Összefoglalás bizalom
Először is, a különbséget a bizalom függ: „az egyén különbséget tenni a veszélyek és kockázatok”. Amikor az egyén kiválasztja az egyik lehetséges opció, ott találja magát olyan helyzetben, a kockázat, mint a döntés alapja a jövő előrejelzése intézkedések a potenciális partner. Annak a valószínűsége, hogy a várakozások nem teljesülnek az intézkedés a kockázatosságát a döntést, és maga a cselekmény, a tökéletes ajándék, kifejezi bizalmát az egyes ügyfél.
A lényeg ismertetjük Luhmann kapcsolat természete a bizalom, ha az egyes mechanizmusok szolgálhat alapul a formáció másik. Itt meg kell jegyezni, hogy a megsemmisítés iránti bizalom nem vezet a bizalomvesztés. Például a bizalom hiánya a hatékonyság és a megbízhatóság a magyar orvostudomány általában nem jelenti azt, hogy az emberek nem bíznak a különösebb orvos. Luhmann úgy véli, hogy a bizalom hiánya növelheti a kívülállónak érzik magukat, és a „magány az egyes kis körökben.” Mivel a bizalom hiánya lehet „egyszerűen megfosztják a személy képes fellépni.” Valami hasonló történik a modern magyar társadalom ma, ahol a bizalmatlanság a stabilitás és a biztonság a társadalom kifejezett korlátozása bizalmasai közeli rokonok és barátok.
A második típusú bizalom - elvárásainak szándékok - szorosan kapcsolódik a bizalom. Ezek forrása a becslését az igazi célokra (szemben az alapvető képességek) vállalkozó a kötelezettségeinek teljesítését. Más szóval, Yamagishi osztja az ő szerepe és művész. Az egyén lehet benne, szakértelmét az előadó, de nem volt bizalom a személyiségét, jellegénél fogva a valódi (a szempontból a színész) szándékait. „A döntés, hogy a bizalom, vagy bizalmatlanság az egyes nagy mértékben függ az értékelést a személyiségjegyek - függetlenül attól, hogy az jellemzi, hogy tette a viselkedését megbízható, még annak ellenére, hogy / saját érdekeit.”
Ennek része a szociológiai megközelítés kérdése közötti kapcsolat fogalmak „bizalom” és a „bizalom” gyakran be egy másik vektor különbséget - a „hit”. Brit szociológus Keith Hart javasolja megkülönböztetni a „saját”, „hit” és a „bizalom”. A hit, az ő véleménye, inkább érzelmileg színezett, míg a bizalom a legtöbb összefüggésben kerül sor valami jól ismertek. Hitelesség egy köztes helyzetben, mint egy mechanizmust „hogy felszámolja a kockázatok miatt a szabadságát egy másik.” Ez a középpont a kontinuum, amelynek egyik vége a vak hit, hanem a másik -full bizalmát.
Peter Sztompka a általánosítva „Trust: szociológiai elmélete” vázolt három módon, hogy összpontosítson a tevékenységét egy másik: remény, bizalom. Az első és a második módszert közvetlenül kapcsolódik a megnyilvánulásai a hit. „Hope -passivnoe, irracionális érzés, hogy minden megy vissza a legjobban. Bizalom - túl passzív, de koncentráltabb és értékelni a hit bizonyos mértékig, hogy lesz valami jó. " „Bizalom - ez a harmadik típusú orientáció, alapvetően eltér a remény és a bizalom, hogy a bizalom gyökerezik a diskurzus az ügynök: aktív részvétel és a tájékozódás a jövő felé” .Such módon bizalom, ellentétben a remény és a bizalom, jobban koncentrálnak a másik egyén és a jövőben, valamint tartalmazza még kifejezettebb kognitív és viselkedési komponenseket.
Általános és az interperszonális bizalom
T. Yamagishi osztja általánosított bizalom külön típus, egyéb formáival együtt az „információ” a bizalom. Szerintük, a legfontosabb különbség abból adódik, hogy az általánosított bizalom „alapján elvárásokat megbízhatóságát más személyek általában (mint a jellemzőit általában az emberek) és a bizalom, információk alapján, mint a bizalom, amely az információt bármely konkrét egyedi.” Ha interperszonális bizalom felmerül helyzetekben kölcsönhatás „face-to-face”, kialakulhatna egy általánosított bizalom kapcsolatos nézeteit, sztereotípiák viszonylag ismeretlen személyek.
Forrás hajlandóság bízni idegenek változhat, de a kutatók többsége pont a sajátosságait elsődleges szocializáció. Az ontológiai telepítés bizalom kristályosodik szocializáció. Giddens szerint a bázis általánosított bizalom alakul ki az első életévben, amikor során a kapcsolat a szülők és a közvetlen környezet a gyermek megtanulja, hogy támaszkodni mások - bízom bennük. Trust - az út helyreállítása az intimitást élettér nyomása alatt a kockázatokat és veszélyeket a világ. „A bizalom mindig jár a módszer a szervezet megbízható kölcsönhatások túl időn és téren.” Általánosított bizalom, amely átveszi a struktúrák az élet a világon, lehetővé teszi, hogy fenntartsák a stabilitás és az egyén közötti kapcsolat a környezet, köszönhetően a „biztonságérzet”.
Véleményem különösen fontos ez a tipológia (általánosított bizalom, interperszonális) kell elkülöníteni a kultúra bizalom a társadalomban, nevezetesen azt, hogy milyen az emberek hajlamosak úgy kezelni másokat hitelesnek.
Összefoglalva, számos kulcsfontosságú generikus és az interperszonális bizalom különbségeket. Először is, az általánosított bizalom lehet tekinteni, mint egy olyan jelenség, a makro-szinten; amikor a kulturális bizalom szintje a kutatás, amely leírja a kultúra közbizalmat. Interperszonális bizalom alakul ki a mikro szinten. Másodszor, egy általános bizalom nem jár egy speciális helyzet az interakció, az alanya és tárgya a bizalom, míg ezek az elemek szerves kialakulása összefüggésben interperszonális bizalom.
Negyedszer, az általánosított bizalom, a legtöbb esetben - ez a tapasztalata a bizalom, a hasonló gyermekkorban. Az interperszonális bizalom - a „rugalmasabbá” jelenség, ami függ a szituációs tényezők és tapasztalattal rendelkezik a bizalom vagy a hasonló helyzetben lévő, vagy egy adott ügyféllel. Mert ez sokkal törékenyebb, mint egy általános bizalom.
Összefoglalva, szeretném megjegyezni, hogy nagyon érdekes volt látni, hogyan, és hogy ez különbözteti szociológusok ezeket a fogalmakat. Velem van a véleményem, úgy vélem, hogy a „saját” elválaszthatatlan a „bizalom” fogalmát, és még inkább úgy vélem, hogy a bizalom olyan, mint egy „első lépés”, és az alapja a megjelenése bizalmat. Ahhoz, hogy valaki vagy valami magabiztos és világos erről, akkor először meg kell „bizalom” olyan személy, intézmény, rendszer, stb Ebben az esetben a menedzsment tudatosság és megértés a bizalmat után jön az ember érzelmileg, talán, gyakran a kockázatot, hogy valaki / valami bízni.
Luman N. „Bizalom és a Power», Chichester: Wiley, 1979
Nagy telek van! Vegyünk egy kis szünetet, diák szórakozni: Volt egy diák, elmentem az egyetem csak a menza. Most tanítok ott. A motiváció nem változott. By the way, az anekdota veszünk chatanekdotov.ru