Palamasz Szent Gergely és tanításai - ortodox magazin - Thomas
Második vasárnapján nagyböjt szentelt Szent Grigoriyu Palame - a szent, akinek köszönhetjük a megjelenése az ima „Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.” inkább szüntelen ismétlés (akár 12.000-szer egy nap).
A jövő szent született 1296-ben Konstantinápolyban a szenátor családja. Kapott egy kiváló klasszikus műveltség, tanult nyelvtan, retorika, a fizika és a logika. Különösen szerette a görög filozófus Arisztotelész. 17, a fiatalember csodált bizánci udvar, olvasás előadást a munka „logika” az ősi bölcs.
A 18 éves vagy később, ő vesz egy szerzetes a Mount Athos.
By 1332 St. Gregory kezdett írni teológiai írások. Otthagyta több írásában - prédikációk, polemikus értekezések, teológiai munkákat, de a fő szerepet az ortodox hitre, hogy híve volt és gyakorló szüntelen imádság, hesychia (csend), a tanítás a teremtett energiák és a fény a Tabor. Aszketikus segítségével Isten képes megtisztítani a test és lélek a bűnös gondolatok és cselekedetek, hogy jogosultak legyenek a valós találkozás Krisztussal, hogy a teremtett fényében Tabor, megadva, hogy az apostolok a Színeváltozás.
Gyakran St. Gregory ötletek minősülnek kapcsolódó kizárólag szerzetesi gyakorlat. Tiszteletreméltó öregek, jógik, mint ülnek a keliyam, elsajátítsák a speciális légzés technikát, és nagyobb hangsúlyt nézi a köldök (karikatúrája írta Hesychasts fő ellenzője St. - calabriai szerzetes Barlaam Calabria Olaszország). Valójában azonban egy ellenfél Szent Gergely volt a baj. Ha csak azért, mert Pál apostol parancsolt „szüntelenül imádkozzatok és mindenben hálát adni” minden keresztény számára, nem csak a szerzeteseket: „Örüljetek mindig. Imádkozzatok szüntelenül. Mindenben hálát adni, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézus „(1Thessz 5: 16-18).
Monk Barlaam jött Konstantinápolyba, és elkezdett vitát Grigoriem Palamoy, ami tartott 6 évig, amíg 1341. A fő nézeteltérés volt az a tény, hogy a Barlaam hitték lehetetlen igazi Isten ismerete és elébe ebben az életben.
A véleménye szerint Grigoriya Palamy, egy ilyen találkozó is lehetséges, olyan mértékben, hogy a Szentlélek felfedi az ember. Ebben az esetben mi nem beszélünk a fizikai látás, hanem a belső szemlélődés „a bölcsek szemeit.” Palama mondja, hogy Isten megismerhetetlen és elérhetetlen lényegét. Egy ember azonban lehetősége van arra, hogy megismertessék a teremtett isteni energia, beszélve a szent használja a kép Favorskogo Sveta. Ugyanakkor, ez az isteni energia átalakul egész lényünket: elménket, lelkünket, és még a testünket.
Természetesen ez nem csupán racionális, szellemi erőfeszítés, hanem a lelki élet, bűnbánat, a böjt és az ima. A cél ezen az úton egy megdicsőülés, azaz Kapcsolatba Isten közösségre isteni élet segítségével az isteni kegyelem, és a szemlélődés az isteni energia - a teremtett fény.
Ellenfelek Palamas azt állította, hogy az egyik nem igazán csatlakozni Isten és az Ő energiák a teremtett. De ha nincs teremtett kegyelem (energia), az a személy, vagy közvetlenül kapcsolódik az isteni lényeg, hogy logikailag lehetetlen, sőt nem lehet semmilyen valódi kommunikáció Istennel.
Éppen ellenkezőleg, az ortodox egyház Szent Gergely támogatta, és felismertem benne a tanítás a teremtett energia, ami maga az Isten lényege.
St. Gregory Palamas - viszonyítási mindannyiunk
Rektora Kolomna Szeminárium püspök Zarayskiy Konstantin Szent Grigorii Palame.
Bizánci arisztokrata, egy fiatal férfi, aki elment a szerzetesek, egy csodálatos tudós, peacemaker, aszkéta, aki szentelte életét, hogy védi és filozófiai felfogás a misztikus tapasztalat az ortodox szerzetesség - St. Gregory egyike azoknak egyetemes tanárok az egyház, aki maga is elérte az Isten ismerete tetejét, és képes volt bemutatni, és nekünk a nagy tapasztalattal az ortodox aszkézis.
A nagy cselekvő a Jézus-ima, azt állította, az igazság az isteni fény Tabor nem alapul a könyv tanulás, és a logikus érvelés, hanem egy igazi lelki élmény, tapasztalat, gyökerezik a szent hagyomány az egyház.
Élete és teológia - viszonyítási mindannyiunk számára. Az ő példája azt mutatja, hogy az utat a szellemi fejlődés, az út a bűnbánat, ima és böjt, lehet egy igazi találkozás maga Isten és a kegyelem, a mennyei tartózkodás vele.
Minden ember számára fontos, hogy az életében, úgy döntött, mint a referencia, és egy példát, akik a legjobb a saját területén. Egy ortodox keresztény, az úgynevezett aktív lelki élet, az egyik például természetesen Palamasz Szent Gergely, a kereső az Isten, aki rátalált, és mondja el nekünk a lehetőséget, hogy mindannyian Paradise.
Lásd még:
„Ellenfelek Palamas érvelt”, hogy könnyebben elérhető, hogy az emberi megértést.
Itt, ez elérhetetlen Tudomásom: mert nem teremtett isteni energia a lényege az Isten. Elvégre csak a teremtett nem a lényege az Isten. És, ha valaki csatlakozik a teremtett, így csatolt magát Istennek. De aztán, a „tanítás a teremtett energiákat, ami maga Isten az Ő lényege ...”.
”... megdicsőülés, azaz Kapcsolatba Isten közösségben az isteni élet segítségével az isteni kegyelem, és a szemlélődés az isteni energia - a teremtett fény. " Ie Az Isten kegyelme ember tud csatlakozni (átmenetileg, a teremtett tér-idő) Istennel. De a legvalószínűbb az Úr Jézus Krisztus, aki Isten és tökéletes, és a tökéletes ember. Egyesíti és a teremtett és a nem teremtett.
„Ha nincs teremtett kegyelem (energia), az a személy, vagy közvetlenül kapcsolódik az isteni lényeg, hogy logikailag lehetetlen ...”
Ez a logika a bukott ember tudja magyarázni?
Olga, magyarázhatja az a tény, hogy „Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt ...”
Mi az a „Isten képmása”? És mi van a test és a Krisztus vére, amely veszünk?
St. Gregory Palamas benchmark mindannyiunk számára!