Bevezetés, a tárgy a szociális megismerés - a társadalom tárgya szociológiai elemzés
Mindannyian gyakran rohan a bal és a jobb oldali a „társadalom” gondolkodás nélkül a jelentését. Szociológia, ez a koncepció alapvető, itt kezdődik a vita a tárgy és a tárgy a tudomány. Bármilyen értelmes ember, aki nagyon hasznos tudni, hogy milyen társadalmat, milyen törvények élnek, milyen típusú részvények és hogyan kell viselkedni a társadalomban.
Ősidők óta, az ember nem csak az érdekli, rejtélyek és jelenségek a környező természet (árvíz, földrengés, vulkánkitörés, az évszakok, vagy éjjel-nappal, stb), hanem a kapcsolódó problémák saját létezését emberek között. Valóban, miért nem az emberek arra törekszenek, hogy élni a többi ember, hanem egyedül? Mi okozza őket tenni a határon, osztva külön állam, és ellentétesek egymással? Miért egy hagyjuk élvezze a számos előnye és mások tagadták az egész?
Választ találni ezeket és más kérdéseket kénytelen tudósok és gondolkodók ókor fordulni Szerinte az ember és a társadalom, amelyben létezik.
Először is, ez egy közös tulajdon közös a különböző egyének csoportjai, és amely az eredmény az integráció a különböző jellemzőit PR.
Negyedszer, ez az eredmény a „közös tevékenységek a különböző személyek”, amely megnyilvánul a közösség és az interakció ezen egyének.
2. Az emberek szükségszerűen egy adott szervezet a társadalom kölcsönhatásban kölcsönös egymással a szervezet és a politikai hatalomgyakorlás alakul ki és működik a politikai szféra a társadalom (politikai kapcsolatok fejlesztése).
3. Az emberek kölcsönhatásba felett gyártás és forgalmazás egy társadalomban a szellemi értékek - a tudás, attitűdök, normák, elvek, stb Úgy alakult a kulturális és szellemi szféra a társadalom (hozzáadott kulturális és szellemi kapcsolat).
A modern társadalom, mint egy tárgy a szociológiai kutatások folyamatosan változik.
Ez válik életképes miatt az átmenetet a merev szervezeti rendszerek (alá- és kényszer), rugalmasabb és közvetett (egyetértés és kényszer), amely szerint az emberek a lehetőséget, hogy távol maradnak az erőszak és a „tudatos” törvény szerint mások elvárásainak. Ez egy olyan társadalomban, amely alapvetően épül kiaknázása érdekében (motivációk) emberek. Ezért ösztönzi individualizmus azt sikerül összehozza az egyének.
Mindezek a funkciók természetesen kölcsönhatásban vannak egymással, így az uniót és kiegészítő működése, produktív tevékenységek felé integrált rendszerek a szociológia.
Mindez a külső, ami fekszik a felszínen a szociológiai kutatás, amely létrehoz egy képet a szociológia, mint egy alkalmazott empirikus tudomány, amely arra szolgál megelégedésére néhány jelenlegi, rövid távú társadalom igényeihez. De mondhatjuk, hogy ez kimeríti a témát, és céljai a szociológia? Mi a szociológia mint tudomány? Ezzel az idő és meg kell értenünk.
Kezdjük az etimológia. A „szociológia” - származó két szó: a latin szó Societas - Társadalom és a görög logó - a szó, a koncepció, doktrína. Ezért etimológiailag szociológia - a tudomány társadalomban. A megjelenése szociológiai tanok általában társított neve Auguste Comte, aki megalkotta a szokatlan latin-görög kifejezés „szociológia” jelöli a legfőbb tudomány társadalom.
Szociológia megadja nekünk a lehetőséget, hogy megismerjék magunkat, a társadalmak, amelyekben élünk, és más társadalmakban, elválasztva minket térben és időben. Szociológiai kutatások egyrészt, elpusztítani, és a többi, kiegészítik nashiosnovannye józan gondolatok önmagunkról és mások.
A heurisztikus jellege szociológia pontosan tükrözi a „szociológiai képzelőerő” által javasolt Charles R. Mills (1916-1962).
Ez lehetővé teszi, hogy a szociológus:
3) fordított a hatása hagyományok és a történelmi múlt, mai;
5) felismeri a hatalmas választék és a változékonyság a társadalmi élet.
Más szóval, a szociológiai képzelőerő - képes társítani Mindenesetre a közösségben a strukturális, kulturális és történelmi hátterét, valamint az egyéni és kollektív intézkedéseket a társadalom tagjai. A szociológus az a képesség, hogy vagy az információ forrását, hogy megtalálják a strukturális kapcsolat események határozzák meg részvételüket a modern történelemben, hogy túl töredezett, és a spontán első pillantásra, az intézkedések a férfiak a látens közösség.
paradigma szociológia interakcionizmus