Nagyboldogasszony Legszentebb Istenszülő Lady és állandóan Szűz Mária ortodox egyházi naptár
Miután a Felemelkedés az Úr Isten Anyja maradt az ellátás apostol Ioanna Bogoslova távollétében volt élő szülei házában, közel az Olajfák hegyére. Ahhoz, hogy az apostolok és minden hívő volt vigasz és épülésére. Beszélt nekik az Isten Anyja mesélt a csodás események az Angyali üdvözlet, mag nélküli koncepció és megvesztegethetetlen from Her Krisztus születése Ő csecsemőkor és az egész élet a Földön. Mint az apostolok, ő szaporítjuk és tartjuk a keresztény egyház az ő jelenléte, a szó és az ima. Apostol tisztelet a Szűz rendkívül. Elfogadásával a Szentlélek a fontos nap Pünkösd maradtak Jeruzsálemben a 10 éves, szolgálja az üdvösség a zsidók, és szeretnének többet látni és hallani isteni szót. Sok az újonnan hit által megvilágosított még jön a távoli földek Jeruzsálembe látni és hallani a legtisztább Szűz Mária.
Az üldözés, emelt Heródes a fiatal Church of Christ (ApCsel. 12: 1-3), a Boldogságos Szűz Mária, valamint a Szent János evangélista a '43 vonult Ephesus, amely az evangéliumot hirdetik a sors esett János apostol teológus. Ő is Cipruson a Szent Lázár a négy, ott episkopstvovavshego, és a Szent Hegy Athos, amely azt mondja, Szent István Svyatogorets Istenanya prófétailag azt mondta: „Ez az a hely, hogy nekem az a sok adott nekem a Fiú és én Istenem én. patrónánk fog kerülni, és az Istennek róla Hodataitsa”.
Tisztelet a korai keresztények, hogy az Istenanya olyan nagy volt, hogy az általuk vezetett egész életében, hogy csak akkor lehet látni belőle szavak és a tettek, és még adtak nekünk külseje.
A körülmények a Nagyboldogasszony az Istenanya ismert ortodox egyház apostoli időkben. Az I. században a Nagyboldogasszony Ezt írták a mártír Dionisiy Areopagit. A II században mese testi transmigration a Boldogságos Szűz Mária mennybe az írásaiban Melito püspök Sárdis. A IV században a hagyomány a Nagyboldogasszony az Isten Anyja mutat St Epifánius. A V században Szent Juvenal, a jeruzsálemi pátriárka beszélt szent görög királyné Pulkheria keletrómai császárné: „Annak ellenére, hogy az elbeszélő halála körülményeinek a Szentírásban, de tudjuk, hogy róluk a régi hagyományok és hűséges.” Ez a hagyomány olyan részlet összegyűjtjük, és le is egyháztörténeti Nikifora Kallista a XIV.
Mire ő áldott Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária ismét eljött Jeruzsálembe. Az ő dicsőségét, mint az Istenanya már terjedt át a földet, és sok féltékeny és büszke fegyveres ellen merénylet életében; Isten azonban megtartotta az ellenségtől.
Napok és éjszakák töltött imában. Gyakran a Szent Szűzanya jött a Szent Sír égetnek füstölőt és térdel. Nem egyszer próbált ellenségek Megváltó kedvét meglátogatta a szent helyen, és ékszereket a főpapoktól, hogy letartóztassák védelmére a Szent Megváltó. De a Szent Szűz, senki sem látható, tovább imádkozott előtte. Az egyik ilyen látogatások Calvary előtte Gábriel angyal megjelent, és bejelentette, az áthelyezés korai ebből az életből a mennybe, áldott mindörökké. A fogadalom arkangyal adott neki egy pálmaág. Az Égi hírek iránt Szűzanya Bethlehem három lány szolgált cselédek (Sepphor Evigeey és Zoilus). Aztán hozta az igazak Arimateai József és tanítványai az Úrnak, ami a közelgő beharangozott feltételezés. A Szent Szűz is imádkozott, hogy az Úr elküldte neki a János apostol. És a Szentlélek ragadtatva tőle Efézusból helyezve a helynek a közelében, ahol a Szűzanya feküdt. Az ima után a Virgin éget tömjént, és John hallottam egy hangot az égből, kötött vele imádságban „Ámen.” Az Istenszülő látta, hogy a hang az közelgő érkezése az apostolok és szentek testetlen Powers. Az apostolok, és amelyek száma nem lehet megszámlálni, özönlöttek, mondja Szent Ioann Damaskin, mint a felhők, és a sasok, hogy szolgáljon az Istenanya. Látjuk egymást, az apostolok boldog, de zavarba kölcsönösen kérték az Úr miért gyűlt össze őket egy helyen? Szent János evangélista, és örömkönnyek üdvözlő őket, azt mondta, hogy az Istenanya az ideje, hogy az Úr. Megy az Istenanya, meglátták kegyes ül egy ágyon, a teljesítménye lelki öröm. Apostol üdvözölje őt, majd azt mondta nekik a csodálatos csodálat a hely, a prédikáció. Szűz Mária, Isten dicsőítésére, hogy Ő hallott imái és teljesíti a kívánságát, szíve, és elkezdett beszélni a közelgő a pusztulását. Ebben a beszélgetés is meg csodás módon, és Paul tanítványaival: Dionüsziosz Areopagite, Hierotheos csodálatos, isteni Timothy és mások között 70 apostoloknak. Mindegyikük összerakni a Szentlélek, hogy megtisztelte az áldást a Boldogságos Szűz Mária és a pompásan színpadra a temetés a Istenanya. Mindegyikük hívta magához a neve, áldott és dicsérte a hit és a munkájuk hirdette Krisztus evangéliumát, mindenki azt akarja, hogy az örök boldogság és imádkozott velük a világot, és a jóléti az egész világon.
