Mondhatjuk „ha csak ...” Islam
Kérdés: Assalyamualeykum testvérek.
A kérdésem a következő: a szív tilos beszélni a kifejezést „ha nem a kutya, a tolvaj nem megy,” ez csak egy példa - úgy látszik, nincs kérdés. De itt van egy kérdés, hogy amikor elolvastam a könyvet, Sheikh Mubarakfuri, láttam, hogy a pillanatok Sahaabah kifejezést használta, mint ez. Például, miután a csata Badr Usayd Bin Hudayr mondta, hogy ha tudta, hogy a próféta találkozik az ellenség, hogy nem marad a Medina. Magyarázd kérem.
A: Ya Salam aleukia testvér.
A „ha” nem tiltja minden esetben. És akkor felel meg a testvérek, akik elítélik ezeket a szavakat minden esetben, és ez hiba.
Allah azt mondja: „Mondd:” Az alkotások tartoznak teljesen Allah. " Bújnak a szívükben, amit nem derül ki, hogy te, azt mondja: "Ha lenne bármilyen köze ebben az ügyben, akkor nem öltek itt„(Ali Imran 3: 154).
Mindenható Allah azt is mondta: „Ők azok, akik azt mondják, hogy a testvérei, miközben ők maguk otthon ülni,” Vajon hallgatott ránk, akkor nem öltek „(Ali Imran 3: 168).
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) számolt be, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Az erős hívő jobb Allah és több szeretett, mint egy gyenge hívő, bár mindegyik jó. Törekedjen arra, ami jó neked, kérjen segítséget Allah, és nem adja fel. És ha jön reád semmit, nem azt mondják: „Ha én ez és ez”, de azt mondja: „Ez előre Allah és azt tette, amit akar” azok „ha” nyitott Sátánnak az utat tetteit. " Muszlim 2664.
Shaykh „Abdur-Rahman al-Szádi mondta:»Tudd meg, hogy a kifejezés használata«ha„lehet két fajta: a tiltott és mi megengedett. Ami az értelemben a tiltott, akkor használják, ha bármilyen probléma adódik, és az ember azt mondja: „Ha én így tett volna, akkor mi történt más lenne.” Ez a machinációk Sátán, mert ebben a két hibát:
Először is, mint az ajtó kinyitása a megbánás, a düh és a szomorúság, ami elfogadhatatlan, és nincs haszon.
Másodszor, ez a kifejezés az elégedetlenség felé Allah és az Ő eleve elrendelés, mert teljesen az összes események, mind a kis és nagy történhet Allah predesztináció. Mi történt meg kellett történnie.
A szó a „ha ez így lenne,” vagy „ha így is tettem,” nem ért egyet ezzel a predesztináció és a megnyilvánulása a gyengeség iman Allah predesztináció. Kétségtelen, hogy ez a két esetben nem teszi lehetővé az Isten szolgájának, hogy megtalálja az igaz és tökéletes iman tawhid, ahogy nem adja fel rá!
Ami a megengedett szó használata „ha”, akkor alkalmazzák, ha a szolga Allah akarja, jó. Példaként a próféta szavai: „Ha tudtam volna ezt korábban, azt nem sürgette az áldozati állatok és lett volna egy kis zarándoklat” al-Bukhari 2505, 1216 muszlim.
Vagy a szavakat a Próféta (béke és áldás legyen vele), számolt be a szavak egy ember, aki azt akarja, hogy jó: „Ha tudtam volna annyi pénzt, így és így, akkor azt kell, hogy dobja őket, mint ahogyan így és így.” Al-Bukhari 7232.
Vagy hadísz: „Ha bátyám Moosa hogy legyen türelmes, akkor Allah azt mondta nekünk több hír róluk.” Al-Bukhari, 3401; muzulmán, 2380. Mint azt mondják, a történet Mózes Khydyr.
Így ha azt akarjuk, hogy jó „ha” ez dicséretes, de ha ez azt sajnálom valamit kellemetlen, de nem megengedett. És így a kifejezés használata „ha” a helyzettől függ, és az oka kiejtésével”. Lásd "Kaulyu-ssadid Sharh Kitab al-Tawhid" 268-269.
Továbbá, hogy használja a „ha” tekintetében sem baj, hogy történt az ember tilos azon az alapon, hogy az érintett személy bitorolja a tudás, a rejtett, mondván: „Ha én nem, és ez a helyzet, akkor nem történik meg velem ”. Ha az ember nem tudja, mi történt volna vele, ha ő másképp cselekedett?!