Society, mint egy tárgy, és tárgya a szociális megismerés
1) Humán (subestivny emberi világ - az alany)
Jelenségek vagy eljárások, amelyek a kognitív tevékenység irányított emberek úgynevezett objektum megismerés. Aki elvégzi a kognitív tevékenység tárgyává válik a tudás.
Ez lehet egy egyén, csoport, társadalom egészének. A filozófiatörténet, több modell ismeretelméleti kapcsolatát szubjektum és az objektum. Az egyik első tartozik az ókori görög filozófus Démokritosz. Alattvalója nem említik, mint a tárgya a tudás, valamint annak képét. Kép - a legvékonyabb test héj anyaga Az objektum másolata. Elszakadás a testet, akkor eléri a függetlenséget. A képek jönnek minden dolgot, a növények és az élőlények miatt erőteljes mozgás és a hő. A kép elérése érzékek okozva megfelelő érzetek. Képviselői objektív idealizmus filozófiája említett „azonnali valóság” a tárgy a szem előtt a téma. Érzékszervi világ időpontjában az, örökre eltűnt, az ókori görög filozófus Platón ellentétben az ideális világban érvényes és valóságos.
Leibniz tagadja a jelentős szakadék Isten és a világ szerint az elv „előre megállapított harmónia”, mint a logikai kapcsolat minden dolog a világon, a folyamatos fejlődésüket és a kompatibilitás. G. VF Gegelsvoe ismeretelméleti kapcsolata a világ épül elve alapján az identitás gondolkodási és létezési, a logika és a történelmi identitás. Ami a személyazonosságát a lét és gondolkodás kapcsolatát a téma a környezettel csökken a tiszta szellemi aktivitását.
Az objektum átalakul egy megnyilvánulása ez a tevékenység formában. Megismerés, mint egy folyamat építésének egyik célja az erőfeszítéseket az emberi elme, a tárgy kívül érzékeny tevékenységeit. Messze ment képviselői a filozófia materializmus tartja a kapcsolatot a szubjektum és az objektum, mint egy tisztán fizikai kapcsolatot. Ebben az esetben a tudás tekintik az eredménye egyoldalú hatása a tárgy a témában. És a kapcsolat a téma és a tudás a probléma ismeretének értékelése határozza meg azok megfelelőségét, hogy foglalkozzon egy adott problémát helyzetet.
A kapcsolat a tudás és az objektum, mint a tudás forrása megvannak a maga problémái. Ez megkérdőjelezi az igazság ismerete, annak a kritériumnak. Minden tudás mindig szándékos, azaz a. E. irányul annak tárgya. A kapcsolat a kép és a tárgy, a tudás és a valóság az alapvető kérdés az ismeretelmélet. Form, kötődés kapcsolatát alany és a tárgy, a kép. A kép a szubjektív megítélése, de objektív tartalmat. A filozófiatörténet általunk kifejlesztett három változatát a kommunikáció és a tárgy képét: a képet a gyűjtemény a érzetek (szubjektív idealizmus pozíció); kép a megértés az elme objektíven létező ötletek (objektív idealizmus); A kép egy szubjektív fejlődés objektív valóság függetlenül létező tudat a témában (materializmus). Ezzel kapcsolatban a tárgya a képek vannak osztva értelmes és racionális. Ami a tárgyat oszlanak információk és projektív. Ebből következik, hogy a tudás - komplex folyamat, amely magában foglalja a különböző formák szubjektív fejlődés objektív valóság.