Aztán jött egy harmadik órát, amikor meg kellett történnie Nagyboldogasszony Szűz. Kipirult a sok gyertya. Szent Apostolok dalok körül ragyogóan díszített ágy, amelyen dönthető Szeplőtelen Szűz Istenanya. Imádkozott megelőlegezve azok eredményéről, és az elkövetkező fia és az Úr vágyott. Hirtelen oblistal kimondhatatlan fény az Isteni Dicsőség, aki előtt halvány izzó gyertya. Azok, akik látták elborzadt. Top helyet, mivel eltűnt a fény a hatalmas fény, és maga ment a King of Glory, Christ, körülvéve számos angyalok, arkangyalok és más égi erők igazságos lelkeket a pátriárkák és próféták egyszer tanúsította a Boldogságos Szűz. Látva az Ő Fia, a Szűzanya felkiáltott: „Magasztalja lelkem az Urat, és örvendez az én lelkem mintegy Bose, Megváltóm, Te világítsanak alázat az ő szolgái” -, és emelkedett az ágyból, hogy megfeleljen az Úr, és imádták őt. Az Úr meghívja őt a lakhelye az örök életet. Anélkül, hogy a testi szenvedés, mintha egy kellemes álom, a Boldogságos Szűz adta lelkét kezébe ő Fia és Isten.
Ezután egy örömteli angyali ének. Kísérő tiszta lélek menyasszony Isten áhítattal, mint a Queen of Heaven, az angyalok kiáltotta: „Üdvözlégy, kegyelembe fogadott, az Úr veled van, áldott vagy te az asszonyok között, Xie The Queen, Bogootrokovitsa, Gyere, vegyük a kapu és UIS premundane podimite örökre Mother of Light, Toya bou számára vserodnoe! byst emberi üdvözülés. a Nyuzhe vzirati Ez nem méltó a becsület és vozdati erőtlen „(versszak ünnep” Uram, én sírtam „). Cloud Gate emelkedtek, találkozott a lélek a Boldogságos Szűz Mária, kerubok és Seraphim örömmel dicsérni őt. Türelmi Szűzanya arca ragyogott a dicsőség az isteni szüzesség, és a test a kiömlött illat.
Divna élet a Boldogságos Szűz, gyönyörű mennybemenetele Ez zengeni a szent egyház: „Isten a világegyetem kijelző akkor, a királynő és a csodák, amelyek meghaladják a természet törvényei és a születési időt, ő tartotta a szüzességét, és tartják a korrupciótól bíztál a te tested a sírban.” ( 1 Canon, Ode 6 tropar 1). Az áhítat és félelem lobyzaya legtisztább szerv, az apostolok által megáldott vele, és sung grace és a lelki öröm. A nagyobb dicsőítése a Legszentebb Istenszülő mindenható Isten ereje, hogy meggyógyítsa a betegeket a hit és a szeretet, hogy érintse a szent ravatal. Gyászolják elválasztása az Istenanya a földön, az apostolok kezdtek temeti tiszta testet. Szent Apostolok Peter, Paul James és a többi közül a 12 apostol szenvedett a vállán egy ágy, amelyen feküdt a test a Virgin. Szent János evangélista ment előre a világító égi ág, és sok más szenteknek és hívő kísérte a temetés ravatal gyertyákkal és temjénezõket, ének szent dalokat. Ez az ünnepélyes menet indult a Sion végig Jeruzsálem Gecsemáné.
Este ugyanazon a napon, amikor az apostolok összegyűltek a házban, hogy támogassa magukat étellel, ez volt az Istenanya, és azt mondta: „Örülj, veled vagyok - minden nap!”. Ez annyira tetszett az apostoloknak és minden velük, hogy emelték a kenyér, hogy jött egy asztalra a memóriában a Megváltó ( „az Úr”), és felkiáltott: „Istennek szent Anyja, segítsen nekünk.” (Ez volt a kezdete az, hogy a felemelt áldozatot Panagia - a szokás a felemelt áldozatot a kenyér tiszteletére az Istenanya, ami a mai napig tartjuk a kolostorban.)
