Mit jelent az, hogy szereted magad, ortodox élet
A mai világban már torzult sok olyan fogalmat, és valószínűleg a legalapvetőbb őket - a szeretet. És mit jelent szeretni magad? Hol van az igazi válasz a kérdésre? Ez tükrözi Bishop Daniel.
Pál apostol írta: „Ha a passzív ember elpusztul, de a befelé napról-napra megújul” (2Kor 4:16).. Bukása óta a lélek jött, hogy „régi” emberek, és háttérbe szorította az Isten képe. A mi feladatunk - a „régi” ember rontja a belső frissítve. De ez nem történik erőfeszítés nélkül. Önszeretetből az, hogy igaznak, hogy helyes-e. Azt, hogy egy összehasonlítást. Az orvosok törődnek az egészség az emberi test. Gyakran ütköznek azok a betegek. Sokan ugyanis azt mondta, hogy az orvosok nem kell menni, csak megakadályozza, hogy élni a kívánt módon, ha nem tud inni, dohányozni, sokat eszik, milyen az élet? Az orvosok is szószólója egy egészséges, rendszeres életet. Megértik, hogy az ellátásban részesülő személy örömét vendéglátó saját hasát, felfalja chips, „tornacipő” inni a kólát, várva a szomorú következményeit. Csak a papok, az orvosok a lelkek, lelki gyerekek azt mondják: amit most szép, nem igazán hasznos, el fogja pusztítani.
Az Úr ezt mondta tanítványainak: „Ha valaki akar jönni utánam, tagadja meg magát, vegye föl keresztjét és kövessen engem” (Mt 16 :. 24).
Értelmezése szerint a Szent Makariya Velikogo megtagadják magukat - ez azt jelenti, hogy megtagadja a „második” a lélek az, ami kialakult bennünk a bűneit szenvedély. Krisztus azt mondta: „Aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt” (Lk 09:24).. Ez azt jelenti, tönkre? Annyira összenőtt a szenvedélyek és bűnök, hogy mikor kezdjük, hogy vezesse a harcot ellenük, úgy tűnik, már nem élet. Emlékszem, az 1980-as években az emberek reagáltak, amikor hallotta, hogy valaki lett szerzetes, „Mit csináltál vele? A kolostor eltűnt, a horror! „És az emberek kezdett folytatni aszkézis a kolostorban, a harcot az önzést, amely mindenki születik.
A fő betegség a lélek - büszkeség és a hiúság, a vágy, hogy egy hiú, üres dicsőség, ha folyamatosan gondolkodik, hogyan kell nézni, hogy mit gondolnak rólunk mondani. Az ember arra törekszik, hogy dicsőítsék őt. És akkor még magasabb - a büszkeség, amikor egy férfi megveti a másikat. Ő egy nagyszerű, trónján uralja az „I”. Tudom, hogy egy család, a férj és felesége ötven éve, és nem volt hajlandó, hogy a gyermekek, mert nagyon sok a „szeretet” egymást. A feleség félt, hogy elveszíti a formáját, mert a férje szerette csak úgy. Nő nem tudatosan lett egy anya, mert féltem a teste változik, úgy tetszett nekik. Ez a baj, hogy szereted magad. Vagy egy másik példa. Ahelyett felkelni kora reggel, nem él, menjen el futni, maga az ember „szeret”: ő alszik hosszabb, finom enni. De ismétlem, nem szereted magad.
Meg kell elleni küzdelem minden rossz. Hogy megtagadja magát, más szóval, külön magát a tisztátalan, bűnös, ördögi. Akkor az ember visszamegy a kereszt és a szenvedés, samoraspyatie válnak „tisztítótűz” tisztogatás. Righteous szeretet - a szeretet magad, mint Isten képmását, hogy magát ezt, hogyan jött ki Isten kezében. Azaz, meg kell, hogy beleszeret az eredeti. A Nagyboldogasszony székesegyház a Szentháromság Lavra Szent Sergius valahogy feltárt ősi ikon, alatta pedig még ősibb és sokkal értékesebb kép, a restaurátorok és távozott. Most van a technológia, amely képes eltávolítani és tárolja a két képet, de meg kell tartani az eredeti. A szovjet időkben a táblák, amelyen ikonok ábrázoló kövér, pocakos traktor vezetők, vigyorogva, hogy beszélnek írták, hogy a Szovjetunióban él rosszul. És az ilyen rossz íze volt, daubed a helyszínen ikonra. Tisztában vagyunk azzal, hogy ez felületes, akkor távolítsa el, és térjen vissza az eredeti. Egy férfi lépett ki Isten kezében, csodálatos, tökéletes, de a bűn rontotta.
