Ógörög tragédia
A tragédia történt az ünnepélyes énekek. Azt tartotta a nagyságát és súlyosságát, a hősök erős személyiségek, felruházva egy erős akaratú karakter, és a nagy szenvedély. Görög tragédia mindig ábrázolják néhány nagyon nehéz pillanatok az élet egy állam vagy egy magánszemély, egy szörnyű bűncselekmény, a nyomor és a mélységes morális szenvedés. Nem volt hely a vicceket és a nevetés.
tragédia V eléri a tetőpontját. BC. e. A munka a három athéni költők: Aeschylus, Szophoklész és Euripidész.
Mielőtt Aeschylus drámai előadások még nagyon kezdetleges részeként csak egy színész nem engedte költők bemutatni komplex cselekvési, hogy bemutassák a harc a gondolatok, nézetek, attitűdök, és így tovább. D. Csak miután Aeschylus „az apa a tragédia”, bemutatta a második színész költözött a reflektorfénybe, hogy játsszon a kórus a párbeszéd a szereplők, a tragédia igazi drámai ábrázolás. Mégis, a tragédiák Aiszkhülosz, a kórus játszott fontos szerepet. Csak az Advent harmadik színész a dráma, amely bevezette Szophoklész, a kórus fokozatosan elveszíti az értékét, és a végén a IV. BC. e. írásbeli tragédiákat nélkül is a kórus.
Így az ókori görög tragédiák voltak ének, tánc és zene. Ez különbözteti meg a tragédia egy későbbi időszakban.
Jól játszik a kórus szatírok állt ki egy speciális műfaj - tréfás vidám ötlet „szatír játék”. Alkalom Dionüszosz Athén minden költőt, aki akart részt venni a drámai verseny, be kellett nyújtania három tragédiák - egy trilógia és egy szatír játszani.
A legidősebb a három nagy tragedians Aeschylus volt. Született 525 BC. e. a város Eleusziszban Athén közelében. élete ideje egybeesik a kor a görög-perzsa háborúk és erősíti a demokratikus rendszer Athénban. Ennek hoplita (felfegyverzett katona, baka) Aeschylus harcoltak a boldogság és a szabadság hazája ellen a perzsa hódítók.
A régiek tulajdonított Aeschylus 72 vagy 90 darab, köztük egy teljesen ért minket csak hét tragédiák „petíció” x „a perzsák” „Seven ellen Théba”, „Prometheus Bound”, és a trilógia „Oresteia”, amely a tragédiák: „Agamemnon” „Hoefory” ( „nők, akik elkövetik temetés boráldozat”) és a „The Eumenides”.
Abban kortársai Aeschylus élvezte a dicsőség a legnagyobb költője 13 alkalommal ő volt a győztes a drámai versenyeken, és darabjai kaptak kizárólagos jogot, hogy újra színpadra. Athén, a költő volt emlék. Végén az élet Aeschylus költözött Szicíliába, ahol meghalt 456 BC. e. a város Gela. A felirat a sír dicsőítették, mint egy vitéz harcos.
Jelenetek az összes tragédiák Aiszkhülosz, kivéve a „Perzsia” az ősi mítoszok az istenek és hősök, de ez a mitikus legenda költő befektetés ötletek, elképzelések és attitűdök az idő, ami a politikai életben athéni társadalom V. BC. e. A szurkolók az athéni demokratikus rendszer, Aeschylus beszél műveiben buzgó hazafi és ellensége a zsarnokság és az erőszak, szilárdan hisz a győzelem az ész és az igazságosság. Példákkal hősies képet az ókori mitológia Aeschylus képzett polgárok szellemében önzetlen odaadás, hogy a haza, a bátorság és az őszinteség.
Az az elképzelés, az előnyeit egy demokratikus rendszer monarchikus despotizmus nagy erővel fejezi ki a költő a tragédia „A perzsák”. Ebben, azt dicsőíti a ragyogó győzelem a görögök perzsák felett Salamisba. Ez rendeztek tragédia után 8 évvel ezt a harcot. Ez könnyű elképzelni, hogy milyen hatalmas benyomást tett „perzsák” a közönség, akik közül a legtöbben, mint Aeschylus, tagja volt a görög-perzsa háborúk.
Az első napokban a görög történelem általunk kifejlesztett tévhiteket az átok, hajlott az egész szállítás. A szerencsétlen sorsa a nemzetség Labdakidov szentelt a tragédia Aeschylus Seven ellen Théba „; Három tragédiák Szophoklész Oidipusz király »« Oedipus at Colonus »és a« Antigone »s tragédiája Euripidész föníciai«, részben a »kérelmező«. De pózol ugyanaz mítosz, az egyik a költők a maga módján értelmezi kitűzött céltól függően üldözte az ő tragédiák.
Az ókori mítosz azt mondták, hogy a thébai király Oidipusz fajta Labdakidov tudatlanságból elkövetett szörnyű bűncselekmények: megölte saját apját Laiya és feleségül vette anyját Jocasta. Csak sok év után a szörnyű igazság kinyitotta a szemét. A horror által elkövetett bűncselekmények Oidipusz megvakította magát. De verseny Labdakidov nem tud megszabadulni az átok. Fiai Oidipusz - Eteocles és Polinnik támadták egymást, és mindketten megölték a testvérgyilkos háborúban.
Siege semivratnyh Polinnikom Théba, ami hazájuk idegen hadsereg által vezetett hat Argive tábornokok, harc meg Eteocles és halál a két testvér a történet a tragédia Aeschylus Seven ellen Théba”.
