Protestáns újság - a szellem ima
Az ima egy különleges spirituális állapot, és szüksége van-e az adott formája az imádság (azaz a külső viselkedés)?
Hogyan működik a Lélek (Szellem) felfelé. Paul arra buzdította, hogy imádkozzon az 1 Korinthus 14:15, Isten Lelke
Mi a különbség az Isten Lelke, az ima és az imádságban az emberi szellem?
Köszönöm a kérdést. Gondoljunk.
Itt a szöveg a Szentírás beszélünk.
„Mennyi például a különböző hangok a világban, és egyikük sem anélkül jelentése. De ha tudom, hogy nem a szavak jelentését, külföldi vagyok, hogy a hangszóró és a hangszóró egy külföldi nekem. És te, hogy féltékeny a lelki [ajándékokat], próbálja gazdagítani [őket] a épületes a templom. Ezért beszél [ismeretlen] nyelv imádkozzék, hogy értelmezze. Mert ha imádkozom egy [ismeretlen] nyelv, a lelkem könyörög, de értelmem gyümölcstelen. Mit kell tenni? Imádkozom a szellem, de imádkozom az elme; Éneklek a lélekkel, de énekelek az értelmet. Mert ha fogsz áldja a szellem, állt a helyén egy közember szeretnék mondani, hogy „Ámen”, hogy a hálaadás? Mert nem érti, amit mond. Adsz hálát, de a másik nem épül abból. "
„Mit tehetünk? Imádkozom a szellem, de imádkozom az elme; Éneklek a lélekkel, de énekelek az értelmet. "
Context adja megértésének ez a rész.
Beszélünk létező jelenség a templom Korinthosz.
Nyelvek, amelyek gyűlt össze olyan emberek, akik nem nevezhetők a nyelven általunk ismert értelemben. Ez egy sor hangok nélkül tartalmat, ami volt, és ma már, a különböző okkult csoportok.
A testi Corinthians (1Kor 3: 1) felvonuló egymásnak „ajándék”, nem törődve a közösség állapotát és az előnyök az egyház számára.
Ha tovább és 13. fejezetet a szeretet, amely megelőzi a 14. fejezetben meg fogjuk érteni, hogy a Corinthians volt komoly probléma.
Hozott pogány glosszolália módszerek elpusztítja a közösség. Pál figyelmezteti őket nagyon óvatosan. Spirit, ami azt írta a szöveget, ez a szellem a hús, és ilyen gondos kezelése, Paul fellebbez az elme az emberek.
A lényege Intelme fejezhető ki:
Itt a ima Istenhez, ahol nem ért egy szót sem. Az hittársaival is nem értem semmit.
Úgy beszél, mennyire fontos a szavak, a szavak jelentését, összehasonlítja azt a trombitát, amely felhívja a csatát.
Ő beszél az értelmetlensége furcsa beszéd, és alkalmazza a mondás: „akkor beszélünk, hogy a szél.”
Amikor az emberek azt mondják, letiltja az elme, ott találja magát egy eufórikus állapotban, hasonló a hatása a gyógyszer.
Glosszolália, sőt, van egy folyamat kizárása részvételét az elme. Ezért Pál azt mondja, hogy az elme marad terméketlen.
Spirit, a szellem a test, a test, sőt, az ima, hogy ilyenkor egy személy tapasztalatok egy különleges érzés.
Lehet, hogy találkoztunk, akik az ilyen élmények kapcsolódnak közvetlenül az intézkedés a Szentlélek, miközben ők csak egy lázadás a hús szakadt ellenőrzése alatt ok.
Tehát Pál beszél a kötelező részvétel az elme az imádságban. „Imádkozom a szellem, de imádkozom az elme.”
Ima a Szentlélek, amikor igény van a Szentlélek Isten előtt nekem, az én sóhajok és fellebbezéseket.
Ez egy ima, hogy imádkozom a szív, a lélek, a lélek, Isten hozza saját tapasztalataim és az öröm egyszerű nyelven.
Ebben az esetben, és az én lelkem, és az elmém harmóniában viszont Istennek!
És akkor, amikor szeretném kifejezni izgalom inkoherens jogalapra, úgy, hogy hasonló lehet siralmai, nyögések, vagy csak szó: Isten, légy irgalmas nekem! Szentlélek által résztvevő velem, emeli a trónra a mennyei Atya petíció nekem.
Mert ez az Isten kinyilatkoztatása ima:
„Hasonlóképpen a Lélek is segítségére van a mi gyengeség; Nem tudjuk, hogyan kell imádkozni, ahogy kellene, de maga a Lélek esedezik értünk sóhajok túl mély szavakat. Aki pedig a szíveket tudja, mi a Lélek gondolata, mert esedezik a szentek szerint [akarata] Isten. "
Nincsenek különleges formája az imádság a Lélek által.
Nincs különösebb nyelv, állítólag Isten által adott különleges vele közösségben.
A normál igénybevétele Isten által értett nyelven kifejező érzések és vágyak ima.