Rousseau (Rousseau) Zhan Zhak - filozófiai szókincs - Enciklopédia és szótárak
Élete során, Robert volt Franciaországban több ellenfél, mint követői. A helyzet drámaian megváltozott a forradalom alatt 1789, amikor Robert kezdte az, főleg a jakobinusok, mint elődje, és inspirálója az utóbbi. Azonban, hogy egyik előfutára a forradalmi jelmondata a szabadság, egyenlőség és testvériség, a gondolkodó nem valószínű, hogy elfogadják, hogy néhány követőjével, „szakemberek” a francia forradalom. Sokkal szimpatikusabb vétel kortársai között Robert találkozott Németországban. Így ő tanítása volt jelentős hatással antropológia Kant.
A hangsúly R. mindig is egy ember. Ugyanakkor gondolkodó próbálta megközelíteni a személyt. Értékes csak egyfajta filozófia, amely azon a személy, mint egy igazi, élő, és nem elvont lények. Az igazi filozófia megvalósítása érdekében szintézisét elme és az élet. A kérdés: „Ki vagyok én?” egyik hős R. azt mondja: „Van szívem.” Az ember valami több, mint a Descartes-res cogitans. Ő törzsi hovatartozás miatt nem annyira, mint gondolta érzés. Felismerve a különleges emberi érző lény, akkor érintse meg a természet. Az alapvető tézise antropológia Robert - férfi természeténél fogva jó. De ez a kedvesség kiemelkedik etikai ellentéte a jó és rossz, és megelőzi azt. A természetes emberi jóság azonos ártatlanság. Ebben az értelemben R. elutasította a mítosz a bukástól. Az ember természetesen elhelyezve másoknak. Ember, az együttérzés. Légy kedves természete azt jelenti P. hogy tudja tenni magát a helyére egy másik. Ez akkor lehetséges, ha az ember kinyitja a többi, a kölcsönös átláthatóság az emberek. Az emberek hajlamosak felismerik egymást, hogy úgy érzi, mások jelenlétében. Jellemző e tekintetben különbséget, amely Robert tartja a pihenés és a színház. Az első átlátszó, magában foglalja az egység valamennyi részt vesz benne. A második egyesíti az embereket felületesen. A színházban, az emberek mindig a nézők, és kizárták az akció zajlik a színpadon, és egymástól. Színház - egy eszköz kiszervezésével az emberi lét. Vannak azok, aminek látszanak. A fesztiválon, éppen ellenkezőleg, az a személy, megnyitva az egyéb megmutatja magát, mint az eredetileg is. Nyaralás célja az észlelési belső természeti ember lényege az ő mások iránti nyitottság. Lakoma a affektív szinten felismeri, hogy a társadalmi szerződés megfogalmazott szintjén a jogelmélettel. Korlátozása formájában érzi a jelenlétét a másik abban az értelemben, R. szemében Isten - „abszolút tanú”.
Kreativitás R. jelentős hatással volt az esztétika a szentimentalizmus. Nagy az eredmények terén a pedagógia, amit elé hogy tiszteletben kell tartani a gyermek személyiségének, természetes hajlamait, hogy ismerje a függetlenségét. Pedagógia R. folytatta fő témája annak a szociológia, a zsarnokság ellen, az egyenlőtlenség és szolgaság.
Lásd. Szintén `Rousseau (Rousseau) Jean Zhak` más szótárak
(1712-1778) - francia. filozófus, vezetője a felvilágosodás, az író. R. kritizálták a kortárs használatának a skála az összehasonlítás, az első helyen, a „természetes állapot” doobschestv. emberiség, másrészt az ideális modell lehetséges társadalmakban. készüléket. P. folytatódott a hagyomány „Robinson Crusoe” társadalomtudományi, figyelembe kiindulópontként egy elszigetelt egyén. A természetes állapotban az ember, szerint R. összhangban van a természet. Ő nincs szüksége semmilyen erős társadalmakban. kapcsolatok, nem dolgoznak és nem az elme minden erkölcs. De még mindig benne rejlő vágy önfenntartás és az együttérzés, és mivel nincs olyan természetes állapotban, R. Ellentétben Hobbes, „a háború mindenki ellen.” A népesség növekedése és a geo-üzenetek. Az okok kialakulásához vezető emberek képességeit és az együttműködés kialakulását és a verseny. A döntő lépés a csere a természetes, antropológiai egyenlőtlenség egyenlőtlenség politikai, t. E. Egyesületek. - a létesítmény magántulajdon. Az egyenlőtlenség tehetségét emberek oltást.
(1712/06/28, Genf - 1778/07/02, Erme-nonvil, Párizs mellett) - francia gondolkodó, a képviselője a francia felvilágosodás, a reformer pedagógia, az író. Életrajz. Családban született, egy órás, hamar elvesztette az anyját, megadta, hogy tanulmányozza gravírozás kézműves, nem akar csinálni 16 éves, visszavonult a genfi járták az országot, volt egy utazó zenész, lakáj, házitanító, írástudó jegyzeteket. A formális oktatás megkapta, de megismerjék a filozófia. Műveket írt a zenei esztétika, zeneszerzés opera- és operett és regényeket. 1741-ben Rousseau Párizsba ment, ahol megismerkedett Diderot, majd - D'Alembert, P.Golbahom meghívására Diderot részt vett a teremtés az „Encyclopedia, vagy az értelmező szótár Sciences, Arts and Crafts”, 1751-1780 gg. ahol volt egy zenei részleg, és amelyre írt cikkek száma. 1750-ben megjelent munkája, vonzotta ez a nyilvánosság figyelmét, „Értekezés a Művészetek és Tudományok”, amely azt állítja, hogy a fejlesztés a művészetek és a tudományok nem.