Két testvér harcolni királyság Aeschylus a tragédiát, mint a szabad thébai harcoló emberek az idegen behatolókkal szemben - a Argives aki eljött, hogy elnyomják a város, hogy őt a tűz és az erőszak. Létrehozása egy szörnyű képet az ostromlott város, a költő hangulatát idézi a közönség, mint azok, amelyek a görögök közben tapasztalt perzsa invázió. Az uralkodó Théba, Eteocles szerint a mítosz - egy vak eszköz a kezében az istenek. A tragédia, azt ábrázolja, mint egy erős, intelligens és bátor parancsnok. Ez - egy férfi az erős akarat, csatába testvérével szándékosan védelmében a hazát. Eteocles kép egyesíti a legjobb tulajdonságait a görög katonák, a hősök Maraton és Salamis. Így hatása alatt kortárs eseményeket kezelni Aeschylus ősi legenda.
Világhírű a tragédia a költő „Prometheus Bound”, amelyben ő halhatatlanná a kép tiranonenavistnika, Szabadságharcos, a boldogság és a kultúra az emberiség Prometheus titán.
Azzal a szándékkal, hogy mentse a kihalás az emberi faj, Prométheusz ellopta a tüzet Zeus és odaadta az embereknek. Megtanította őket, hogy építsenek házakat és hajók, háziállatokkal, hogy ismerje gyógynövények Megtanította őket a tudomány a számok és betű, adott az embereknek a tudat és a memóriát. Erre Zeusz büntették szigorúan titán. Válaszul a messenger Zeusz Hermes, megfenyegette új kínzásokat Prometheus büszkén kijelenti:
Tudom jól, hogy én nem a kereskedelem
Bánatukat, hogy szolgai szolgáltatás ...
A harcos az igazság és az igazságosság, Prometheus mondja, hogy utálja az összes istenek. Ez a tragédia óta egyik kedvenc munkái Karla Marksa.
Erőteljes képek a karakterek Aiszkhülosz tragédia nagy hatást. Hogy kifejezze az érzéseit, gondolatait ezen heroikus egyének szükség van, különösen fenséges és ünnepélyes stílusban. Ezért Aeschylus létrehozott egy költői beszéd, gazdag, élénk túlzás, metaforák írt összetett szavak, amely több gyökerek és előtagok. Ezzel kapcsolatban megérti a tragédiák egyre nehezebb, és érdeklődés a munkáját a későbbi generációk le.
Azonban a befolyása Aeschylus a világ többi része irodalom óriási. Különösen vonzotta költők minden korosztály és területek a kép a Prometheus, amit találunk a munkálatok szinte az összes híres költők XVII - XIX században. Calderon, Voltaire, Goethe, Shelley, Byron és mások. Magyar költő forradalmi demokrata Ogarev írta a verset „Prometheus”, amely ellen tiltakoztak zsarnoksága I. Miklós nagyban befolyásolta a munkát Aiszkhülosz és zeneszerzők Liszt, Wagner, Szkrjabin, Taneyev és mások.
Kreativitás fiatalabb kortársai Aiszkhülosz - Szophoklész és Euripidész - utal időszak legnagyobb gazdasági és kulturális jólét az athéni demokrácia.
Miután a perzsák felett aratott győzelme, Athén vált tudományos és kulturális központja az egész Gretsii- „iskola Hellas”. Összegyűjti tudósok, művészek, szobrászok és építészek. Létrehozta a legnagyobb műalkotások, amelyek közül az egyik az első helyen a templom Athena - Parthenon. Írásbeli könyvek történelem, az orvostudomány, a csillagászat, a zene, és így tovább. D.
Különösen érdekes az a személyiség a személy. A szépség az emberi test ábrázolt szobrászok Phidias és Polycleitus. A belső világ az ember, erkölcsi tapasztalatok mutatják görög tragedians Szophoklész és Euripidész. Mint Aeschylus, akkor lapát történetek műveik ősi mitológiai mesék. De létre a karakter - ez nem emelkedett fenti halandók hatalmas Titánok megingathatatlan és valódi emberek okozzák a közönség mély rokonszenvet a szenvedésüket.
A híres tragédia Szophoklész Oidipusz király „minden figyelem középpontjában nem a külső események, hanem érzések, megragadja Oidipusz ahogy megtanulja az elkövetett bűncselekmények őket. Egy boldog, szeretett és tisztelt a népe Oidipusz király fordul a szerencsétlen beteg, elítéli magát az örök vakság és a száműzetés. A halál a gyermekek Ödipusz mondja a másiknak tragédia Szophoklész - „Antigone”.
Euripidész, mint Szophoklész, finom megfigyelés felhívja az ő tragédiák változó érzéseket, hangulatokat a karakterek. Ő hozza a tragédia az élet, ez hozza játékba egy csomó háztartási jellemzők a család életét karakter. „Medea” -, hogy az egyik vezető férfiak korának, Euripidész szájába szereplők érvek igazságtalanság rabszolgaság, az előnyeit egy demokratikus rendszer, stb A legjobb fennmaradt tragédiák Euripidész ...
Creation Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész játszott döntő szerepet az oktatásban a több generáció. Védelem az athéni demokratikus rendszer, az emberi jogok védelme, a szellem a hazafiság és engesztelhetetlen gyűlölet zsarnokság és az erőszak, a szabadság szeretete - ez az, amit az alapja az ókori görög tragédia.