Meg kell szeretni is, ez a legmagasabb pont. De hány ember jött vele? Hallottam ezt: Most a szomszéd megy a templomba, de nem úgy, mint én. De a templom csak nagyjából egy időben, és menni tanulni ezt a szeretetet. A tanulmány nem kerül sor, három napig, nem három hónap, nem három év. A szerelemben, sok lépést elérni a legmagasabb igény évek óta. Tudjuk, hogy az előre meghatározott irányba és ebbe az irányba halad. Uram, ahogy olvassuk Lukács evangéliuma, azt mondta: „Ha valaki utánam akar jönni, és nem gyűlöli a lelkét, nem lehet az én tanítványom” (Lukács 14:26).. Hate nem a lélek, amit Ő teremtett, és a kép, hogy a benyújtott bűn az ember szenvedélyes, önző, csúnya. Van, hogy kiszorítsa és emelje az ember képes áldozatot a jó cselekedetek, szavak. És kezdődik, mi? Természetesen azt szeretnénk, hogy azonnal ugrik a századik emeleten. De nincs lift, van lépcső, ami megy a lábuk. Mászni a legfelső emeleten csak fokozatosan, és már indul is egy jó ötlet. Ettől kezdődik a mi üdvösségünk kényszeríteni magát gondolja másképp. Meg kell sajnálni a másik személy. Ha a szülők állandóan veszekedni, verekedés, amely a gyermek nőnek? Van egy mondás ebben a tekintetben: „A róka róka sertés disznó”, „alma almafa”, és így tovább. És nőtt olyan ubogenky, és nehezebb, mint a másik, hogy legyen kedves, nehéz elviselni a keresztet. Tehát, ha kell sajnálni, hogy az ember azt mondja: „Uram, segíts neki, és azt nem veszi észre, hogy durva volt, azt fogja válaszolni békés úton.”
Miféle emberek vagyunk kényelmes? Azokkal, akik hajlandóak elviselni a mi betegségeinket, gyengeségét természetünk - ma vagyok a rossz hangulat, és ott álltak velem, hálás vagyok nekik. Ez ezek között az emberek élni akarunk. És ha van egy szikrája szomszéd - egy szikra, akkor mi? Még egy orvosi szempontból, ez a módja annak, hogy a sír, az idő előtti, mivel a nyomás növekedése vannak pszichózis, depresszió, megrendült egészség. Medicine tiltja élni. És ha azt mondjuk, a A durva: „Uram, segíts neki,” imádkozzunk érte, így nem megy ugyanúgy. Ismét minden kezdődik a jó gondolatok, és akkor majd megy a jó szó a következő - a kis dolgok, amelyek fokozatosan egyre nagyobbak lesznek. Amikor egy személy kezd megszokni, hogy ő volt kényelmetlen, ha nem csinál semmi jót. És ellenkezőleg történik, mindaddig, amíg az ember nem jött le, hogy valaki kutyák kényelmetlenül érezte magát. Nos, még egy áldozat, de ez nem jár az Isten és az ördög.
Nem csak azt kell nézni a megjelenése, hanem nyomon követheti a gondolatok, szívből jövő kívánsága, szavak. És mi van a szívemben? Ellenségesség, ingerlékenység, harag, irigység. Mi a teendő, ha van egy gyógyszert a gyógyszertárban? Nem, hogy a legjobb tanár jön, nem írta a recept. De kiderült, van gyógymód. Ez az egyház, miért nem az emberek mennek és jönnek. Ez nem csak egy gyógyszertár és egy kórházba, ahol bánnak. A szív csak a saját nem lehet változtatni. Gyakran rosszat tenni, a lelkiismeret mardossa, és mit kell tenni? Fordulni Istenhez. Mikor? Azonnal. Nincs lehetőség, hogy menjen a templomba most, azonnal fordult Istenhez: „hozott nekem rossz történik, Uram, bocsáss meg, és segít nekem.” Szíve kell mosni, megtisztítani, módosítani és így átszellemít.
Itt van, hogy mit jelent szeretni magad - Vigyázz magadra, tisztítja magát az ima és a vezeklés. És meg kell sajnálni magad. Kész valami neblagoobraznoe tud kezét, és lehet, sajnálom, hogy gyorsan gyógyul meg magát: felkelni, nem hazudnak a bűnös piszok, kényszeríteni magát egy lépést. Elnézést magad - nem fekszem az ágyban. Ennek quadriplegic ember edzi az izmokat, fokozatosan kezdett járni, csinál torna, valamint kellene. Kedvéért mi célból nép megkímélte magát? Annak érdekében, hogy a tisztítást. Tisztító ad megelégedésére. Úgy gondoljuk, hogy az elégedettség, amikor a Uda elégedett. Tény, hogy a gyomor nem jó, hogy töltse egészségtelen étel: elpusztítja az egész szervezetre.
És Metropolitan Arkhangel'skii Holmogorski Daniel (Dorovskih)
Interjút Lyudmila Selivanova