Belt of Our Lady, Her szent ruhákba, tárolása és megosztása áhítattal az a föld színén szét, hozzon létre csodákat. Her számos ikonok öntsük ki mindenütt áramlatok gyógyulások és jeleket és az ő szent testét, felvesszük a mennybe, jelzi a jövőnk vele marad. Nem hagyta, hogy véletlenszerű változások átmeneti világban, de sokkal több magasztalt dicsőséges mennybemenetele.
Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz különös ünnepélyességgel zajlik a Gecsemáné-kert, a helyszínen az ő temetés. Sehol szív nem szomorú a szétválasztás a Szűzanya, és sehol sem ujjongó, győződve annak predstatelstve békéért.
Jeruzsálem szent városát elválasztjuk az Olajfák (Olívaolaj) hegyi Josafát völgyébe vagy Kedron. Lábánál az Olajfák hegyének a Gecsemáné kertben, az olajfák mely gyümölcsöt most.
Szent ősök Isten Joachim elhunyt 80 éves férfi néhány év után a belépés a templomba a Boldogságos Szűz. St. Anna, balra egy özvegy, áthelyezve a názáreti Jeruzsálembe, és élt a templom közelében. Jeruzsálemben ő vásárolt két birtok: az első a kapuk Gecsemáné és a második - a Josafát völgyébe. A második kastély ő rendezett kriptát elhunyt családtagokat, ahol eltemették Joachim. Ott, a Gecsemáné-kert, a Szabadító gyakran imádkozott a tanítványaival.
Szeplőtelen Szűzanya, a test temették el a családi temetőben. A temetés Her keresztények áhítatosan tisztelte a sír az Isten Anyja és a helyén épült a templom. Az egyház tartotta a drága fátyol, amelyet povit legtisztább és illatos test.
Tartósított bizonyíték arra, hogy a végén a VII században felett földalatti templom a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária volt a felső templom magas harangtorony, amely látható kupola templom a feltámadás az Úr. Nyomai ez a templom már a láthatáron. A kilencedik században, közel a föld alatti Gecsemáné templomot építettek kolostort, ahol szerzetesek fáradoztak 30.
Nagyobb pusztítást ment a templomban 1009-ben egy üldözője a szent helyek Hakim. Jelentős változások nyomait, amely továbbra is a mai napig, tette a keresztesek 1130-ban. A XI-XII században eltűnt Jeruzsálem a faragott kő, amelyen a Megváltó imádkozott az odaadás éjjel. Ez a része a kő a VI században volt Gecsemáné-bazilikától.
De annak ellenére, hogy a pusztítás és a változás, a teljes kezdeti kereszt alakú terv a templom megmarad. A bejáratnál a templom oldalán a vasajtó négy márványoszlopok. Belépni a templomba, akkor menj le a lépcsőn a 48 lépésben. A 23 th színpad jobb oldalán van egy kápolna tiszteletére a Szent Joachim és Anna Bogoottsev a sír, hanem éppen ellenkezőleg, a bal oldalon - kápolna igazak Iosifa Obruchnika a sírjában. A jobb kápolna tartozik az ortodox egyház, és a bal - az örmény-gregorián (mivel 1814).
Temple Nagyboldogasszony Szűzanya a következő méretekkel: hossza 48 yard, 8 yard széles. Korábban a templomban, kivéve az ajtók és ablakok. A templom díszített sok gyertya és kínálatát. Két kis bejárata a sír az Istenanya: magában foglalja a nyugati kapu, és menj észak felé. Kegyhely a Boldogságos borított értékes függöny. Halotti ágy a Szűzanya faragott kőből a kép a héber sírok és nagyon hasonlít a Szent Sír. A temetkezési helyet az oltár a templom, ami történik, minden nap a Szent Liturgia a görög nyelvet.
Olajfa a keleti és északi oldalán a templom a VII-VIII évszázadok vásárolt ortodox törökök. Katolikusok vásárolt olajfák a keleti és déli oldalán 1803-ban, és az örmény-gregorián - a nyugati oldalon 1821-ben.
„Ó, csodák csodája az élet forrása a sírban véljük, a létra a mennybe sír.” - itt, a sír a legtöbb legtisztább, a szavak átszúrja az eredeti jelentését és a szomorúság feloldódik öröm, „kegyelemmel teljes, örüljetek az Úrban Te, podayay világ téged nagy kegyelem! "
Számos zarándokok alkalmazandó az ikon a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária szerint az ősi szokás, hajlítás át alatta.
A rang litániát és ünnepe a Nagyboldogasszony az Istenanya a Szentföldön - „Journal of Moszkvai Patriarchátus”, 1979, N 3.