Miért visszük a keresztet
Az egyik legrégebbi fennmaradt kép a keresztre feszített Jézus Krisztus az ajtó, a bazilika, a Santa Sabina - az egyház az Aventinus-hegyre Rómában. Úgy nyúlik vissza, az 5. században. Ezt megelőzően, a keresztények nem képviseli Krisztus a kereszten. Még az úgynevezett kritikus gemmata - kereszt díszített drágakő, de anélkül, hogy ez a szám a megfeszített Krisztus - meg csak a 4. században.
Keresztények kerülni annak érdekében, hogy ábrázolja a kereszten. Nem annyira azért, mert tiltott volt, hanem azért, mert az ellentmondásos jellegét a karaktert. Miután legalább két évszázaddal azután, hogy Krisztus eljövetele az utak mentén, a Római Birodalom volt keresztezéséből megfeszített rabszolgák, haldokló gyötrelmes halál. Ahhoz, hogy a kereszt egy nagyon kétértelmű jellegű kérdéseket vet fel.
Kereszt kell kérdéseket vetnek fel
És ezért hordom egy kereszt. Meg kell kérdéseket vetnek fel - bennem! Mivel, egyrészt, ott van a keresztre feszítés „nem forma, sem ékességeim” (Ézsaiás 53: 2-3); másrészt, emlékeztet bennünket az ígéret által adott Apa: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem” (Máté 03:17.). Kereszt, hogy hordom a nyak körül, ez tesz engem kérdezem magamtól: „Ne azt kérem az apját? Akár tetszik neki az ötleteimet, az elfogadott megoldás, szavak, tettek? Elfogadom a kereszt?”. Fárasztó egy kereszt, így - Napi felhívás egy egyszerű teszt a lelkiismeret.
Nem hordok egy kereszt látható. Kereszt, hogy hordom - nem jele a személyes életszentség nem a kifejezés a nézeteimet. És rajta egy kereszt nem mondja meg, egyáltalán nem jó.
Önmagában az a tény, hogy kötelező a határokon nem válik automatikusan bizonysága, aki meghalt a kereszten. Elvégre sok kereszt zászló és embléma, és az emberek vigyék nem mindig jó namereniyami.Ya viselni egy kereszt, mert a világ a végtelen csaták és tüntetések ő a horgony az életem kikötve, hogy a másvilágon. Hordom azt megjegyezni, hogy a földet, ahonnan jöttem, és amelyre még visszatérek, tartozik egy másik világban. Kereszt nekem - ez a kapu, ami mögött én lassan vonul, a királyság igazság és az élet, a királyság a szentség és a kegyelem, a királyság az igazságosság, a szeretet és a béke.
Vettem „egy ár”
Kereszt - ez nem egy talizmán vagy amulett. Nem hordok, hogy megvédjék magukat a baleset vagy, hogy valami megváltozott az utamba függetlenül én akaratom. Még egy keresztet a nyakában tudtam elütötte egy autó, nyomja meg a rák vagy megérteni az elbocsátás. Ezen kívül, rajta egy kereszt a nyakában, nem tudok csalni, elterjedt rágalmazás és egy rémálom azok számára, akik velem élni minden nap. Mivel a határon nem változik varázsütésre sem nekem, sem élet körülöttem. Színeváltozása életem, és a körülöttem lévő világ tudta befejezni csak Isten - King a világ, és a szívemet.
De rajta a kereszt eszembe Tom, aki teremtette a világot, arról, hogy ki fogja mondani az utolsó szó ebben a világban. Feszület eszembe, hogy én vásárolt „egy ár” (1Kor 6: 19-20), és az, aki megváltott engem, és fürdött a saját vérében, soha nem hagy el.
Kereszt a nyakamon - ígéret és meghívást neki, hogy nekem dolgozni és velem. Dolgoznak együtt én szabadító. Itt és most. Azon a helyen, ahol most vagyok próbál harcolni.
Jézus elment a Cross, hogy „vonzzák” (Jn. 12,32). Ő meghalt és feltámadt, és mégis drámai történet az én szabadító folytatódik.
Pascal azt írta, hogy Krisztus szenvedés addig folytatódik, amíg a világ vége. Tehát ez túl korai lenne aludni. Hordom a keresztet, mert szükségem van a „ébresztése.”