpróbáltuk anélkül, hogy ne hagyja el a házat, vagy udvar, és semmi sem tart, amíg a reggel. Csak a gyermekek tudható rituális étkezés Nagyszülők vagy keresztapja, aki a közelben lakott. Néhány elment a éjjel-nappali szolgáltatás, amely véget vetett a karácsonyi ünnepi liturgia.
A Szent Vacsora, sok család hívta meg az ünnepi asztal egyetlen, gyenge vagy hajléktalanok. Ez az egyik kedves és irgalmas karácsonyi hagyományokat. Azt mondják, az éhes - egy finom vacsorát, a házigazdák - a boldogság és a jó szerencse, hogy a házat.
lakások ablakai egész éjjel csillogott a fény, mert a szikra nem alszik a Szent vacsorán voltak éget el teljesen. Minden beszélgetéseket folytatott békés, tisztelet és aggodalomra ad okot azok a fajta ősök és a gazdaság. Lehetetlen volt haragudni, veszekedés, mondjuk valami rossz, mert valóra válhat, mert a gonosz szellemek, boszorkányok és egyéb gonosz erők vándorolt az ablakok alatt, és hallottam egész éjjel.
Caroling (népdalainak népdalok), és menjen be a házba, a tulajdonos karácsony napján csak akkor engedélyezett, hogy a férfiak, akik a hagyomány szerint, bevinni a házba jólét, a béke, a béke. Ezért a tulajdonosok boldogan kölcsönöz gyermekek pénzzel és finomságok (alma, cukorka, dió it.d.). Vacsora után Holy, 2-3, néha 4 órakor énekelni énekeket felnőttek.
Emlékszem nagyi azt mondta, nagy nosztalgia és öröm hangja, amint azt a karácsonyt énekeltek karácsonyi dalokat, és így tovább ..
Anya nem fog hiányozni
Hogyan ismerjük fel az allergia egy gyerek?
Próbálja tej emésztési kényelmet!
Pass küldetés gyermek és nem ébred a baba
Nyílt halmaz tesztelésre pelenkák
Milyen előnyei vannak a szelíd pelenkák
Kora gyermekkori fejlődés: az összes legfontosabb
Ismertté vált, hogy hány gyermek szeretné, hogy egy fiatal pár
Az élet olyan, mint egy utazás: aki megy velünk ugyanazon a buszon?
Gyenge nagymamák étrend befolyásolja egészségét unokák